Havatselet (avis)

"Havatselet" ( hebraisk חֲבַצֶּלֶת ‏ - "Lily") - en avis udgivet på hebraisk i Jerusalem ( Palæstina ) i 1863-1864 og 1870-1911 med forskellig hyppighed (fra en gang om måneden til tre gange om ugen). Et af de første tidsskrifter på det hebraiske sprog, nogle numre og tillæg blev også trykt på jiddisch , ladino og fransk . Grundlæggeren af ​​avisen er Israel Buck , ejeren og chefredaktøren i det meste af avisens historie er Israel Dov Frumkin . Publikationen, der afspejlede holdningerne i det hasidiske samfund, kritiserede i begyndelsen lederne af den gamle yishuv i Palæstina og talte for den jødiske udvikling af det forjættede land , men stod senere i opposition til programmet for jødiske landbrugsbosættelser og politisk zionisme .

Historie

Avisen "Havatselet" begyndte at blive udgivet i Jerusalem af den jødiske bogtrykker Israel Bak . Det første nummer af udgaven udkom den 13. juli 1863. I starten var det meningen, at avisen skulle udgives månedligt, men fra andet nummer af 1864 blev den til en ugentlig. "Havatselet" blev et af de første moderne hebraiske tidsskrifter (en måned tidligere, også i Jerusalem, begyndte udgivelsen af ​​avisen " Ha-Levanon "). Denne udgave afspejlede det hasidiske mindretals positioner i den Ashkenazi- sektion af den jødiske Yishuv . Dens sider kritiserede ledelsen af ​​den Gamle Yishuv , haluka-metoderne (fordeling af donationer fra udlandet blandt medlemmer af samfundet) og udtrykte støtte til ideerne om den jødiske bosættelse i Landet Israel , som blev afvist af Jerusalems rabbinere [ 1] . Det er muligt, at det var konflikten mellem redaktionerne i Khavatselet og Ha-Levanon, som afspejlede holdningerne i ledelsen af ​​Old Yishuv, der fik begge aviser til at blive lukket af de osmanniske myndigheder efter kort tid  - på det tidspunkt , nåede Khavatselet kun at udgive fem numre [2] .

Udgivelsen af ​​avisen genoptog i 1870. På dette tidspunkt var Israel Dov Frumkin (Baks svigersøn), som fire år senere blev chefredaktør for Havatselet, og Michal Cohen trådt ind i redaktionen . I 1870 udkom "Havatselet" en gang hver anden uge, og fra andet udgivelsesår blev det igen til ugeblad [2] . I 1870 og 1871 udkom sammen med hovedudgaven et litterært tillæg "Pirchei Havatselet" [1] , indeholdende talrige oversættelser fra andre sprog. Hebraisk forblev det primære udgivelsessprog, men i de første to år efter genoptagelsen af ​​udgivelsen udkom flere numre på Ladino . Derudover blev der udgivet seks numre af Jiddisch- tillægget [2] (i 1870-1871 under navnet "Di Rose"), og i 1882 udkom et tillæg i French Gazette de Jerusalem [1] .

Udgivelsen af ​​avisen blev afbrudt yderligere to gange af administrative årsager. I 1877 lukkede myndighederne den i fem måneder, efter at dens artikel sagde, at de ikke havde gjort nogen indsats for at stoppe de arabiske oprørere i Al-Khalil , og i 1883, samtidig med avisens lukning, blev Frumkin sendt i fængsel i 45 dage for en publikation rettet mod den amerikanske konsul i Istanbul . Resten af ​​tiden var periodiciteten af ​​udgivelsen af ​​"Havatselet" afhængig af Frumkins ansættelse med andre forhold. Så da han var væk, kom avisen ud, hvis det var muligt at finde en midlertidig redaktør, men hvis ikke, blev udgivelsen midlertidigt suspenderet (som det skete i 1905). Blandt de midlertidige redaktører af "Havatselet" var især Eliezer Ben-Yehuda , som udgav avisen i 1882 og placerede artikler i den, der var helliget hebraisk eller rettet til støtte for moshavoten af ​​den første aliyah [2] .

I det meste af 1870'erne forblev Havatzelet det eneste hebraiske orgel udgivet i Palæstina (Ha-Levanon blev på det tidspunkt udgivet i Paris ). Det meste af materialerne i "Havatzelet" var viet til Yishuvs liv, især Jerusalem-samfundet. Der blev givet betydelig opmærksomhed til projekterne af Moses Montefiore og Society for Settling the Land of Israel Yehuda Alkalay [2] . Samtidig var avisen i de første år hovedsageligt i opposition til Montefiore på grund af hans nærhed til ledelsen af ​​Chaluka-fondene. I begyndelsen af ​​1880'erne, efter pogromerne i Rusland , talte avisen for hjemsendelse af russiske jøder til Israels land og oprettelse af nye bosættelser omkring Petah Tikva . Men efter at Eliezer Ben-Yehuda grundlagde sin egen udgave af Ha-Zvi i 1884 , begyndte den ideologiske opdeling af Havatselet-redaktionen med tilhængere af jødisk bosættelse. Hun flyttede gradvist til at støtte ledelsen af ​​den gamle Yishuv og begyndte at kritisere landbrugsbosættelserne og uddannelsesprogrammet, som hun oprindeligt støttede. Med udviklingen af ​​den politiske zionisme indtog Hasidiske udgivere også en kritisk holdning til den [1] . Især "Havatselet" kritiserede baron Rothschilds repræsentanter i moshavot for manglende overholdelse af Shemitah og modsatte sig annonceringen af ​​sorg i anledning af Theodor Herzls død [2] .

I 1908 blev avisens volumen udvidet, og den begyndte at udkomme tre gange om ugen. Allerede i 1911 blev det dog igen ugeblad, og kort efter blev dets udgivelse indstillet. Ikke desto mindre formåede "Havatselet" at spille en vigtig rolle i fremkomsten af ​​en ny generation af forfattere og publicister i rækken af ​​den Gamle Yishuv, som senere indtog en fremtrædende plads i det offentlige liv i Jerusalem og Palæstina [1] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 "Havazzelet" - en artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 The 19th Century Hebraw Press Sektion : Habazeleth  . Israels Nationalbibliotek . Hentet 8. juli 2020. Arkiveret fra originalen 8. august 2020.