Ulu Toyon ( Yakut. Uluu Toyon ; fra Türk. - "stor mester") [1] - antropomorfisk overhoved for onde ånder ( abasy ), indbygger i den øvre verden, protektor for shamaner i yakuternes mytologi [1] [2] .
Ulu Toyon er ravnes fader , mens han selv ofte optræder i skikkelse af en ravn, i forbindelse med hvilken han kaldes den største store ravnemester ( Yakut. Uluutuyar Uluu Suorun Toyon ) [3] . Den associative forbindelse mellem ravnen og denne guddom er baseret på det faktum, at det ifølge Yakut-troen ikke er almindeligt, at en ravn sover, og syn gjorde det muligt at se alle verdener på én gang, og enhver, der spiste øjet af denne fugl vil ikke være i stand til at sove [4] . Ved hjælp af en ravn overførte Ulu Toyon ild til mennesker, udstyret sidstnævnte med en sjæl ( Yakut. sur ) [2] , mens han forblev usynlig for dødelige [3] .
Som protektor for shamaner administrerer Ulu Toyon en retfærdig rettergang, løser tvister og straffer folk, der har fornærmet denne eller hin shaman [2] . Børnene af Ulu Toyon og hans kone Buus Dyalkyn khotun (c Yakut - en isdame med en lun gang ) er overhovederne for de ni åndestammer på den sydlige himmel, i myter forbindes de ofte med dyr [2] , i især, Nyandy Dyangha formynder kalve og små børn [5] .
Ergis G. U. mener, at på grund af manifestationen af gode egenskaber (udrustning af mennesker med sjæle, overførsel af ild, en retfærdig rettergang, shamaner-healere) bør Ulu Toion regnes blandt Aiyy [6] . Mens Kulakovsky A.E. bemærker, at Ulu Toyon ifølge gamle myter er Aiyy, men i moderne mytologi bør det klassificeres som en abas, desuden henvender sorte shamaner sig til det som en kilde til sygdom [7] .
I en række myter kan Ulu Toyon ud over kragen forvandle sig til andre dyr, for det meste sorte i farven - en bjørn , en tyr , en hingst , en elg [2] [8] .