| Untash-Napirisha | |
|---|---|
| elams. "Store Gud hjalp mig" | |
| Kong Untash-Napirisha. Louvre | |
| Elamitisk konge | |
| 1275 - 1240 f.Kr e. | |
| Forgænger | Humban-numena I |
| Efterfølger | Unpatar-Napirisha |
| Fødsel | 14. århundrede f.Kr e. |
| Død | 13. århundrede f.Kr e. |
| Far | Humban-numena I |
| Ægtefælle | Napir Asu |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Untash-Napirisha - Konge af Elam , regerede omkring 1275 - 1240 f.Kr. e. Søn af Humban-numena I. Hans navn betyder: "Den store gud hjalp mig . " Den "Store Gud" refererer til guden Humpan . Derfor blev navnet på kongen oftest læst som Untash-Khumpan . Men navnet på guden Humpana var tydeligt allerede i begyndelsen af det 2. årtusinde f.Kr. e. , er tabubelagt og har været skrevet lige siden i elamitiske indskrifter, normalt i det sumeriske ordtegn D GAL ( dingir.gal , napi-risha på elamitisk ) der betyder "stor gud". Derfor findes navnet Untash-Napirish også i denne stavemåde - Untash-Gal .
Under hans regeringstid nåede Elam fra Igekhalkid-dynastiet sit højeste bjerg. Under Untash-Napirish fandt Elamite-kunsten også sit højeste udtryk, især inden for arkitektur og skulptur. Hans regeringstid giver indtryk af stor magt kombineret med velvillig rationalitet. Gennem hele sin lange regeringstid brugte han hovedsagelig sin magt til at opføre strukturer af en intern statslig og religiøs karakter. I udenrigsanliggender synes han kun at have grebet til drastiske foranstaltninger én gang.
I løbet af hans regeringstid i det fjendtlige naboland Babylonien blev adskillige konger fra det kassitiske dynasti udskiftet. Det babylonske rige oplevede politiske og økonomiske vanskeligheder. Untash-Napirisha iagttog køligt Babyloniens hastigt fremadskridende forfald. Og da det forekom ham, at det rette øjeblik var kommet, foretog han en pludselig invasion.
Dette bevises af et fragment af en statue af Immeria, den babyloniske gud for naturkræfterne, opdaget i Susa . Untash-Napirisha bragte det som et trofæ og lavede en inskription på det på akkadisk . I denne indskrift i begyndelsen af tredje linje er der plads til ét tegn; efterfulgt af: […]-li-ia-aš ([...]-li-ia-ash) . Tidligere, i stedet for et mellemrum, skulle det læse [Kashti] liash. Og det ville betyde, at statuen tilhørte den kassitiske konge Kashtiliash IV . En meget mere overbevisende læsning blev dog efterfølgende foreslået: [Tup]liyash. Det passer nøjagtigt ind i hullet ( dum er gengivet med et tegn). Tupliyash er Kassit-navnet for Eshnunna . Hvis, hvilket er ret sandsynligt, Untash-Napirisha fik statuen her, så passerede han gennem Varakhse, som var venlig over for ham, og i Dera -regionen trængte ind i Mesopotamien og ødelagde derefter Eshnunnas territorium, hvis skytsgud var legemliggjort i statuen af Immeria. Selvom den tidligere læsning af [Kashti]liash er defineret som forkert, er det stadig muligt, at Untash-Napirisha gik på et felttog mod denne kassitiske konge, fordi Babylonien under Kashtiliash IV's regering oplevede den største tilbagegang. Hvorom alting er, så begrænsede elamitterne sig til røveri i Babylonien og vendte tilbage til deres hjemland uden at prøve at beholde de besatte lande.
Untash-Napirisha grundlagde en ny by-residens Dur-Untash ("Untash-fæstningen"; nu Choga-Zanbil- bebyggelse ), hvor det trappetårne af templet Humpan og Inshushinak og ruinerne af kongelige paladser er velbevarede. I sin inskription opsummerer kongen det væsentlige ved bygningen, såvel som dedikationen til dens guddomme:
”Efter at det lykkedes mig at levere byggemateriale, byggede jeg Dur-Untash her og skabte et helligt distrikt. Jeg omgav dem med indre og ydre volde. Jeg rejste et så højt tempel, som ingen af de tidligere konger kunne opføre, og jeg dedikerede det til guderne Humpan og Inshushinak, protektorerne for det hellige distrikt. Min struktur og skabelse er virkelig bragt til dem som en gave! Må Humpans og Inshushinaks nåde og legitimitet herske her!”
Alt var gennemtænkt og planlagt i stor skala. Den kolossale fem-trins ziggurat, med en grundlængde på 105 m og en højde på mere end 50 m (nu har kun 25 m overlevet), var omgivet af en indre mur. Templer til 22 guddomme var tilvejebragt mellem den og den anden mur, men der blev kun opført 13. Komplekset, som Untash-Napirisha udtænkte, blev således ikke færdiggjort i hans levetid. Mærkeligt nok, men hans efterkommere fortsatte ikke med at arbejde på denne bygning.
De kongelige paladser og selve byen var placeret på territoriet mellem den anden (midterste) og tredje ydre vold. Et palads, 116 meter langt og 58 meter bredt, var tilsyneladende Untash-Napirishis harem. En anden bygning var tilsyneladende et palads, hvor kongen selv boede. I et af rummene blev der under udgravningerne fundet flere smukke kunstværker af elfenben. Under rummene på den vestlige side af gården førte omhyggeligt skjulte trapper til underjordiske krypter i 6 m dybde, som kan have fungeret som kongegrave.
Ydermuren var over 4 kilometer lang. Untash-Napirisha lavede inskriptioner på adskillige byggesten på det elamitiske (og nogle gange på akkadisk) sprog og ønskede at give magisk kraft til sit arbejde:
"Den, der vover at beskyde volden i det hellige distrikt (?), lave et hul i den, stjæle de indskrevne mursten, brænde bjælkekonstruktionen ned og åbne portene til den nærgående fjende, lad ham blive ramt af Humpans straf, Inshushknak og Kiririshi ! Må han ikke beholde sine efterkommere under solen!
Untash-Napirish måtte stå over for betydelige vanskeligheder med at forsyne den byggede by med drikkevand. Untash-Napirisha beordrede at grave en mere end 50 kilometer lang kanal, gennem hvilken ferskvand fra Kerkhe-floden strømmede til byen. Allerede i begyndelsen var kanalens bredde op til 7 m, men efterhånden indsnævret den nær byen omkring 1,5 m. Kanalen tjente naturligvis ikke kun til at forsyne Dur-Untash med vand, men også til at kunstvande landbrugsjord langs dens forløb. Men da de leverede vand til byen, stod kanalens bygherrer over for et problem på grund af, at byen lå flere meter over vandstanden i kanalen. Derfor skabte de for enden af kanalen i den nordlige del af byen, uden for voldene, et stort reservoir. Væggene i bassinet var foret med mursten bundet med asfalt. I den nederste del af reservoiret, helt i bunden af muren ud mod byen, blev der lavet ni huller, som var forbundet under jorden med et andet mindre reservoir allerede inde i bymuren, hvorfra beboerne kunne tage vand uden at forlade bygrænsen. Færdiggørelsen af værket blev udødeliggjort af Untash-Napirisha i en akkadisk inskription :
"Jeg, Untash-Napirisha, søn af Humpanummena, kongen af Susa og Anshan, udnyttede af hensyn til mit liv og mit velvære retten til kongemagt og byggede efter mit hjertes ønske "Glory of my name"-kanalen i mange dage og mange år og virkelig dedikeret den til guderne Humpan og Inshushinak, protektorer af det hellige distrikt.
Dur-Untash har tilsyneladende altid kun været en hellig by, hvor kongen og hans følge kun boede midlertidigt. Elams hovedstad forblev uden tvivl Susa . Og her viste Untash-Napirisha sig som en generøs arkitekt. Han rejste åbenbart også en stor ziggurat i Susa med et tempel på toppen. Han dedikerede sin kalkstensstatue som en gave til denne helligdom. Elamit-indskriften på den kan kun delvist tydes. Fortolkningen kan være som følger: under et højtideligt optog blev statuen af kongen bragt af indbyggerne i Susa til templet på toppen af zigguraten, hvor den blev placeret. Her, under gudstjenester, modtog kongen, nogle gange personligt, men oftere blev denne rolle udført af statuen, der skildrede ham, som kom til templet eller, som det blev antaget, de vigtigste guddomme, der konstant var til stede i det - Humpan og Inshushinak.
Hans kone kendes kun fra en kolossal bronzestatue fundet i Susa, næsten på højde med en mand og vejer mere end 1,7 tons. Det er ærgerligt, at statuen mangler et hoved. Elamitisk inskription rapporterer navnet på dronningen: "Jeg, Napir-Asu, kone til Untash-Napirishi . " Navnet Napir-Asu betyder sandsynligvis "månelignende" . Dronningens fornavn efterfølges af en forbandelse til den, der ændrer dronningens inskription eller ødelægger hendes navn, som vover at stjæle statuen eller smelte den om:
"Må straffen for Humpan, Kiririshi og Inshushinak falde på ham. Må der ikke være plads til ham under solen, og må hans afkom ikke bevares! Jeg bad om, at min elskerinde, den store guddom, ville sende alt dette over dem!
Untash-Napirisha var efter al sandsynlighed en samtid med den assyriske kong Shalmaneser I.
| Igehalkids | ||
| Forgænger: Humban-numena I |
konge af Elam ca. 1275 - 1240 f.Kr e. |
Efterfølger: Unpatar-Napirisha |