Flournoy, Theodore

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. marts 2020; checks kræver 4 redigeringer .
Theodore Flournoy
Fødselsdato 15. august 1853( 15-08-1853 )
Fødselssted
Dødsdato 5. november 1920( 1920-11-05 ) (67 år)
Et dødssted
Land
Videnskabelig sfære Fysiologi , psykologi , filosofi
Arbejdsplads
Alma Mater
Akademisk titel Professor
Kendt som grundlægger af eksperimentel psykologi i Schweiz .
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Theodore Flournoy ( fr.  Théodore Flournoy ; 15. august 1854 , Genève - 5. november 1920 , Genève ) var en schweizisk fysiolog, psykolog og filosof, grundlæggeren af ​​eksperimentel psykologi i Schweiz. Hans forskning var viet til studiet af reaktionstid, fantasi, fornemmelser, hypnose og mediumistiske tilstande.

Biografi

I 1878 modtog Theodore Flournoy en grad i medicin og studerede derefter psykologi i Leipzig. I 1891-1919. han studerede psykofysiologi, eksperimentel psykologi, videnskabsfilosofi og var professor ved universitetet i Genève, hvor han skabte det første eksperimentelle psykologilaboratorium i Schweiz. I 1901 grundlagde Flournoy et af de ældste psykologiske tidsskrifter, Psychological Archives ( Archives de Psychologie ).

Præstationer

Flournoys berømmelse blev bragt af bogen "Fra Indien til planeten Mars" ( Des Indes à la Planète Mars ), udgivet i 1900. I den udforsker han fænomenet med mediet Katherine-Elise Müller, der optræder i sit arbejde som Helen Smith . I seks år deltog videnskabsmanden i Helen Smiths seancer, hvor hun i en tilstand af trance ved hjælp af automatisk skrivning skrev "romaner", som var tre store cyklusser af historier om hendes tidligere liv. I den første cyklus af genfødsler var hun dronning Marie Antoinette , i den anden var hun datter af en arabisk sheik, der giftede sig med en indisk raja, i den tredje kommunikerede hun med marsboerne, beskrev dem i detaljer, deres levevis, citeret prøver af Mars-skrift. Flournoy bad lingvisten Ferdinand de Saussure om at forske i Hélènes automatiske skriftsprog. Det er blevet bevist, at Smiths Mars-sprog er et forvansket fransk, at de arabiske ordsprog er lånt fra en familielæge, der studerede arabisk, og at historisk information er hentet fra et gammelt værk.

For at give Helen Smiths "rejser" en psykologisk forklaring, lånte Flournoy fra Frederick Myers ideen om "subliminal bevidsthed." Indholdet af subliminal bevidsthed er ikke realiseret af en person, desuden er det infantil: disse er resterne af barndommen, skjult i en voksens bevidsthed. Ifølge Flournoy var Smiths historier om reinkarnationer forbundet med uopfyldte drømme, med minder om læsning og oplevelse i ungdomsårene. Videnskabsmanden mente, at Smiths minder om reinkarnationer er en manifestation af kryptomnesi . Ifølge Flournoy er den subliminale bevidstheds fantasifulde kapacitet forbløffende, og dens reaktionshastighed er hurtig. Den subliminale bevidsthed har en kreativ natur: i de fjerneste hjørner af nogle menneskers sind er der hele "romaner" - komplekse, komplette, hvis eksistens selv deres transportør ikke har mistanke om, fordi han ikke havde mulighed for at øve automatisk skrivning, og ikke en eneste psykolog lærte dem til verden.

Værket "Fra Indien til Planeten Mars" kritiserer mange spiritistiske overbevisninger og stiller spørgsmålstegn ved muligheden for mediumistisk kommunikation med den anden verden, men Flournoy lod spørgsmålet om psykiske evner stå åbent: han tillod muligheden for eksistensen af ​​telepati , clairvoyance , telekinesis og mente, at der kunne findes en naturvidenskabelig forklaring på disse fænomener.

I 1904-1905. Der blev holdt fjorten forelæsninger om religiøs psykologi på Flournoy Universitetet i Genève. De vigtigste metodiske principper for denne nye videnskab blev skitseret af ham i artiklen "Principles of Religious Psychology" ( Les Principes de la psychologie religieuse ).

  1. Princippet om at anvende metoderne i videnskabelig psykologi . Fænomenerne religiøs bevidsthed kan studeres ved hjælp af metoderne fra videnskabelig psykologi. En af religionspsykologiens centrale opgaver er systematisering af individuelle fakta og identifikation af mønstre i den psykologiske komponent af det religiøse liv.
  2. Princippet om udelukkelse af transcendens . Religionspsykologen bør afholde sig fra at bedømme værdien af ​​religiøse ideer, såvel som fra at benægte eller bekræfte eksistensen af ​​transcendente objekter, da dette spørgsmål ligger uden for psykologens kompetence. Selve navnet - "religiøs psykologi" - antyder hverken videnskabens religiøse eller antireligiøse karakter.
  3. Princippet om biologisk forklaring af religiøse fænomener . Psykologi betragter religion som en nødvendig biologisk funktion af den menneskelige krop, som en manifestation af livsprocessen, "forsøger at bestemme dens psykofysiologiske natur, lovene for vækst og udvikling, normale og patologiske ændringer, bevidst og ubevidst dynamik, holdning til andre funktioner " [1] , samt dens rolle i individets og samfundets liv.

Bedømmelse

Ud over at bidrage til fremkomsten af ​​religionspsykologien som en videnskabelig disciplin, spillede Flournoy en særlig rolle i psykoanalysens historie (mere præcist, forhistorie) . På trods af at psykologen udviklede begrebet subliminal bevidsthed, var han i sine videnskabelige synspunkter tættere på Sigmund Freud end Pierre Janet og Jean-Martin Charcot ; historikere af teorien om det ubevidste betragter ham som "en mand, der kunne have opfundet psykoanalysen" [2] .

Liste over værker

Noter

  1. ↑ Flournoy T. Principper for religiøs psykologi . Kiev, 1913. S.34
  2. ↑ Ellenberg H. Opdagelsen af ​​det ubevidste. New York: Basic Books , 1970.

Litteratur

Liste over værker

Bibliografi

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier