| Theodosius | |
|---|---|
| Θεοδόσιος | |
| æret | i ortodoksi og katolicisme |
| i ansigtet | pastor |
| Mindedag | i ortodoksi: i slaviske kirker - 11. januar ( 24. januar ), 11. januar , på græsk - 5. februar ( 18. februar ), 5. februar ; i katolicismen - 11. januar . |
| askese |
prayer feat post |
Theodosius ( anden græsk Θεοδόσιος ; midten af det 4. århundrede - 5. århundrede) - kristen asket, syrisk eremit, pastor.
Oplysninger om Theodosius' liv er rapporteret af Theodoret af Cyrus i det 10. kapitel af hans bog " History of the God-lovers ". Theodosius kom fra Antiokia og var kendt for sin adel. Han forlod hjemmet og slægtninge og valgte klostervæsenets vej. Theodosius slog sig ned i en hytte, som lå i en dal, sydøst for den kiliciske by Ross ( gammelgræsk Ῥῶσός ) [1] . Dalen gik ned til Middelhavet . Her tilbragte Theodosius sit liv i klostergerninger - afholdenhed, liggende på jorden; iført hårskjorte. Han var en ekstremt streng asket; Theodosius bar jernkæder om halsen, taljen og begge hænder . Asketen klippede ikke sit hår, deres længde var op til hans ben; senere blev hans hår endnu længere, hvorfor han bandt det om hofterne. Theodosius havde også travlt med arbejde; han vævede vifter og æsker, dyrkede små agerjorde, såede frø på dem og samlede de nødvendige frugter til sit underhold.
Efter et stykke tid spredte ordet om ham sig, og mange mennesker begyndte at komme til ham med et ønske om at slutte sig til ham i hans kloster. Theodosius tog imod mennesker og underviste dem. Nogle af munkene i klostret Theodosius vævede sejl og sækkeklæder, andre vævede vifter og æsker, og andre dyrkede jorden. På grund af det faktum, at klostret lå nær havet, byggede Theodosius en båd og brugte den til at transportere varer. Som last var der produkter, der blev skabt af munkene. Theodosius solgte dem og købte med udbyttet og medbragte alt nødvendigt til klostret. Theodosius tog sig af vandrerne og modtog dem i klostret.
Omegnen af Antiokia, inklusive klostret Theodosius, blev på det tidspunkt udsat for barbariske razziaer. Kirkernes primater var bange for, at barbarerne af hensyn til egeninteressen ikke ville fange Theodosius og tilbød ham at slå sig ned i Antiokia. Før dette fangede barbarerne to primater fra Kirken og løslod dem først, efter at de modtog en løsesum på fire tusinde stykker guld for begge. Theodosius lyttede til primaterne og kom til Antiokia og slog sig ned i et ly nær floden, nær landsbyen Marato ( gammel græsk Μαρατὼ ), hvor han skabte et kloster. Theodoret beskriver et mirakel udført af Theodosius - over klosteret han byggede var en stejl klippe, tør og vandløs; Theodosius slog klippen med en stang, hvorefter en kilde åbnede sig, og der strømmede vand fra klippen til klostret, som efterfølgende blev brugt af klostrets beboere. Theodosius døde i Antiokia; hans lig blev båret midt i byen, ledsaget af alle indbyggerne, inklusive de højeste ledere. Tvister og skænderier opstod ved Theodosius gravlegeme: alle ønskede at bære det og røre ved helgenens relikvier og modtage en velsignelse fra oven. Relikvier fra asketen blev båret gennem byen, og Theodosius blev begravet i den samme hule sammen med ligene af Julian , Aphraates . Klosterets leder efter Theodosius var Elladius ( gammelgræsk Ἑλλάδιος ), som var abbed i tres år; hvorefter han blev Biskop af Kilikien. Efter ham blev klostret Theodosius ledet af en discipel af Elladius - Romulus ( gammel græsk Ῥώμυλος ).