| ortodokse kirke | |
| Jomfru Marias himmelfartskirke | |
|---|---|
| Assumption Church i Casablanca, 2011 | |
| 33°34′55″ N. sh. 7°37′21″ W e. | |
| Land | Marokko |
| By | Casablanca |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift |
formelt den karthaginske metropol af patriarkatet i Alexandria, faktisk Geneve og Vesteuropæiske bispedømme i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland |
| Bygger | Mitrofan (Znosko-Borovsky) , ingeniør N. I. Yurov, ingeniør G. V. Gnedich [1] |
| Arkitekt | V. L. Galskoy [2] , A. G. Nedopak [1] |
| Grundlægger | Varsonofy (Tolstukhin) |
| Første omtale | 1931 |
| Konstruktion | 1957 - 1958 år |
| Stat | gyldig |
| Internet side | facebook.com/eglise.russ... |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary ( Assumption Church ) er en ortodoks kirke i Casablanca , Marokko , under jurisdiktionen af det vesteuropæiske bispedømme i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland .
Bygget i 1958. Det er beliggende i Maarif -distriktet i Anfa -distriktet på Blida Street 13. I midten af det 20. århundrede var det centrum for administrationen af ROCOR-samfundene i Nordafrika .
I 2012 blev templet holdt i en retssag om dets ulovlige salg. På nuværende tidspunkt er gudstjenesterne genoptaget i kirken, selvom retssagen endnu ikke er afsluttet.
Det ortodokse russiske sogn i Marokko opstod i 1927 , da Metropolitan Evlogy (Georgievsky) på anmodning af de troende, der bor i Rabat , sendte Hieromonk Varsonofy (Tolstukhin) dertil fra Paris . I 1930 tjente tre hieromonker allerede i Marokko, hvoraf to boede i Rabat Church of the Resurrection of Christ , og en i Holy Trinity Church i Khouribga . Ifølge arkivdata blev påskegudstjenesten i 1931 for første gang udført i tre byer på én gang: Rabat, Khouribga og Casablanca [3] .
I flere år blev gudstjenester i Casablanca holdt i de troendes lejligheder, i en protestantisk kirke og i den russiske klub [4] . Næsten hver måned kom Hieromonk Alexander (Tyumenev) eller Fader Varsonofy fra Rabat til Casablanca til dette formål.
I 1933 blev der i en midlertidig bygning ved Lorraine Boulevard 29 [5] bygget en huskirke til ære for Guds Moders Himmelfart, som kunne rumme op til 50 personer [6] . Gudstjenesterne begyndte at finde sted to gange om måneden. Efter prinsesse V. V. Urusova blev kernen i det russisk-ortodokse samfund i Casablanca genopfyldt i 1930'erne af andre berømte personligheder: kirurgen I. P. Aleksinsky og admiral A. I. Rusin . Ægtefællerne Podchertkova og von Koten, L. A. Fribes, S. I. Ryzhenkov, V. F. Mamontov, Z. N. Shkott, L. V. Tsisvitsky deltog aktivt i tilrettelæggelsen af sognelivet.
Dormition sognet var en del af det helt marokkanske russisk-ortodokse sogn med centrum i Rabat ved Opstandelseskirken (sognet havde en juridisk enhed i form af foreningen Eglise orthodoxe russe et foyer russe au Maroc med afdelinger i hele protektoratet). Derfor arbejdede en velgørende komité i Casablanca såvel som i Rabat efter princippet om en gensidig fordelsfond [7] [8] .
Efter Anden Verdenskrig besluttede ledelsen af det helt marokkanske sogn, ledet af Archimandrite Varsonofy , efterfulgt af Metropolitan Evlogy , at overføre til Moskva-patriarkatets jurisdiktion . Alle russiske præster i Marokko adlød denne beslutning. Mange medlemmer af sognet var dog ikke enige med ham, inklusive aktivisterne fra Casablanca-afdelingen, ledet af admiral Rusin [9] og prinsesse Urusova, oprørte over vedtagelsen af sovjetisk statsborgerskab af far Varsonofy. Ved generalforsamlingen i februar 1948 i Rabat var denne gruppe i mindretal. Og de fordrevne personer, der på det tidspunkt var ankommet fra Europa , som ønskede at acceptere ROCORs jurisdiktion og modsatte sig enhver forbindelse med Moskva, fik ikke lov til at deltage i mødet af Rusin selv [4] .
I marts 1948 oprettede Rusin og Urusova en anden sammenslutning Communauté et Eglise orthodoxe russe au Maroc , og tildelte den ejendommen til Assumption House Church på Lorraine Boulevard. Da de ikke havde modtaget en præst fra Paris fra ærkebiskop Vladimir , henvendte de sig på råd fra sidstnævnte til Metropolitan Anastassy , formand for synoden i udlandet [10] . ROCOR besluttede at sende en repræsentant til Marokko. De vigtigste kandidater, for hvem der blev opnået marokkanske visum, var ærkepræsterne Alexander Kiselyov , som nægtede udnævnelsen, og Mitrofan Znosko , som var velkendt af de fordrevne fra sit ministerium i kasernekirken i Mönchegof DP- lejren . Sidstnævnte ankom til Casablanca i september 1948.
Inden fader Mitrofans ankomst havde Casablanca sognet levet uden sin præst i halvandet år (de tog ikke imod præster fra Rabat) [11] . Men hver søndag i Himmelfartskirken blev der bedt af lægfolk, tidligere sognebørn af Fader Mitrofan ifølge Mönchegoff: E. I. Evets med det af ham arrangerede kor, V. I. Travlev.
Fra marts 1952 forenede Dormition Parish i Casablanca med tre huskirker 800 mennesker, der bor i Casablanca og syd for det. I ROCOR-sognet i Rabat boede der omkring 200 mennesker i Rabat og nord for det. Samtidig forenede det "sovjetiske" opstandelsessogn ikke mere end 120 mennesker i alle byerne i Marokko [10] .
Siden 1970'erne, på grund af det faktum, at der næsten ingen sognebørn var tilbage, har den russiske kirke i udlandet ikke længere udnævnt en rektor til Casablanca. Siden da er templet blevet betjent af en ROCOR-præst fra Vesteuropa, der kommer 1-2 gange om året.
I 1978 blev sogneområdet udlejet af ROCOR til den ortodokse Gnedich-familie for at bevare templet og give mulighed for sjældne gudstjenester i det. I forbindelse med Gnedichs afrejse til Paris for permanent ophold i 1986, blev det vesteuropæiske bispedømme ROCOR tvunget til at indgå en lejekontrakt på samme vilkår med den marokkanske statsborger Mohamed M'Jide , æresrepræsentant for FN's højkommissær for flygtninge. . Siden da har denne organisations kontor været placeret på sognets område [12] .
I 1990'erne tog ROCOR-præsten Nikolai Semyonov sig af Dormition-kirkens voksende samfund. Siden 2000, på trods af gentagne appeller til ham fra de ortodokse beboere i Casablanca, er han aldrig kommet til Marokko for at udføre gudstjenester [12] .
Siden 2002 har Assumption Church været betjent af præst Andrei Pronin, rektor for den græske kirke i Casablanca (patriarkatet i Alexandria), som udførte regelmæssige tjenester der for det stadigt voksende russisktalende ortodokse samfund i byen [12] .
Siden 2005, inden for rammerne af forhandlingerne, der sluttede i 2007 med underskrivelsen af loven om kanonisk nadver , har afdelingen for eksterne kirkerelationer , med deltagelse af det russiske generalkonsulat i Casablanca, hjulpet ROCOR med at løse ejendomsspørgsmålet ca. Dormitionskirken. Resultatet af dette samarbejde var blandt andet en gensidig aftale om, at præsterne i Moskva-patriarkatet, rektorerne for Opstandelseskirken i Rabat, med jævne mellemrum skulle tage til Casablanca for at udføre gudstjenester.
I begyndelsen af 2000'erne genforhandlede Nikolai Semyonov, allerede på det tidspunkt afbrudt for at gå i skisma, ved hjælp af falske certifikater udstedt i 2002 af den tidligere biskop af Cannes Barnabas (Prokofiev) , lejekontrakten på Assumption Parish's lokaler i Casablanca i 2004 i hemmelighed ændrede sogneforeningens vedtægter, og i slutningen af december 2011 - begyndelsen af januar 2012, med bistand fra to personer, der ikke er relateret til Assumption Church, udstedte uden viden og mod vilje det ortodokse samfund i byen dokumenter for salget af Assumption Church til en marokkansk forretningskvinde, hvis mål er at rive templet ned og opføre en forretningsbygning på dens territorium [13] .
Den sidste gudstjeneste blev udført i den på mindedagen for St. Serafim af Sarov den 2./15. januar 2012 af præsten for Moskva-patriarkatet Maxim Massalitin fra Rabat. Kort før ophøret af tilbedelsen i templet, udførte de troendes indsats reparationer.
Den 1. februar 2012 gik marokkanske arbejdere hyret af Semyonov ind i templet, brød den værdifulde ikonostase, rev de gamle ikoner af væggene og forsøgte at tage templets helligdomme i en ukendt retning, men blev stoppet af lejeren af sognets lokaler. Den 16. februar indgav ærkebiskop af Genève og Vesteuropa Mikhail (Donskov) , som hurtigt ankom til Casablanca , ansvarlig for Assumption Church, sammen med præst Maxim Massalitin, rektor for den russiske opstandelseskirke i Rabat, en klage til politiet og generalanklageren i Casablanca [12] .
Den 4. juni 2012 fandt en demonstration sted i Casablanca, som var godkendt af myndighederne, mod nedrivningen af templet [14] .
Den 18. juli 2013, på dagen for minde om St. Sergius af Radonezh, blev templet returneret i en forudgående retssag til sognet i dette tempel. En dag senere returnerede køberen de fleste af templets helligdomme. I løbet af ugen sætter de troende kirken i stand før den første bønnegudstjeneste. Templet har dog brug for hjælp fra restauratører. Den første gudstjeneste efter templets tilbagevenden fandt sted på dagen for 1025-årsdagen for dåben i Rusland [15] .
Den 23. marts 2015 tjente paven og patriarken Theodor II af Alexandria i kirken [16] .