| Tattimbet | |
|---|---|
| kaz. Tattimbet Kazangapuly | |
| Tattimbet i 1862 | |
| grundlæggende oplysninger | |
| Fulde navn | Tattimbet Kazangap-uly |
| Fødselsdato | 1815 |
| Fødselssted | aul Myrzhyk , Karkaraly Ydre Okrug , Semipalatinsk Oblast , Russiske Imperium |
| Dødsdato | 1862 |
| Et dødssted | aul Myrzhyk , Karkaraly Okrug , Semipalatinsk Oblast , Det russiske imperium |
| Land |
Kasakhisk Khanate Russiske Imperium |
| Erhverv | komponist , dombra-spiller , kuishi , offentlig person |
| Værktøjer | dombra |
| Genrer | kui |
Tattimbet Kazangap-uly ( kasakhisk Tattimbet Kazangapuly , 1815 , Myrzhyk landsby , nu Karkaraly-distriktet , Karaganda-regionen , Kasakhstan - 1862 , ibid) - Kasakhisk volost-hersker og diplomat, folkekomponist - kuishi , grundlæggere af dombra-spilleren i den centrale Kasakhstan skolehenrettelser af kyuis i shertpe -stilen .
Det kommer fra underslægten Bektemir af Karakesek-klanen af Argyn- stammen . [1] .
Tattimbet tilhørte stammeadelen. En indfødt af en gammel adelig og adelig familie, der tilhører Argyn-stammen , Karakesek -klanen (Shanshar, Bertis, Bektemir). Lidenskab for musik blev i hans liv kombineret med administrative aktiviteter. Efterkommer af Bertis Khan. Blandt hans forfædre er den berømte Kazybek bi . Kazangaps far havde en høj militær rang i den tsaristiske hær. Og Tattimbet var selv officer i den russiske hær. Tattimbet kendte ikke behovet, som var følgesvend for næsten alle folkekomponister. Han var grå, kendetegnet ved udsøgt tøj og førte sine heste i rig påklædning. Der er en legende om, at Tattimbet havde en hest Bozzhorga, som han lærte at danse til lyden af dombra. Da han spillede sin kui "Kara Zhorga" ("Den sorte pacer"), gik Bozzzhorga i kui'ens rytme - enten trædende, eller ambling, eller fremskyndede hans bevægelser. Han drak gult vand
Tattimbet er en lysende repræsentant for dombra-stilen "shertpe" - en speciel, "silkeblød" og dirrende lyd udvindes ikke ved at slå strengene med hele penslen (energisk West Kasakhstan skole "tokpe" - Kurmangazy , Dauletkerey , Makhambet ), men ved shertpe - en plukket teknik, yndefuld fingersætning [1] .
Debutkuien " Sylkyldak " ("Latter") om den pludseligt afdøde kuishipige Sakau fra familien Naiman glorificerede den unge kuishi overalt på steppen. Tattimbet er forfatter til over fyrre kyuier, der er forskellige i deres emne og orientering. I kyui "Sary zhailau" ("gult sommerhus") er filosofiske følelser om naturen og livet klart udtrykt, "Zhazgy kaygy" (sommersorg) - om evige stridigheder om jord og vandingssteder, kui "Bes tore" (Fem. Genghisides) er dedikeret til ældsterådet Sary-Arki, "Aksak Kulan" ("Lame Kulan") - en legende om kuishi fra Nogai-klanen Ket-Bughe og Hane Jochi, "Bylkyldak" ("Graceful") - en kui hvormed Tattimbet vandt konkurrencen med en pige, der leger med sin fod, andre navne taler for sig selv - "Boz Aigyr" ("White Stallion"), "Boztorgai" ("Lark"), "Sary Ozen" ("Yellow River" ), "Balbyrauyn" ("Ømhed"), "Zhetim Kyz" ("Den forældreløse") osv. Hans værker er kendetegnet ved subtil lyrik, dyb psykologisme og enestående figurativ kraft.
Toppen af Tattimbets værk er kui "Kökeikesti" (Hemmelighed), skabt i de sidste år af komponistens liv. I den udtrykte den allerede syge kuishi sine uopfyldte drømme [2] (utilgængeligt link) .
Tattimbet efterlod også 62 kyuis af Kosbasar (To Strings) cyklus, bestående af seks undercykler. De første fem omfatter ti kuis, og den sjette - tolv kuis. Navnet på den første undercyklus er "Tabaldyryk Kosbasar" ("Introduktion Kosbasar"), efterfulgt af "Zar Kosbasar" ("Grieving Kosbasar"), "Zhaisary Kosbasar" ("Sad Kosbasar"), "Seyil Kosbasar" ("Seyil Kosbasar" (" Sorrowful Kosbasar"), "Syrnaily Kosbasar" (Dudochny Kosbasar) og den sidste "Kyrmyzy Kosbasar". "Kyrmyzy" er en orange farve og navnet på en steppe mælkebøtteblomst, der kun lever et par dage. Da Tattimbet blev spurgt om betydningen af dette kui-navn, sagde han: "Livet er så kort, at det ikke nytter noget at forkorte det." Musikolog Alexander Zataevich , som indspillede denne kui i sin bog "500 Kazakh Songs and Kuev", skrev: "Kosbasar" er et skuespil, mærkeligt nok, der til en vis grad minder om en af Rachmaninovs kompositioner ... " [3] (utilgængelig link) .
Mange kyuier af Tattimbet bruges i moderne opera-, symfoniske, kammerinstrumentale værker: kyuis "Bylkyldak", "Kosbasar" - i operaerne " Kyz-Zhibek " af Brusilovsky og " Abay " af Zhubanov og Hamidi , kuy "Sary Zhailau" - i filmen " Dzhambul " blev kyui "Sylkyldak" grundlaget for Sagatovs stykke for trompet og orkester.
Forældre ønskede, at Tattimbet skulle blive biy, så de tildelte ham som elev til den berømte dommer. Undervisningen var let for den unge mand, han mestrede hurtigt steppelovenes kodeks, stiftede bekendtskab med det grundlæggende i oratoriet. Snart begynder Tattimbet, trods sin unge alder, en uafhængig domstolspraksis. Han analyserer forskellige klager, løser tvister, administrerer retten. Takket være hans opfindsomhed, vid, retfærdighed bliver den unge dommer kendt i hele distriktet.
Tattimbet kæmpede hele sit liv for sit folks velfærd, mod deres koloniale afhængighed. Han rettede al sin energi og autoritet i interessen for udviklingen af industrien i den kasakhiske steppe, udviklingen af det nationale bourgeoisi. Sammen med den sibiriske købmand Varnava Botov grundlagde Tattimbet Koyandinskaya-messen , som var en slags varebørs. Takket være denne messe var kasakherne i stand til at sælge deres kvæg til en god pris og slap af med behovet for at drive deres eget kvæg til det fjerne Rusland. I 1913 nærmede messens omsætning sig fem millioner rubler, og antallet af yurter nåede tusind.
Tattimbet stod ved oprindelsen af guldmineindustrien i Kasakhstan . I Myrzhyk-bjergene, nær Manybai-kilden, er minerne i Shaiyrgala blevet bevaret, hvor volost-herskeren var den første af kasakherne til at udvinde guld.
Et sjældent fotografi, taget kort før Tattimbets død, har overlevet. På billedet "Knowing Turan", udover Tattimbet, kan andre velkendte offentlige personer fra Sary-Arka bemærkes : den første fra venstre er Khaliulla Oskenbai-uly (onkel Abai ), de sidder fra venstre mod højre: den første er Erden Sandybayuly aga Sultan fra Atbasar-distriktet, den anden fra venstre er aha- sultan fra Kokshetau-distriktet Shyngys Uali-uly (far til Chokan Valikhanov ), der sidder i centrum - agha-sultan fra Bayanauls ydre distrikt Musa Shorman-uly (onkel til Chokan Valikhanov fra Zeyneps mors side), Kusbek tore-aga-sultan fra Karkaraly-distriktet.
Tattimbet var en fortrolig af seniorsultanen fra Tobykty-klanen Kunanbai Oskenbai-uly-Abais far . Han var nevø til sin anden kone Ulzhan, mor til Abai. Kunanbai brugte Tattimbets enorme åndelige autoritet til at udføre komplekse opgaver. På vegne af Kunanbai, mens han stadig var ung, tog Tattimbet til kasakherne i Østturkestan for at overtale dem til at acceptere russisk statsborgerskab. Kunanbai forudså det øjeblik, hvor grænsen til det russiske og kinesiske imperium ville blive lukket for nomader, og så ville det forenede folk blive delt i to dele. Tattimbet komponerede specielt til denne mission to kyuier med legender svarende i betydningen: "Alshagyr-Shagan" og "Koramzhan".
I 1855 deltog Tattimbet, som en del af den kasakhiske delegation, i kejser Alexander IIs kroningsceremonie i St. Petersborg . Han imponerede så hovedstaden med sit dygtige spil af dombraen, at han blev tildelt en sølvmedalje, og for sine administrative aktiviteter modtog han rang af centurion af den russiske hær.
En anden mission for Tattimbet er hans rejse til den oprørske Kenesary Khan . Den tsaristiske koloniadministration tilbød den sidste kasakhiske khan at stoppe med at gøre modstand og overgive sig, men Tattimbet foreslog i al hemmelighed, at Kenesary rejste til Kina gennem Kirgisistan. Kenesary faldt dog i en fælde, der blev sat af de kirgisiske manaps. Tattimbet var i ånden med oprørerne. Dette bekræftes af kuy "Azyna" (klagesang), dedikeret til Kenesary Khans tragiske død.
J. Smailov. Karakesek Shanshar abyz əuleti. Ifølge de ældste i Kuvsky-distriktet.