Hedayat, Sadeg

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 6. marts 2021; verifikation kræver 1 redigering .
Sadegh Hedayat
Fødselsdato 17. februar 1903( 17-02-1903 ) [1] [2] [3] […] eller 1902
Fødselssted
Dødsdato 4. april 1951( 1951-04-04 ) [1] eller 9. april 1951( 1951-04-09 ) [4] [5] [6]
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse forfatter , oversætter , romanforfatter , digter , romanforfatter
Genre historie
Værkernes sprog persisk
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Sadegh Hedayat , undertiden Sadeq Hedayat ( persisk صادق هدایت ‎; 17. februar 1903 , Teheran  – 9. april 1951 , Paris ) var en iransk forfatter, filolog og offentlig person.

Biografi

Sadeg Hedayat blev født den 17. februar 1903 i Teheran i en aristokratisk familie, hvoraf flere generationer var engageret i litterære og politiske aktiviteter eller tjente i hæren i rækken af ​​generaler. Hans oldefar var historikeren Riza Kuli-khan Hedayat .

Han studerede ved det franske lyceum i St. Louis i Teheran og på Teheran Higher Polytechnic School Dar ul-Funun , hvorefter han i 1926 gik for at fortsætte sin uddannelse i Europa. Han studerede ingeniør i Belgien, flyttede derefter til Frankrig, hvor han studerede arkitektur og tandlæge, i 1927 gjorde han et mislykket forsøg på at drukne sig i Marne og blev reddet af fiskere, der tilfældigvis var i nærheden. Han læste meget vestlig litteratur, han var mest interesseret i værker af E. Poe , Gogol , Maupassant , Chekhov , Rilke , Kafka ; var også interesseret i iransk historie og folklore. I Belgien udgav han sit første essay "Døden". Uden at afslutte sine studier og uden at modtage et diplom vendte han i 1930 tilbage til Iran. I Teheran blev han medlem af det litterære modernistiske samfund og havde mindre bureaukratiske stillinger.

I 1936 flyttede han til Bombay på invitation af en af ​​de iranske diplomater, på hvilket tidspunkt han allerede havde forbud mod at udgive i Iran. I Bombay studerede han den gamle iranske dialekt i Parsi- samfundet , skrev en række historier, færdiggjorde og trykte i et oplag på 50 eksemplarer bogen "Den blinde ugle", som var begyndt tilbage i Paris. I 1937 vendte Hedayat tilbage til Teheran og ville ikke længere belaste sine venner, på bekostning af hvem han boede i Bombay. I 1939 blev han redaktør af den nye udgave af Musikmagasinet, men i 1941 blev bladet lukket, og Hedayat blev tvunget til at arbejde som oversætter ved Kunstuniversitetet. Han oversatte adskillige monumenter af middelalderlig persisk litteratur til moderne sprog, samlede folkelegender, børnespil og sange og oversatte fra fransk. På frivillig basis var han medredaktør af det modernistiske litterære magasin Sohan.

På baggrund af den ustabile politiske situation i Iran i 1940'erne brød Hedayat med de politisk radikale sammenslutninger af intellektuelle, hvilket gjorde ham til en udstødt : han kunne ikke udgive sine bøger, han havde ikke penge nok, depressionen satte ind, hvilket førte til til alkoholisme og stofbrug.

Hans ven Hassan, der tjente som diplomat i Frankrig, inviterede ham til Paris for at dæmpe hans depression, som blev værre for hver dag. I 1950 rejste Khedayat til Paris. I et anfald af depression ødelagde han adskillige manuskripter af sine værker og begik selvmord (forgiftet af gas). Han blev begravet på Père Lachaise kirkegård .

Kreativitet

Forfatter til adskillige dramaer om historie og modernitet, novellebøger og romaner, rejsenotater, samlinger af satirisk prosa rettet mod politisk og religiøs konservatisme. Hedayats værker er blevet oversat til mange sprog i verden, hvoraf det mest berømte er hans værk "The Blind Owl".

Mange af Hedayats historier er skrevet i stil med kritisk realisme og betragtes som blandt de bedste værker af iransk litteratur i det 20. århundrede. Men hans største bidrag til udviklingen af ​​iransk litteratur er en appel til erfaringerne fra vestlig modernisme og surrealisme .

Hedayats værker kan klassificeres i fire kategorier: nationalromantisk prosa, kritiske realistiske historier, satire og psykologiske værker.

Den første kategori omfatter det historiske drama "Parvin, Sassan's datter" og "Tre dråber blod", og historierne "Shadow of the Mongol" og "The Last Smile". Disse værker afspejler de følelser, der opstår på baggrund af den persiske ideologi og dens kult, som udviklede sig blandt den modernistiske elite i Iran efter Første Verdenskrig. The Last Smile er et mere modent værk i denne retning. Drama Hedayat er ikke særlig udviklet, og da han mærkede dette, holdt han op med at arbejde i denne retning efter et stykke tid.

Den anden kategori er kritiske realistiske historier, som er meget flere og meget bedre stilmæssigt. Disse værker omfatter "Alaviya Khanum", en komedie i sin klassiske forstand, "In Search of the Absolute", "The Lawyer" og "The Cemetery Thief". Satire og ironi er meget brugt i disse værker, men kun nogle af dem kan klassificeres som satiriske. De skildrer forskellige aspekter af den urbane lavere middelklasses liv, men ikke desto mindre er de ikke historier om fattige, undertrykte mennesker, som man bør sympatisere med. Fattigdom og overtro er kombineret med tristhed, glæde og til dels kriminel adfærd.

Den tredje kategori, satire, er meget rig. Hedayat var en mester i satire og skrev både verbal og dramatisk satire. Værkerne af denne trend omfatter historier, romaner samt korte og lange anekdoter. "Khadzhi-aga" er den længste satire over den politiske elite, især konservative synspunkter.

Men den mest succesrige kategori er den fjerde - psykologiske værker. Den blinde ugle er det mest succesrige eksempel på denne retning. Sammen med historien "Tre dråber blod" har den en modernistisk karakter, stilen symbolisme og surrealisme er brugt her, der er ingen bestemt tid og sted for handling. Andre værker af denne type, "Buried Alive", "Puppet Backstage", "Dead End", "Dark Room", bruger en realistisk stil til at præsentere en psykologisk retning.

Hedayats psykologiske værker, såsom "Three Drops of Blood" og "Buried Alive", er skræmmende i naturen, hvor både mennesker og dyr dør sammen. Hver enkelt person er ikke bedre end mængden - kynisk, servile, merkantile, og de, der stadig er bedre, dør uværdigt, men samtidig rejser de sig og opnår et ideal eller hævn. I ethvert arbejde i denne retning er håbløshed altid iboende fra begyndelsen til slutningen af ​​arbejdet, men samtidig genoprettes idealet gennem ødelæggelsesprocessen. Døden bliver en udvej i ulykkelig kærlighed, ønsket om at finde en ven, respekt, viden, for at forstå kunst, uden at opnå det. I Hedayats værker mærker man altid modsætningen til det ønskede og virkeligheden, det virkelige og det, der burde være i virkeligheden, mennesket og Gud. Alt dette fører til hovedpersonens død, da døden er den eneste måde at opnå harmoni på.

Hedayats litteraturstudier omfatter "Omar Khayyams Rubaiyat", "Mennesket og dyr", "Døden", "Vegetarianismens fordele", "Magien i Persien", "Isfahan, Halvdelen af ​​Verden" osv.

Toppen af ​​forfatterens arbejde er historien "Den blinde ugle" med dens psykologiske retning. Historien består af to dele. Første del fortæller en moderne historie om fortælleren og et englevæsen, der mister kræfterne og dør, og fortælleren begraver ham. Anden del fortæller den samme historie, men på en anden måde. Dette er en historie om den samme fortæller og en prostitueret - en falden engel, som fortælleren dræber med en kniv.

Noter

  1. 1 2 Sadegh Hedayat // Internet Speculative Fiction Database  (engelsk) - 1995.
  2. Sadegh Hedajat // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. Sadek Hedajat eller Hidayat // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatisk) - 2009.
  4. Library of Congress Authorities  (engelsk) - Library of Congress .
  5. Fine Arts Archive - 2003.
  6. Fine Arts Archive - 2003.

Kompositioner

Noveller og fortællinger

Drama

Rejsenotater

Essay

Publikationer på russisk

Litteratur

Links