Hanthawady

historisk tilstand
Hanthawady
Flag

Myanmar i 1450
    1287  - 1541
Kapital Tathoun (1287-1369)
Pegu (1369-1539)
Sprog) Mon sprog

Hanthawadi ( Burm. ဟံသာဝတီ ပဲခူး နေပြည်တော် , mon. ဟံသတဝ i den europæiske by, der ofte kaldes den moderne hovedstad i Myan, i den europæiske by i europæisk territorium . Da Mons tidligere også var kendt som ramanna , er et andet historisk navn for denne stat Ramannadesa ( Burm. ရာမညဒေသ , mon. ရးမည , "ramanernes land").

Historie

I det 11. århundrede blev Mon-staten Thaton erobret af Myanmar-kongeriget Pagan, som et resultat af hvilket det Pagan-rige blev binationalt. Men fra anden halvdel af XII århundrede begyndte denne stat at svækkes, gradvist miste sine territorier, og i 1287 faldt den endelig under mongolernes slag . Allerede før landets endelige sammenbrud opnåede Mon feudalherrerne uafhængighed. Den mongolske invasion nåede ikke kysten af ​​Det Indiske Ocean og havde derfor ringe effekt på Mon-landene.

Fortjenesten ved at konsolidere Mon-landene tilhører Varer , en indfødt af Shan- folket . Efter Myanmars magtfald forenede han Mon-fyrstendømmerne Thaton, Martaban og Pegu . Byen Tathoun blev hovedstaden i den nye stat. Warerus magt var stærkt afhængig af hjælp fra overherren - det thailandske kongerige Sukhothai . Samtidig anerkendte Vareru også Yuan-kejserens overherredømme og fjernede dermed truslen om en mongolsk-kinesisk invasion. Efter grundlæggerens død begyndte en periode med kamp om magten i Hanthawady, hvor tronen ofte skiftede hænder [1] .

I 1353 besteg Binya U tronen . På dette tidspunkt angreb den thailandske stat Ayutthaya , oprettet i 1350, Tenasserim . Da en del af Tenasserim-kysten i 1363, inklusive Moulmein og Martaban selv, faldt under Ayutthayas kontrol, blev Binya U i 1369 tvunget til at flytte hovedstaden i staten til Pegu [1] .

Samtidig begyndte det centrale Myanmar at forene sig under Myanmar-staten Awa . Under Binya U's efterfølger, Razadari , brød en fyrreårig krig ud mellem Ava og Hanthawaddy, mellem Myanmar og Mons, der kæmpede for hegemoni. Krigen, der kun blev udkæmpet i den tørre sæson, fandt sted uden en klar fordel for en af ​​parterne, og i 1407 blev der indgået en fredsaftale, parterne udvekslede fanger, indgik et dynastisk ægteskab og markerede grænsen. Allerede i 1408 angreb Myanmarerne dog igen Hanthawaddy på grund af hofintriger, og i 1415 blev en betydelig del af Hanthawaddy erobret af en hær under kommando af Ava-kronprinsen. Det tog to år at befri Irrawaddy- deltaet fra Ava-besætterne. Senere, efter Avas herskers død, blev krigen til intet [1] .

I det 15. århundrede begyndte europæiske købmænd og rejsende at dukke op i Hanthawady, som blev tiltrukket af mulighederne for maritim handel gennem mon-staten. I 1435 besøgte venetianeren Nicolò di Conti Pegu ; Athanasius Nikitin rapporterer om handel i Pegu i 1470; i 1496 blev genoveserne Jeronimo di San Stefano og Jeronimo Adorio gæster i Mons. Ikke så meget krydderier, som der var få af, blev sendt fra Pegu til andre lande, men derimod berømt keramik, ris, ædelsten og metaller, teak , voks og benzoinharpiks brugt i gudstjeneste og parfumeri [1] .

I anden halvdel af det 15. århundrede indtog dronning Shinsobu tronen i Pegu ; dette er den eneste episode i historien om Myanmars stat, hvor tronen tilhørte en kvinde, skyldtes det faktum, at der ikke var nogen mandlige arvinger tilbage i Razadari-dynastiet. I fremtiden valgte Shinsobu selv munken Dhammazedi som sin efterfølger , men giftede sin datter med ham for at undgå sine slægtninges vrede [1] .

Under Dhammazedi blev mon-staten endelig Myanmars spirituelle og kulturelle centrum, herunder at bidrage til spredningen af ​​nye tendenser i buddhismen i regionen. Hinayana- versionen af ​​buddhismen trængte ind i Myanmar gennem Hanthawaddy og fik fodfæste . Dette skete, efter at Dhammazedi sendte en mission med 22 munke til Lanka i 1475 for at stifte bekendtskab med Mahavihara-sektens aktiviteter. Efter deres tilbagevenden opløste Mon-munkene sanghaen og lancerede masseindvielsesceremonier langs de singalesiske linjer ved Kalyani-klosteret i Pegu. Selv munke fra Ava, som altid konkurrerede med Hanthawadi, gennemgik denne indvielse, som yderligere styrkede Mon-statens position i regionen [1] .

Hanthawadys gunstige strategiske position og rigdom tiltrak sig særlig opmærksomhed fra den første kolonimagt i regionen - Portugal. Allerede i 1512 (ifølge andre kilder, selv i 1511 [2] ) sendte den portugisiske vicekonge af Indien Afonso de Albuquerque sin udsendte Ruy Nunez d'Acuña fra Malacca til Pegu. I 1519 blev der underskrevet en aftale mellem Antonio Correa og Hanthawadi-herskeren Binya Ran II om at etablere en portugisisk handelsstation i Martaban. Under samme traktat var Binya Ran II den første i Myanmar til at bruge portugisiske lejesoldater, der ejede skydevåben (inklusive artilleri), hvilket gav ham en fordel i kampen mod Ava [3] .

Imidlertid faldt staten Av allerede i 1527 under Shan-fyrsternes slag . Byen Taungoo blev det nye centrum af Myanmar konsolidering . I 1535 erobrede dens hersker Tabinshwethi , i spidsen for en stor hær, som omfattede de personlige squads fra mange feudalherrer i Myanmar, den vestlige del af Irrawaddy-deltaet og byen Myaunmya, hvorefter han belejrede Pegu , hovedstaden i Hanthawaddy. Belejringen varede fire år, og til sidst faldt byen først i 1539 som følge af forræderi. I 1541 tog Tabinshwethi Martaban (i slaget, som portugiserne allerede havde kæmpet for begge stridende parter) og Moulmein og erobrede hele Mon-statens territorium op til grænsen til Ayutthaya [3] .

I et forsøg på at legitimere sin magt over de erobrede områder udførte Tabinshwethi ritualet for sin kroning tre gange. Første gang, i 1541, efter at have etableret kontrol over det sydlige Myanmar, blev han kronet i Pegu. Anden gang kroningen blev afholdt i overensstemmelse med Myanmars traditioner var i 1542, i Bagan , i forventning om felttoget mod nord, der endte med erobringen af ​​Prom . I 1546 blev Tabinshwethi kronet igen i Pegu, som blev den nye hovedstad i hans imperium, fordi han ønskede at demonstrere sin stats enhed; denne kroning fandt sted samtidigt i henhold til Myanmar- og Mon-ritualerne [3] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 Myanmar i XIV-XV århundreder. // Østens historie. - M . : Østlig Litteratur, Institut for Orientalske Studier RAS, 2002. - T. II. Østen i middelalderen. — ISBN 5-02-018102-1 .
  2. Henry Yule. En beretning om de gamle buddhistiske rester i Pagán på Iráwádí // Journal of the Asiatic Society of Bengal. - 1857. - Bd. 26, nr. 1 . - S. 1-62.
  3. 1 2 3 Burma i XVI-XVII århundreder. // Østens historie. - M . : Østlig Litteratur, Institut for Orientalske Studier RAS, 1999. - T. III. Østen ved overgangen til middelalderen og moderne tid. 16.-18. århundrede — ISBN 5-02-017913-2 .

Litteratur