| Trailanga Swami | |
|---|---|
| Fødselsdato | omkring den 27. november 1607 |
| Fødselssted | Vizianagaram , Andhra Pradesh , Indien |
| Dødsdato | 26. december 1887 (280 år gammel) |
| Et dødssted | Varanasi , Uttar Pradesh , Britisk Indien |
| Beskæftigelse | yogi , munk |
Trailanga Swami ( også Tailang Swami, Telang Swami) ( ifølge nogle rapporter ,[ hvad? ] [com 1] 27. november 1607 [1] - 26. december 1887 [1] [2] ), hvis klosternavn var Swami Ganapati Saraswati, var en hinduistisk yogi og mystiker, berømt for sine åndelige kræfter, som boede i Varanasi , Indien . Han er en legendarisk skikkelse i Bengalen , hvor historier om hans yogiske kræfter og lang levetid er blevet fortalt længe. Ifølge nogle kilder levede Trailanga Swami for at være 280 år gammel og boede i Varanasi mellem 1737 og 1887. Hengivne anser ham for at være en inkarnation af Shiva . Sri Ramakrishna kaldte ham "The Walking Shiva of Varanasi".
Trailanga blev født i Kumbilapuram (nu kendt som Kumili af Pushpatiraga Tehisil) i Vizianagaram-distriktet i Andhra Pradesh ved navn Shivarama. Hans biografer og hans elever er forskellige om datoen for hans fødsel og længden af hans liv. Ifølge en elevs biograf blev Shivarama født i 1529, og ifølge en anden biograf i 1607 [3] . Hans biografi blev skrevet af Biruduraj Ramaraj som et bind af hans seks bind Andhra Yōgulu projekt. Shivaramas forældre var Narashingha Rao og Vidyavati Devi, som var tilhængere af Shiva. Efter sin fars død i 1647, i en alder af 40, overlod han rigdom og familieforpligtelser til sin halvbror Sridhar. Hans mor fortalte ham derefter, at hendes far på dødstidspunktet havde udtrykt ønske om at blive født med hende og fortsætte sin Kalisadhana til gavn for menneskeheden. Hun fortalte Shivarama, at hun troede, han var hendes reinkarnerede far (hans egen bedstefar), og at han skulle tage Kali sadhana op. Efter at have modtaget indledningen af Kalimantra fra sin mor, udførte Shivarama Kali sadhana ved det nærliggende Kali-tempel og Punya Ksetra, men var altid tæt på sin mor. Efter hans mors død i 1669 beholdt han hendes aske (chita bhasma). Han bar sin mors aske og fortsatte sin kali sadhana dag og nat (tivra sadhana). På det tidspunkt levede Shivarama livet som en eremit i et sommerhus bygget af hans halvbror, ikke langt fra ligbrændingsstedet. Efter 20 års spirituel praksis (sadhana) mødte han sin swami-mentor, Bhagirathananda Saraswati, i 1679 fra Punjab . Bhagirathananda gav Shivaram et klosterløfte (sannyasa) og kaldte ham Swami Ganapati Saraswati i 1685. Ganapati praktiserede efter sigende streng bod og drog på pilgrimsrejse og nåede Prayag i 1733, før han endelig slog sig ned i Varanasi i 1737 [3] .
Som medlem af Dashanami-ordenen blev Shivarama kendt som Trailanga Swami, efter at han slog sig ned i Varanasi og levede et klosterliv.
I Varanasi indtil sin død i 1887 boede han forskellige steder, herunder Assi Pier, Vedavyas Asharama ved Hanuman Pier, Dashashwamed Pier. Han blev ofte fundet vandrer i gaderne eller molerne, fuldstændig nøgen og "bekymret som et barn" [4] . Det er rapporteret at være set flydende eller flydende på Ganges-floden i flere timer. Han talte meget lidt, og nogle gange slet ikke. Nogle mennesker tiltrak han ham, fordi de hørte om hans yogiske evner til at lindre deres lidelser [4] . Under hans ophold i Varanasi mødtes og beskrev flere fremtrædende nutidige bengalske personer kendt som helgener ham, herunder Lokenatha Brahmachari, Benimadhava Brahmachari, Bhagabana Ganguly, Ramakrishna [5] , Vivekananda [6] , Mahendranatha Gupta [7] , Lahiri Mahasaya [8] , Swami Abhedananda [9] , Bhaskarananda, Vishuddhananda, Vijaikrishna [10] og Bamakhepa.
Da Ramakrishna så Trailanga, sagde han: "Jeg så, at den Universelle Herre selv brugte sin krop som et middel til manifestation. Han var i en ophøjet videnstilstand. Der var ingen kropsbevidsthed i ham. Sandet der blev så varmt i solen, at ingen kunne træde på det. Men han lå behageligt på den” [11] [12] . Ramakrishna udtalte også, at Trailanga var en rigtig paramahansa [7] (bogstaveligt talt: "Supreme Swan", som bruges som et ærestegn for en spirituel lærer), og at "hele Benares blev oplyst af hans tilstedeværelse der" [11] .
Trailanga aflagde et løfte om ikke at lede efter (ayachaka), og forblev tilfreds med det, han modtog [4] . På et senere tidspunkt i hans liv, efterhånden som hans berømmelse voksede, fik han besøg af skare af pilgrimme. I de sidste dage af sit liv levede han livet som en python (ajagaravritti): han sad ubevægelig, bevægede sig ikke, og de hengivne hældte vand (abhisheka) over ham fra tidlig morgen til middag og så på ham som en levende inkarnation af Shiva [4] .
Trailanga døde mandag aften den 26. december 1887. Hans lig blev givet salilasamadhi i Ganges, i overensstemmelse med begravelsesskik for munkene i Dashanami-ordenen, i nærværelse af sørgende hengivne, der stod på molerne [4] .
Der fortælles mange historier om Trailang og hans åndelige kræfter, så meget at han er blevet en nærmest mytisk figur i Indien. Robert Arnett skriver, at hans mirakler er "veldokumenterede", og "han udviste mirakuløse kræfter, der ikke kan benægtes som en myte", og at der var levende vidner til hans "fantastiske bedrifter" [13] . Trailanga menes at have levet til at være omkring 300 år gammel og rapporteres at have vejet over 300 pund (140 kg), selvom han sjældent spiste [13] . En rapport sagde, at han kunne "læse folks tanker som bøger"" [11] .
Mange gange er det blevet observeret, at Trailanga drak den dødelige gift og ikke kom til skade. En dag ville en skeptiker afsløre ham som en bedrager. Munken plejede at bryde sin lange faste med spande kærnemælk ( kærnemælk ), så en skeptiker bragte ham en spand med kalk-kalk blanding, som blev brugt til at kalke væggene. Munken drak hele spanden uden skade - i stedet faldt skeptikeren til jorden og vred sig af smerte. Munken brød sin sædvanlige tavshed for at forklare loven om karma, årsag og virkning [8] [13] .
Ifølge en anden historie gik Trailanga ofte nøgen, ligesom nagas (eller "himmelklædte", nøgne) sadhuse. Varanasi-politiet var forarget over hans opførsel og anbragte ham i en fængselscelle. Snart blev han set på fængslets tag i al sin "himmelklædte" herlighed. Politiet placerede ham tilbage i en aflåst celle, hvor han igen dukkede op på taget af fængslet. De gav snart efter og lod ham strejfe rundt i Varanasis gader igen [11] [8] .
Tusindvis så ham angiveligt svæve, mens han sad på overfladen af Ganges-floden i flere dage. Han forsvandt også tilsyneladende under bølgerne i lange perioder og dukkede op igen uskadt [8] [13] . Sivananda Saraswati tilskrev nogle af vidunderne ved Trailanga Siddhi eller Bhutajayas yogiske magt til at erobre de fem elementer: “Ild vil ikke brænde sådan en yogi. Vandet vil ikke drukne ham." [14] .