| Pavel Lukich Tuchapsky | |
|---|---|
| Fødselsdato | 15. januar 1869 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 4. juli 1922 (53 år) |
| Et dødssted | |
| Borgerskab | |
| Beskæftigelse | politiker |
| Uddannelse | |
| Forsendelsen | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Pavel Lukich Tuchapsky ( ukrainsk Pavlo Lukich Tuchapsky ; 15. januar 1869, landsbyen Besedka , Tarashchansky-distriktet , Kiev-provinsen , nu Stavischensky-distriktet i Kiev-regionen - 4. juli 1922, Kiev, ukrainske SSR ) - leder af arbejderbevægelsen , først en tilhænger af Mikhail Drahomanov , dengang medstifter af det russiske socialdemokratiske arbejderparti (en af de ni delegerede til RSDLP's 1. kongres i 1898 fra Kiev " Union of Struggle for the Emancipation of the Working Class " ), siden 1904, en aktivist og ideolog fra den ukrainske socialdemokratiske splittelse , hvor han modsatte sig Ukraines autonomi ("Om spørgsmålet om Ukraines autonomi" i "Livets Herald", 1906).
Født i en præsts familie. Han modtog sin ungdomsuddannelse i Kiev på Pavel Galagans kollegium . Han studerede på Kiev Universitet : et år på Det Medicinske Fakultet, derefter på Det Historie- og Filologiske Fakultet. I 1893, efter at have afsluttet sin eksamen fra sidstnævnte, fortsatte han med at studere ved universitetets juridiske fakultet, men på grund af sin arrestation og eksil afsluttede han det ikke.
I 1896 var han medlem af " Arbejdernes sag "-gruppen, i 1897 deltog han i organiseringen af Kiev-afdelingen af "Union of Struggle for the Emancipation of the Working Class". I 1898 blev han arresteret og fængslet. I 1900 blev han forvist i 4 år til Vologda-provinsen. Tjente eksil i Totma, Yarensk, Gryazovets.
I 1901 blev han overført til Vologda. Han arbejdede som statistiker i provinsen zemstvo. Han deltog i arbejdet i en gruppe af politisk eksil -iskraister , i levering og distribution af socialistisk litteratur og samarbejdede i socialdemokratiske publikationer. Efter den anden kongres i RSDLP sluttede han sig til bolsjevikkerne , men blev senere mensjevik .
I 1907-1921 boede og arbejdede han i Odessa. Han underviste i historie og russiske og ukrainske sprog i gymnasier. I 1907 blev han medlem af Odessa "Oplysningstiden". I maj 1914 blev han valgt til et tilsvarende medlem af Odessa Society of History and Antiquities .
I 1917 redigerede han Odessa Mensjevik-avisen Yuzhny Rabochiy og var blandt de tiltalte i sagen om udgiverne af denne avis. Han leverede offentlige foredrag organiseret af centralkomitéen for Novorossiysk-studerende, især om emnet "Monarkisme og Den Demokratiske Republik". I 1918 underviste han på Folkeuniversitetet i et generelt kursus om russisk historie og den revolutionære bevægelses historie i Rusland. I foråret 1919 arbejdede han i fagkommissionen, som udviklede nye programmer i socialistisk ånd for gymnasier i Odessa. Han arbejdede også i Odessa Provincial Cooperative Union.
Han udgav under pseudonymer pjecer helliget Alexander Herzen og det nationale spørgsmål, underbyggelse af programmet for RSDLP (m), en antologi om historien om den revolutionære bevægelse i Rusland i 1860-1870'erne, oversættelser fra værkernes tyske sprog af Franz Mehring "Essays om det tyske socialdemokratis historie" og "Den nye videnskab om staten".
I 1920 læste han rapporter fra Odessa Bibliographic Society, især om emnet "Drahomanovs nationale synspunkter". Teksterne til talerne blev først offentliggjort efter P. Tuchapskys død i magasinet "Ukraine". Som medlem af "Kommissionen for undersøgelse af revolutionære arkiver i Gubernia-afdelingen" ydede han et vist bidrag til processen med at strømline Odessa-arkiverne.
I 1921-1922 arbejdede han i Kiev som bibliotekar i VUAN . Han døde den 4. juli 1922 i Kiev.
Den vigtigste kreative arv er omkring 12 værker. Mange af hans avisartikler blev offentliggjort under pseudonymer.
Nogle af hans værker er viet til Mikhail Dragomanov - Tuchapsky var en af de første forskere af hans politiske synspunkter, herunder på det nationale spørgsmål. Efter hans opfattelse var Drahomanov en populistisk socialist , ikke en materialist , men en idealist , utopist og tilhænger af Proudhons anarkistiske ideer .
Tuchapsky understregede, at hans lærer ikke var tilhænger af adskillelsen af Ukraine fra Rusland, modsatte sig ethvert forsøg på at opildne til fjendskab mellem russere og ukrainere. Hovedideen for Dragomanov var den universelle sandhed, "massernes virkelige interesser." Tuchapskys værker om Drahomanov, bygget på en bred base af kilder, lagde grundlaget for billedet af tænkeren i den efterfølgende marxistiske historieskrivning.
I en artikel, der var viet til analysen af et af værkerne om forholdet mellem Ivan III og jøderne, gav han et bidrag til udviklingen af jødiske studier.