| Tir Chung | |
|---|---|
| Tuệ Trung Thượng Sĩ | |
| Fødselsdato | 1230 |
| Fødselssted | Vietnam |
| Dødsdato | 1291 |
| Land | |
| Beskæftigelse | digter |
| Far | Chan Lieu [d] |
Thue Trung Thuong Shi ( Viet . Tuệ Trung Thượng Sĩ , kinesisk慧 中 上士, pinyin Huìzhòng Shàngshì , bogstaveligt talt: "Tue Trungs ophøjede ægtemand"; rigtige navn Tran Quoc Tung ( viet . Tần Tung ỻ), forkortet Tần T ỻ ) , 1230-1291 ) - en af buddhismens mest betydningsfulde skikkelser i middelalderens Vietnam . Stor mentor og digter.
I Tran Tungs verden ( vietnamesisk: Trần Tung ) var Mester Thue Trung den ældste søn i en af grene af det kejserlige hus Tran, som stod i spidsen for Dai Viet. Han var den ældre bror til Tran Hung Dao , som ledede militære operationer for at afværge den mongolske invasion, såvel som Nguyen Thanh Thien Cam , hustru og mor til kongerne af Vietnam.
I kampene under afspejlingen af den mongolske aggression i 1285-1288 deltog Chan Tung som en af kommandanterne. [en]
Efter at have besejret fjenden trak han sig tilbage fra verdslige sysler og hengav sig til buddhismen.
Hans lærer var munken Tieu Dao , og Tue Chung betragtes som hans mest fremtrædende elev. [2] Han forlod ikke hjemmet og gik i et kloster, men hans viden og evne til at forklare buddhistiske sandheder skabte hans enorme berømmelse som buddhistisk patriark.
Han betragtes som en lærer for Tran Nyan Tong , som senere, i 1295, kongen af Vietnam, der trak sig tilbage som munk, på et tidspunkt også vinderen af de mongolske tropper, og derefter Chan-patriarken, som også blev en af de mongolske tropper. største buddhistiske figurer i Vietnams historie, grundlæggeren af Chuk Lam- traditionen for buddhisme .
Skolen undervist af Thue Trung var en vietnamesisk variant af Chan ( thien ) skole af afstamning fra en kinesisk immigrant til Vietnam, Wu Yantong (d. 826) fra Shuanglin Kloster i Zhejiang eller Weichuan.
Wu Yantong fra Guangzhou var en elev af Baizhang Huaihai , fra hvem linjerne i Linji- og Caodong- skolerne også stammer . Den vietnamesiske skole Wu Yantong bar hans navn ned til Tran Nyan Tong, discipelkongen af Tue Chung.
Samtidig er opstigningen af en række af Tue Chungs domme til Madhyamika af Nagarjuna indlysende , og den karakteristiske paradoksale forsømmelse af formelle meditationer og billeder, som gør Ch'an relateret til taoismen.
Thue Chungs hovedværk, "The Analects of Thue Chung Thuong Shi", hvor buddhistiske sandheder undervises i form af en dialog, er bevaret, selvom det har gennemgået ændringer. Et betydeligt antal af hans poetiske værker er også tilbage.
I hans Analects lægges der meget vægt på ikke-dualitet, afslutningen på opdelingen i renhed og snavs, sandhed og løgn.
Tue Chung blev også genstand for legender, hvoraf den mest berømte er, hvordan han, som svar på et spørgsmål om buddhismens essens, begyndte at gå på hestemøg. Han blev også anset for at være et fuldt opvågnet væsen. [3]
I det 20. århundrede bliver han en af hovedpersonerne, som den internationalt anerkendte vietnamesiske buddhistmester Thich Nhat Hanh tiltaler i sine bøger . [fire]