Mundtlig tale i skriftlig form - grafisk udformet tale , organiseret på baggrund af bogstaver og andre billeder, som trods den skriftlige form har karakteristika af mundtlig tale med hensyn til struktur og ordforråd. Denne "mellemliggende" form for tale opstod som et resultat af sprogets tilpasning til kommunikationsbetingelserne på internettet (især i chatrum , blogosfæren , sociale netværk ).
Ifølge den sovjetiske og russiske sprogforsker Maxim Krongauz er mundtlig tale skriftligt et unikt og særligt fænomen [1] . Traditionel skriftlig tale er en slags monologtale , som henvender sig til en bred vifte af læsere, er blottet for situationsbestemthed og involverer dybdegående færdigheder i lydbogstavanalyse, evnen til logisk og grammatisk korrekt at formidle sine tanker, analysere, hvad der er skrevet og forbedre udtryksformen. Hvorimod i mundtlig skriftlig tale spores egenskaberne ved mundtlig kommunikation tydeligt :
På internettet er skriftlige midler ikke nok til fuldgyldig kommunikation. Mundtlig tale er historisk primært, det er meget hurtigere og rigere end skrevet. Blandt dets midler er lydstyrke, alle slags intonationer, særlig vægt på fragmenter af tale i stemmen ( logisk stress og lignende teknikker), akkompagnement af ansigtsudtryk og gestus . Direktør for Instituttet for Lingvistik ved det russiske statslige humanitære universitet Maxim Krongauz identificerer flere måder at berige skriftlig tale på, hvilket hjælper med at bringe det tættere på mundtlig [2] :
Den moderne tekst er ikke kun verbal, den er mangfoldig, består af mange komponenter. Demotivatorer og lignende ting er efterhånden ved at gå af mode, men noget andet kommer til at erstatte dem. For eksempel er "postkort" billeder med lille tekst. Der søges konstant efter noget nyt, blandt andet inden for at kombinere billede og tekst.
— Interview med lingvist Maxim Krongauz om bogen "Albanians Self-Teacher" og transformationerne af det moderne russiske sprog. — Polina Ryzhova, 10. april 2013 [3]Et af de mest omfattende værker om emnet tale og skrift er værket af den amerikanske litteraturkritiker og kulturhistoriker Walter J. Ong “Orality and Literacy. The Technologizing of the Word" [4] ["Mundtligt og skriftligt. Teknologisering af ordet"] (1982), som gennemgik de langsigtede ændringer i kommunikationsmåderne i forbindelse med kulturelle transformationer . Ongs primære fokus for forskning er, hvad han kalder "primær talekultur " eller mundtlig kultur uberørt af skrift . Hovedpointen i bogen er, at der er en klar skelnen mellem en "mundtlig" og en "skriftlig" mentalitet ; verden gennem øjnene af mundtlig tradition er ikke det samme som en uddannet persons verden. Menneskelig erfaring har været historisk mundtlig både med hensyn til tid (kun 6.000 års skrivning i løbet af mindst 50.000 års menneskelig eksistens) og mængde (ud af de mulige over titusindvis af sprog i den menneskelige race har kun 106 udviklet sig et skriftsystem, der er tilstrækkeligt til at have en litterær optegnelse). Ong erkender, at skriftens opfindelse i antikken banede vejen for mere abstrakte måder at tænke på, men mundtlige ytringsformer har fortsat haft en stærk indflydelse på organisationen og formidlingen af viden helt op til i dag. Mere væsentlige ændringer relateret til skrivningens indflydelse skete med fremkomsten af printkultur, som øgede evnen til at tænke abstrakt og flyttede kommunikation ud af livsverdenens område. Hun forvandlede fonetiske konsonanser til typografiske symboler og fik folk til at skifte fra øre til øje som deres oprindelige middel til opfattelse. En anden spontan transformation af kommunikationsmåden har været vor tids elektroniske revolution, som Ong kalder "den sekundære mundtlige kulturs tid."