| Taeko Tomioka | |
|---|---|
| 富岡多恵子 | |
| Fødselsdato | 28. juli 1935 [1] (87 år) |
| Fødselssted | |
| Statsborgerskab (borgerskab) | |
| Beskæftigelse | forfatter, digterinde |
| År med kreativitet | siden 1950'erne |
| Retning | " introvert generation " |
| Genre | novelle, historie, roman |
| Debut | "Til gengæld høflighed" (返礼, 1957 ) |
| Præmier |
Noma -prisen Yomiuri -prisen Ito-prisen |
| Priser | Murasaki Shikibu [d] Award ( 2001 ) Toshiko Tamura-prisen ( 1974 ) Yasunari Kawabata litterære pris ( 1977 ) litterær pris for bedste kvindelige værk ( 1974 ) Sei Ito litterære pris ( 2005 ) H Award ( 1958 ) Japan Academy of Arts Award [d] |
Taeko Tomioka ( jap. 富岡 多恵子 Tomioka Taeko , f. 28. juli 1935 ) er en japansk feministisk forfatter , digterinde , litteraturkritiker, manuskriptforfatter. Medlem af " Generationen af introverter ". Det betragtes som et af de mest slående fænomener i japansk litteratur i slutningen af det 20. - begyndelsen af det 21. århundrede. [2] Hustru til den berømte kunstner, forfatter og filmfotograf Masuo Ikeda . Medlem af Japan Academy of Arts (siden 2008 ). Hovedværker (i kronologisk rækkefølge): digtsamling "Til gengæld høflighed" (返礼, 1958 , H-pris), manuskript til filmen "Double Suicide" (心中天網島, 1969 , instruktør Masahiro Shinoda ), roman "Plant" Festival" (植物祭, 1973 , Toshiko Tamura-prisen ), Familie fra den anden verden (冥土の家族, 1973 , Bedste kvindelige litterære pris ), Tachigire (立切れ, 1977 , Kawa Literbata -love Study), "kawa Literbata-prisen " . (中勘助の恋, 1993 , Yomiuri-prisen ), roman "Rejsen til Albion" (ひべるにあ島紀行, 1997 , Noma-prisen ), litterære værker "Poetry of Origuchi , トトi" (烈トi " og "0, 0,0" Murasaki Shikibu-prisen ) og Saikaku Sensual World (西鶴の感情, 2005 , Osaragi-prisen og Ito-prisen ). Som oversætter er hun kendt for at oversætte Saikakus Five Women Who Made Love til moderne japanske og Chikamatsu Monzaemons dramaer , samt hendes oversættelse af Gertrude Steins Three Livs .
Født i Osaka i familien til en skrotkøber [3] . Hun er uddannet fra Osaka Women's University (afdelingen for filologi, engelsk afdeling). Hun fik sin elevdebut med digtsamlingen fra 1957 Complimentary Courtesy (返礼, 1957 , H Prize), som blev promoveret af den fremtrædende digter Tozaburō Ohno . Efter et kort ophold som gymnasielærer flyttede hun til Tokyo i 1960 . I 1964-1966 boede hun i USA , herunder omkring ti måneder, i centrum af Manhattan . Efter at have vendt tilbage til Japan skiftede hun fra poesi til prosa (den komplette samling af hendes digte blev udgivet i 1967 ). Hun fik sin debut som romanforfatter med historien "And People Stand Against the Hills" (丘に向ってひとは並ぶ, 1971 ), og etablerede sig som en begavet historiefortæller og stylist. Værket, historien om to generationer af en Osaka-familie, var præget af nøjagtigheden af billeder og ikke-triviel brug af dialoger. Historien blev kendetegnet ikke kun ved beherskelsen af ordet, men også ved forfatterens fokus på de grundlæggende spørgsmål om menneskelig eksistens: hendes karakterer, stillet over for tvetydigheden og kompleksiteten af livssituationer, forstår, at de ikke kun tvivler på eksistensen af tre "søjler", som deres "jeg" er bygget på: fødsel, mad og død.
Ledmotivet i mange af forfatterens værker er søgen efter meningen med livet af almindelige anonyme mennesker i det moderne samfund, som på grund af deres sociale position ikke kan bruge nogen intellektuelle konstruktioner-legetøj som en udvej til at løse dette problem, men er tvunget til at se livet direkte i øjnene, gennem det. Selvom Tomioka er intellektuel, indtager Tomioka ikke desto mindre en markant anti-intellektuel position her og underminerer traditionen for kulturel fortolkning, som er blevet almindelig siden Meiji-æraen , ifølge hvilken den sociale struktur fremstår som et hierarki med kreativ intelligentsia i spidsen. I modsætning til denne kanon, forsøger Tomioka at give stemme til de meget anonyme mennesker, hvis ideer bestemmer vores tids livsstil. Som en teknisk anordning, der er tilstrækkelig til en sådan idé, vender Tomioka sig til en fortællestil tæt på bunraku -drama , i modsætning til sidstnævnte, men understreger det absurde i menneskets eksistens: livet er givet og kun derfor skal leves på en eller anden måde, det kan ikke have andre betydninger .
I en række store værker skrevet af Tomioka i 1980'erne kom kvindelige karakterer frem i søgen efter en ny type familie og menneskelige relationer: nogle af dem eksperimenterede med at skabe kvindefællesskaber, andre forsøgte at skabe familier baseret på principper. alternativ til seksuelle relationer og blodsbånd. Alle af dem bærer på en eller anden måde ar af psykologiske traumer forårsaget af krisen i den traditionelle og moderne kernefamilie . Tomiokas søgen efter nye forhold tegnes ofte komisk og grotesk , hvilket symboliserer det blindgyde, som kvinder har nået i den post-feministiske æra, da de overvandt kernefamilien i håbet om at finde deres egen identitet som frie kvinder førte til pseudofrihed, hvilket i kendsgerning blev til eksistentiel angst, frygt for ensomhed og død.