| hej tzu | |
|---|---|
| 海子 | |
| Navn ved fødslen | 査海生 |
| Fødselsdato | 26. marts 1964 |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 26. marts 1989 (25 år) |
| Et dødssted | |
| Statsborgerskab (borgerskab) | |
| Beskæftigelse | Digter |
| Værkernes sprog | kinesisk |
Hai Zi ( kinesisk ex. 海子, pinyin Hǎi Zi ; rigtige navn - Zha Haisheng , kinesisk ex. 查海生, pinyin Zhā Hǎishēng ; 24. marts 1964, Huaining, Anhui-provinsen - 26. marts 1989, Shanhain-distriktet, Shanhain-distriktet) er en af de mest berømte digtere på det kinesiske fastland efter kulturrevolutionen . I en alder af 25 begik han selvmord ved at kaste sig under et tog.
Zha Haisheng blev født den 19. februar 1964 af en bondefamilie i Huaining County , Anhui -provinsen , hvor han gik på en landskole fra han var 4. Han tilbragte hele sin barndom på landet, mens "kulturrevolutionen" fejede over hele landet .
I 1979, i en alder af 15, gik han ind på Beijing State University , Det Juridiske Fakultet. Mens han studerer på universitetet, er han interesseret i filosofi, epistemologi og vestlig litteratur, lige fra Dante Alighieri til Friedrich Hölderlin . I begyndelsen af 1980'erne begyndte Zha Haisheng at skrive sine første digte og tog pseudonymet Hai Zi.
Efter sin eksamen fra Peking University i 1983 tog Hai Zi et job som tidsskriftsredaktør ved China University of Political Science and Law. Her skaber Hai Zi en poetisk cirkel kaldet "Stardust", hvis medlemmer var unge forfattere, sammen undersøgte og diskuterede emner, der bekymrede dem, holdt møder og udgav en almanak .
For enestående præstationer inden for poesi blev Hai Zi tildelt en særlig pris i en poesikonkurrence i 1986 som en del af Peking University Arts Festival. I 1988 modtog han en hæderlig omtale fra magasinet "十月" ("oktober").
Universitetsledelsen sender digteren til sin afdeling i Changping for at fortsætte sine professionelle og kreative aktiviteter. I Changping holdt Hai Tzu foruden redaktionelt arbejde et kursus med forelæsninger om filosofi. Her møder han sin første kærlighed - Lan Bowan, der studerede på det samme universitet for statskundskab og jura. Men de gik hurtigt fra hinanden, da Lan Bowans forældre protesterede mod, at deres eneste datter datede en fattig digter fra landsbyen. Afskeden med sin elskede førte til en kreativ krise og en langvarig depression. Digtene skrevet af Hai Zi i denne periode er fyldt med en følelse af sorg, skuffelse og længsel.
Buddhismen begynder at spille en vigtig plads i digterens liv både som religion og som filosofi. Der er buddhistiske karakterer i Hai Tzus værker, og temaet død i hans værk finder en religiøs fortolkning. I 1986 rejser Hai Zi til Tibet for at lære dets kultur at kende og finde et plot for hans fremtidige drama The Sun. Efter at være vendt tilbage fra Tibet til Changping, fortsætter han med at arbejde på dramaet. Arbejdet bliver dog mere og mere vanskeligt på grund af sygdom, som var ledsaget af voldsom hovedpine. Den 26. april 1989, efter endnu et anfald, begik Hai Zi selvmord ved at kaste sig under et tog.
For det kinesiske samfund i 80'erne af forrige århundrede svarede Hai Zis arbejde ikke til tidsånden. Digteren blev kritiseret mere end én gang for sin isolation fra livet og fraværet af digte, der glorificerede socialistiske værdier. Myndighederne mente, at han guddommeliggjorde naturen, mens den skulle forvandles.
I løbet af hans levetid modtog digteren ikke anerkendelse fra læserne, men berømmelse kom til ham efter hans død, da hans værker begyndte at blive udgivet bredt både i Kina og i udlandet. Hai Tzu's poetiske arv er omkring to hundrede poetiske værker, som allerede er blevet klassikere af kinesisk poetisk modernisme.
Hai Zi tilhørte repræsentanterne for de såkaldte. vage digtere, der i deres søgen efter kunstneriske billeder og litterære former tyede til allegorier og andre virkemidler. En masse allegori, ydre mystik, eksperimenter med rim og størrelse - alt dette gav navnet til denne tendens i moderne kinesisk poesi : "tåget", og tilhængerne af denne retning blev kaldt "tågede digtere".
Hai Zis værk er et levende udtryk for kontinuiteten i det traditionelle kinesiske poetiske koncept, kombineret med moderne ideer om postmodernisme. I hans værker lyder temaerne kærlighed, hjemland, død, karakteristisk for kinesisk poesi, såvel som landskab og filosofiske tekster. Førende i Hai Tzu's arbejde er landsbyens tema. Hai Zi elsker landsbyen, fordi han blev født og tilbragte sin barndom der. Digteren føler sig som en del af naturen, og landsbyen fremstår i hans digte som en hvid båd eller en smuk søster:
... Mor og søn bor i landsbyen .
Sønnen voksede langsomt op,
Moderen så langsomt på
sivfnugget med ukrudt.
Landsbyen er en hvid båd,
min søsters navn er siv,
min søster er meget smuk...
Landsbyens tema, kærlighed til naturen gør Hai Tzu relateret til den russiske digter Sergei Yesenin . Hai Tzu skrev selv en digtcyklus "Poet Yesenin", hvori han direkte kalder sig "kinesisk Yesenin", som er blevet en populær kliché i værker dedikeret til digterens personlighed:
Jorden er den kvinde, som jeg altid har elsket
Og efter døden!
Smuk - du
er ulækker - jeg er
digteren Yesenin
, der døde igen ...
I lang tid var Hai Zis poesi ukendt for verden, men det var hans poesi, der blev et gennembrud i historien om ny kinesisk litteratur i 80'erne af det XX århundrede.
Den 28. april 2001 blev Hai Zis værk tildelt Kinas højeste litterære pris, Poetry Prize of the People's Literature magazine.
Hans digte indgår i 20 forskellige digtsamlinger, og indgår også i universitetsforløbet "Selected Works of Modern Chinese Literature".
I 2001 blev hans digt "Ved havet i forårsblomstring" optaget i skolebøgerne. Zhongguo Shuji-forlaget inkluderede Hai Zis poesi, da det udgav bogen "60 digte du skal læse i dit liv".
Samlinger af Hai Zi udgives i Kina i stort antal, digteren har mange efterlignere, hvert år på årsdagen for Hai Zis død afholder mange kinesiske universiteter mindebegivenheder. Hans museum er åbent ved siden af hans forældres hus.
Hai Zis korte digte er de mest populære af hans værker og er allerede blevet klassikere i kinesisk litteratur i det 20. århundrede.