Chrysanth (Retivtsev)
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 1. februar 2022; checks kræver 2 redigeringer .| Biskop Chrysanth | ||
|---|---|---|
|
||
| 8. december 1877 - 23. maj 1879 | ||
| Forgænger | Ioanniky (Rudnev) | |
| Efterfølger | Macarius (Mirolyubov) | |
|
||
| 29. december 1874 - 8. december 1877 | ||
| Forgænger | Theognost (Lebedev) | |
| Efterfølger | Gerasim (Dobroserdov) | |
| Navn ved fødslen | Vladimir Nikolaevich Retivtsev | |
| Fødsel |
1832 s. EskiBezhetsky Uyezd,Tver Governorate |
|
| Død |
6. november (18), 1883 |
|
| Priser |
  |
|
Biskop Khrisanf (i verden Vladimir Nikolaevich Retivtsev ; 1832 , landsbyen Eski, Bezhetsky-distriktet , Tver-provinsen - 6. november (18), 1883 , Moskva ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , biskop af Nizhny Novgorod og Arzamas .
Biografi
Født i 1832 i landsbyen Eski ( Bezhetsky-distriktet , Tver-provinsen ). Biskop Chrysanths forfædre i det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede var repræsentanter for præsteskabet i Tver bispedømmet . Hans far, Nikolai Ivanovich Retivtsev, tjente som præst i landsbyen Eski , Bezhetsky-distriktet , og i landsbyen Mikhailovskoye , Vesyegonsky-distriktet [1] .
Han modtog sin primære uddannelse på Bezhetsk Theological School og sin sekundære uddannelse ved Tver Theological Seminary .
I 1852 kom han ind på Moskvas teologiske akademi . Allerede ved indgangen til akademiet viste han sig som en fremragende side i optagelsesprøverne og blev optaget på akademiet blandt de første på listen over studerende. Om det latinske værk skrevet af ham i begyndelsen af 1852 "An praeter vitam individuorum universalis quoque vita est praesupponenda?" den berømte professor i filosofi ved dette akademi , F. A. Golubinsky , bemærkede: "Gendrivelsen er fornuftig. Stavelsen er klar og fast. Kendskab til latin er godt.
Den 15. oktober 1856, ved afslutningen af kurset på Moskva-akademiet, ønskede han at blive munk [2] , men blev ansat som lærer ved Kostroma-seminaret i afdelingen for den hellige skrift; 12. februar 1857 tildelt graden af Guddommelighedens Mester ; Den 29. september 1857 blev han tonsureret en munk med navnet Chrysanth ; Den 30. september blev han ordineret til hierodiakon ; 3. oktober - i hieromonk .
Den 9. september 1858 blev han udnævnt til bachelor ved Kazan Theological Academy i afdelingen for grundlæggende og anklagende teologi; i 1859 og 1860 underviste han midlertidigt i dogmatisk teologi , i 1862 - moralsk.
I 1860 blev han medlem af komiteen for oversættelse af de hellige skrifter til russisk . Samme år blev han rangeret blandt katedralens hieromonker. I 1864 blev han tildelt et brystkors af guld.
"For fremragende viden og meget flittig rettelse af hans arbejde" 12. april 1865 blev ophøjet til rang af ekstraordinær professor ved Kazan Theological Academy.
Den 18. august 1865 blev han forflyttet til Sankt Petersborgs Teologiske Akademi til Institut for moralteologi. Denne bevægelse blev faciliteret af Archimandrite John (Sokolov) , kort før det, udnævnt til posten som rektor for St. Petersburg Academy.
Han var medlem af redaktionsudvalget for det kristne læseblad ; Den 23. marts 1866 blev han ophøjet til rang af arkimandrit ; Den 5. oktober blev han udnævnt til inspektør for Sankt Petersborgs Akademi, og han blev samtidig betroet afdelingen for dogmatisk teologi.
I 1867 blev han udnævnt til medlem af den hellige synodes undervisningsudvalg .
Fra 8. januar 1869 - rektor ved Sankt Petersborgs teologiske seminarium ; Den 28. marts 1871 blev han for fremragende tjeneste tildelt Sankt Anna Orden , 2. grad, og et år senere, Sankt Vladimirs Orden , 3. grad.
I 1872, 1873 og 1874 fungerede han som formand for undervisningsudvalget ved den hellige synode . Efter forslag fra Ministeriet for Offentlig Undervisning blev han erklæret ministerens taknemmelighed for hans indsats med at udarbejde programmer til undervisning i Guds lov i mandlige gymnasier og progymnasier .
Den 8. december 1874 var han fast besluttet på at være biskop af Astrakhan og Enotaevsky [3] ; Den 29. december 1874 blev han indviet til biskop af Astrakhan og Enotaevsky i katedralkirken i Alexander Nevsky Lavra.
En af hans medstuderende ved det teologiske akademi i Moskva bemærkede: "Ud fra den videnskabelige atmosfære, der ligner ham, blev denne filosof-munk sendt og udnævnt til biskop til Astrakhan, hvor han på grænsen mellem Europa og Asien og den kristne og muslimske verden blev berømt for sin veltalenhed og aktivitet i at omvende udlændinge til kristendommen og hedninger, men til sidst forstyrrede hans skrøbelige helbred dér.
I 1876 blev han tildelt Sankt Anne Orden, 1. grad.
Biskop Chrysanth grundlagde Astrakhan Diocesan Gazette [ 4] , til hvis udgivelse han fastsatte et årligt tilskud fra sig selv, fra biskoppens hus og fra tre klostre i bispedømmet.
I 1877 valgte de teologiske akademier i St. Petersborg og Kazan biskop Chrysanth som deres æresmedlemmer for videnskabeligt arbejde.
Fra 8. december 1877 - Biskop af Nizhny Novgorod og Arzamas ; Den 16. oktober 1878 blev han tildelt graden Doctor of Divinity .
I begyndelsen af 1879 fik han to nervøse slagtilfælde, hvorved han blev lam på hele højre side af kroppen. Dette tvang biskoppen til at bede om sin afskedigelse fra stiftets administration. Den 23. maj 1879 blev han afskediget på grund af sygdom og sendt til Moskva Donskoy-klosteret med abbedret. Han døde af et tredje nervøst chok den 6. november ( 18 ), 1883 og blev begravet i klostret.
Personlige egenskaber
Hans nåde Chrysanthos var en enestående figur i sin tid. Hans videnskabelige og litterære virksomhed begyndte meget tidligt og fortsatte næsten uafbrudt, indtil han var i stand til at skrive. En meget talentfuld person med høje naturlige talenter. Han var berømt for sine strålende, interessante forelæsninger om teologi, hvor han kombinerede teologisk og filosofisk lærdom med historisk og abstrakt tænkning med et sandt kunstnerisk talent. Han kunne flere gamle og nye sprog.
Kompositioner
- Aktiviteterne for præsterne i Kirken i det IV århundrede i forhold til det offentlige liv (kandidatafhandling) // Ortodokse samtalepartner. - Kazan, 1860, del 1.
- Et kig på de nyeste rationalisters mening om religionens væsen (fra et foredrag om grundlæggende teologi) // Ortodokse samtalepartner. - Kazan, 1860, del 3.
- Moderne jødedom og dens forhold til kristendommen (foredrag om anklagende teologi) // Proceedings of the Kiev Theological Academy. - Kiev, 1860-1917; 1861. - Prins. 9. og Sankt Petersborg, 1867.
- Vores omtale og dens manifestationer // Ortodokse samtalepartner. - Kazan, 1865, del 1.
- Protestantismens natur og dens historiske udvikling. Problem. 1 (1-4). - Sankt Petersborg. : Type. Afd. Udel., 1868. - [2], II, 219 s. (for første gang: kristen læsning. - 1865. - Nr. 2; 1866. - Nr. 1, 2.)
- Ed. 2. - Problem. 1 (1-4). - Sankt Petersborg. : Ed. Korableva og Siryakova, 1871.
- Emmanuel Swedenborg og hans dogme // Kristen læsning. - 1866. - Nr. 1.
- Betydningen af ideen om udødelighed for menneskets moralske liv // Kristen læsning. - 1866. - Del 2.
- Kristent syn på ægteskab og moderne snak om kvinders familie og sociale status // Kristen læsning. - Sankt Petersborg, 1867. - Del 2.
- Moralteologiens opgave som videnskab // Kristen læsning. - Sankt Petersborg, 1868. - Del 1.
- Den antikke verdens religioner i deres forhold til kristendommen: En historisk undersøgelse: i 3 bind bind 1-2 , bind 3 - Sankt Petersborg, 1872, 1875 og 1878 og // Kristen læsning. - Sankt Petersborg, 1872. - Nr. 1-3.
- læren om Gud sammenlignet med synspunkterne om Guddommen i de gamle hedenske religioner (uddrag fra bind III af den forrige undersøgelse) // Kristen læsning. - Sankt Petersborg, 1876. - Del 2.
- Om dåb i den antikke kristne kirke // Ortodokse samtalepartner. - Kazan, 1852.
- Forskellige måder at konvertere fra hedenskab til kristendom i de første århundreder // Ortodokse samtalepartner. - Kazan, 1852.
Noter
- ↑ Matison A.V. Præsteskabet i Tver bispedømmet i det XVIII - tidlige XX århundreder: Genealogiske malerier. - Sankt Petersborg. : Forlaget VIRD. - 2004. - Udgave. 3. - S. 146-150. — ISBN 5-94030-053-7
- ↑ Note om I. K. Smirnovs erindringer // Ved Treenigheden på Akademiet. 1814-1914: Jubilæum. Lør. ist. materialer. - M. , 1914. - S. 133.
- ↑ Ifølge Savva Tikhomirov (T. 4. - S. 844.)
- ↑ Astrakhan Diocesan Vedomosti // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
Links
- Khrisanf (Retivtsev) // Russisk biografisk ordbog : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
- Khrisanf (Retivtsev) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |