| ortodokse kirke | |
| Temple of Alexy the Man of God i Krasnoye Selo | |
|---|---|
| 55°46′58″ N sh. 37°39′54″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By |
Moskva , 2. Krasnoselsky-bane , 3 |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| dekanat | Åbenbaring |
| Arkitektonisk stil | Russisk-byzantinsk |
| Projektforfatter | Mikhail Bykovsky |
| Stiftelsesdato | Omkring 1360 |
| Opførelsesdato | 1853 _ |
| gange | Georgisk ikon for Guds Moder , Paul af Latria |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 771410303610015 ( EGROKN ). Objekt nr. 7732741003 (Wikigid database) |
| Materiale | mursten |
| Stat | Aktiv |
| Internet side | st-alexis.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kirken Alexy the Man of God i Krasnoye Selo er en sogne -ortodoks kirke i Krasnoselsky-distriktet i det centrale administrative distrikt i Moskva . Det tilhører Epiphany-dekanatet i Moskva-bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke . Det er en gård for patriarken af Moskva og hele Rusland .
Templets hovedtrone blev indviet i navnet på St. Alexis, Guds mand , gangene - til ære for det georgiske ikon af Guds Moder og i navnet på St. Paul af Latria .
Kirken Alexy the Man of God blev bygget i Krasnoye Selo i 1853 , i en af de ældste bosættelser nær Moskva, som eksisterede allerede i det 12.-13. århundrede. De første annalistiske referencer til Krasnoye Selo går tilbage til 1480. Landsbyen lå nær den gamle Stromyn-vej , som gik fra Moskva til landsbyen Stromyn og videre til Vladimir og Suzdal [1] . Landsbyen har fået sit navn fra den store (røde) dam, der ligger i den, området, som var lig med området i Moskva Kreml (23 hektar ).
I begyndelsen af 1600-tallet var landsbyen blevet stor og tæt befolket. I optegnelserne fra svenskeren Peter Petreya, som besøgte Moskva i 1608-1611, siges det, at "nær Moskva er der en stor landsby, hvori der er op til 700 bønder og håndværkere, den hedder Krasnoye Selo" [2] . I midten af det 18. århundrede kom landsbyen ind i byen og blev til udkanten af Moskva.
I 1837 blev Alekseevsky-klosteret overført fra centrum til udkanten af Moskva til Krasnoye Selo . Klosterets første tempel var den lokale sognekirke for ophøjelsen af det hellige livgivende kors med et kapel i navnet på Guds Moders Tikhvin-ikon . I 1841 blev et kapel indviet til ære for munken Alexy, Guds mand .
Det centrale tempel for både Alekseevsky og Novo-Alekseevsky klostre var tempel for Guds Mand Alexy. I Alekseevsky-klosteret var det et to - tags tempel bygget i 1634, et mesterværk af arkitektur fra det 17. århundrede. De førende russiske arkitekter på den tid Antip Konstantinov og Trifon Sharutinov blev inviteret til at bygge det. To år senere deltog de i opførelsen af Terem-paladset . Alekseevsky-templet blev demonteret i 1838 under det forberedende arbejde, der gik forud for opførelsen af Kristi Frelsers katedral .
I 1853, i selve centrum af klosterlandene i Novo-Alekseevsky-klosteret, blev kirken St. Alexis, Guds mand, bygget. Moskva-arkitekten Mikhail Bykovsky blev forfatteren til sit projekt . Ifølge hans eget projekt var klostret omgivet af en mur med tårne.
Templet ender med halvcirkelformede apsis på den østlige side, og en risalit er placeret i midten af den vestlige facade . Templet er kronet med en enorm kuppel på en bred lys tromme , hvis højde er næsten lig med højden af hovedvolumenet.
Templets ydre udsmykning er baseret på den gamle russiske arkitektur fra det 16.-17. århundrede. Templets facader er dekoreret med dekorative søjler med meloner , og de slutter med et udviklet system af køllofter i forskellige størrelser. Templets tromle er dekoreret med dekorative lofter og arkadebuer , som har en lignende kølet færdiggørelse.
Talrige gamle helligdomme blev overført fra det tidligere Alekseevsky-kloster til det nye, blandt hvilke er mirakuløse lister fra Tikhvin , georgiske ikoner af Guds Moder [3] og Healeren [4] (de sidste to, efter at kirken blev lukket , blev overført til Kristi Opstandelseskirke i Sokolniki ). Talrige gaver, der blev præsenteret til det tidligere Alekseevsky-kloster af den kongelige familie og berømte mennesker, blev også overført til Alekseevsky-templet. Blandt dem var en lampada fra 1630 - en gave fra patriark Filaret , et røgelseskar - en gave fra zar Mikhail Fedorovich , en sølvske - en gave fra zar Alexy Mikhailovich . Sjældne kopier af kirkebøger kunne findes i klostrets bibliotek. For eksempel blev evangeliet fra 1630 og Peter Mohylas skatkammer opbevaret her .
I 1899, ifølge projektet af arkitekten Alexander Latkov , blev templet rekonstrueret. Den åbne veranda placeret på den vestlige side af templet blev bygget ind i dets hovedrumfang. Korene blev genopbygget inde i templet , og et sakristirum blev indrettet i deres vestlige del . Templets trægulv erstattede gulvet belagt med metlakh-fliser . S. L. Konyukhov lavede en ny ikonostase , hvorpå nye ikoner af T. I. Tyurin blev placeret. Kunstneren E. Chernyshev malede kuplerne og de øvre dele af de nordlige og sydlige vægge [5] .
I 1926 blev Alekseevsky-klosteret lukket, og alle nonnerne blev tvunget til at forlade det. I begyndelsen af det 20. århundrede var der fire kirker i klostret: Det Hellige Kors ( 1692 ), Guds Mand Alexy , Alle Hellige ( 1891 ) og Ærkeenglen Michael på hospitalet ( 1879 ). Af disse overlevede kun to den sovjetiske periode - Allehelgen og Alekseevsky .
Allehelgenskirkens bygning blev brugt som arkiv og som produktionsanlæg. Den ældste af de fire - The Exaltation of the Cross Church blev en del af den administrative bygning af VNIRO ( All-Russian Research Institute of Fisheries and Oceanography ). Alekseevsky-templet blev omdannet til et hjem for pionerer, og en pionerpark blev bygget på stedet for den tidligere klosterkirkegård. I 1970'erne blev ærkeenglen Michaels tempel revet ned, og en boligbygning tog dets plads. I anden halvdel af 1980'erne blev der bygget en motorvej gennem den tidligere kirkegård, som i dag er en del af den tredje ringvej .
I 1991 blev Alekseevsky-kirken overført til den russisk-ortodokse kirke . Siden da begyndte restaureringsarbejdet i templet. Den 25. november 2002 blev gudstjenesterne genoptaget i Alekseevsky-kirken. Oprindeligt fungerede det som en affilieret af All Saints' Church . I marts 2006, ved kirken St. Alexis the Man of God, blev den patriarkalske Metochion etableret med en tilskrevet kirke for Ophøjelse af Herrens Kors [5] .