Tour-Abdin

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. august 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Tur - Abdin ( sir . _ _ _ _ _ _ _ _ _ Navnet "Tur-Abdin" i oversættelse fra det syriske sprog betyder "bjerg af tilbedelse" [1] . Tur-Abdin er af stor betydning for syrisk-ortodokse kristne og er et ældgammelt centrum for østlig klostervæsen [1] . Assyrerne [2] [3] i Tur-Abdina kalder sig "surai" og taler traditionelt det nyaramæiske sprog Turoyo [4] .

Klostre

Det vigtigste centrum for den syro-jakobitiske ortodokse kirke i Tur-Abdin er klostret Deyryulzafaran (eller klostret St. Ananias), der ligger 5 km sydøst for Mardin . Det blev grundlagt i 495 og var sæde for den syriske patriark fra 1160 til 1932 [5] . Patriarken bor i øjeblikket i Damaskus , men klostret er stadig en patriarkalsk stol. Den indeholder gravene af syv patriarker og storbyer. I dag drives klostret af en biskop, og der er åbnet en skole for forældreløse børn under ham. Biskoppen af ​​klostret er også den patriarkalske præst i Mardin. Biskoppens opgave er at restaurere klostret og bevare den syrisk-jakobitiske kirkes historie.

I centrum af Tur-Abdin, halvvejs mellem Midyat og Cizre , ligger klostret Mor Gabriel (eller klostret St. Gabriel). Det blev bygget i 397 og er det ældste aktive kloster i den syrisk-ortodokse kirke. Metropolitan Tur-Abdin, adskillige munke og nonner, mange novicer og pilgrimme bliver her. Klosteret er en højborg for den ortodokse tro i Tur-Abdin [1] .

Historie

Den assyriske tilstedeværelse i Tur-Abdin går tilbage til det 13. århundrede f.Kr. e. Dette er nævnt i den assyriske konge Adad-nirari I 's krøniker , hvor regionen kaldes "Kashyar-bjergene" ( eng.  Kashiari-bjerget ) [6] .

Byen Midyat , landsbyerne Hakh, Bekisen, Dayro da Slibo, Salah (med det gamle kloster Mor Yakub), Ainvardo (med klostret Mor Hadbshabo), Angel, Kafro , Arkah (med klostret Mor Malke) , Bet Sbirino, Miden, Kerburan, Binkelbe (med klostret Mor Shemun) og Bet Zabdai er de vigtigste centre for syrisk ortodoksi blandt mange andre landsbyer.

Under Første Verdenskrig blev omkring 500.000 assyrere dræbt som følge af Osmannerrigets politik med folkedrab mod den ikke-tyrkiske befolkning [7] [8] [9] . I de sidste par årtier, fanget mellem de kurdiske assimilationstyrkere og kurdisk modstand, er mange assyrere flygtet fra regionen eller blevet dræbt i konflikterne. Der er nu kun 5.000 assyrere tilbage i regionen - en fjerdedel af den kristne befolkning for tredive år siden. De fleste flygtede til Syrien (hvor de byggede byen El Qamishli ), andre bosatte sig i Europa (især i Sverige , Tyskland , Storbritannien og Holland ), Australien og USA . Men i de sidste par år er nogle familier begyndt at vende tilbage til Tur-Abdin.

Yderligere læsning

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Govorun S. Tur Abdin - det ældste centrum for østlig klostervæsen. . ros-vos.net. Dato for adgang: 17. november 2015. Arkiveret fra originalen 9. april 2016.
  2. ↑ Mellemøsten, abstracts og indeks, del 1.
  3. ↑ Centralasien og Kaukasus: transnationalisme og diaspora.
  4. ↑ Turoyo . Etnolog. Hentet 17. november 2015. Arkiveret fra originalen 24. september 2015.
  5. ↑ Deyrulzafaran Kloster (Mardin) . istanbul4you.com. Dato for adgang: 17. november 2015. Arkiveret fra originalen 19. november 2015.
  6. ↑ JM Munn-Rankin. Assyrisk militærmagt  (ubestemt) . - Cambridge University, 1967. - S. 7.
  7. ↑ The Armenian Genocide: Wartime Radicalization or Premeditated Continuum - Side 272 redigeret af Richard Hovannisian
  8. ↑ Religiøse minoriteters situation: Kan religiøs pluralisme overleve? — Side 101 af United States Congress . Hentet 17. november 2015. Arkiveret fra originalen 17. juni 2017.
  9. ↑ At huske det assyriske folkemord: Et interview med Sabri Atman . Hentet 17. november 2015. Arkiveret fra originalen 18. juli 2014.
  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger