| Dauletkerey Shigayuly | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1820 |
| Fødselssted |
aul Orda , Bokeyorda-distriktet |
| Dødsdato | 4. maj 1887 |
| Land | |
| Beskæftigelse | dombrist og komponist og kuishi af Kasakhstan i det 19. århundrede |
| Far | Shigay Nuraliev |
| Ægtefælle | Sarzhan, Zifa Nasanova |
| Børn | Azamatkerey, Salamatkerey, Salauatkerey, Shahzada |
Dauletkerey Shigayuly (Shigaev) ( kaz. Dauletkerey Shygayuly ) er en kuishi-komponist, en af de lyseste repræsentanter for den vestkasakhstanske dombra-kunst. Født i 1820 i Bukey Horde .
Dauletkerey blev født i foråret 1820 i landsbyen Orda, dengang den indre horde (nu landsbyen Khan Ordasy, Bokeyorda-distriktet , Vestkasakhstan-regionen ). Hans far Sultan Shigay Nuraliev regerede midlertidigt ( 1815 - 1823 ) den indre (Bokeev) Horde efter Khan Bokeis død, idet han var regent for den mindre fremtidige Khan Zhangir Bokeev. Han døde, da Dauletkerey kun var fem år gammel, og hans fætter, Sultan Mendigirey Bukeikhanov , den rigeste og mest indflydelsesrige person i Bukeev-horden efter Khan Zhangir, tog sig yderligere af hans opdragelse.
Som barn studerede Dauletkerey muslimsk læsefærdighed med en mulla. Khan Zhangir , som blev uddannet i Rusland, skabte muligheder for, at børn kunne modtage en russisk uddannelse i Horden. Dauletkerey lærte at tale russisk, vidste, hvordan man læser og skriver på russisk. Han blev kaldt en uddannet dreng. Men han skilte sig ud for sin evne til at spille dombra . Han lærte evnen til at spille dette instrument af den fremragende dombra-spiller Musirala Berdaly-uly. Dramakunstnere og musikere fra Saratov blev inviteret til Horde, som blev vintercentret for sultanerne, i begyndelsen af 40'erne af det 19. århundrede . Der er beviser for, at Dauletkerey var bekendt med russisk og europæisk musik fra barndommen. Han spillede også den russiske balalajka godt, vidste, hvordan man spillede guitar og mandolin.
I sin ungdom var Dauletkerey vidne til det nationale befrielsesoprør af kasakherne fra Bukeev Horde ( 1836-1838 ) ledet af Isatai Taimanov og Makhambet Utemisov mod russisk kolonisering og guvernøren for kongen Khan Zhangir, som satte sit præg på kuishis arbejde. .
I 1851 blev Dauletkerey Shigaev hersker over Serkesh-klanen. Han er blandt repræsentanterne for det kasakhiske folk ved fejringerne i anledning af kroningen af zar Alexander II i 1855 . På denne rejse til St. Petersborg hørte og så han en masse interessante ting, som han ikke havde set eller hørt før, han hørte europæiske komponisters værker i orkesterudførelse.
I 1861 blev Dauletkerey udnævnt til hersker over familien i Kyzylkurt, hvor han et år senere mødtes med "faderen" til kyuis - Kurmangazy . Dauletkerey spillede sin kyui "Bulbul" (Nightingale) under mødet. Kurmangazy kunne godt lide stykket, han inkluderede det i sit repertoire og komponerede endda en slags parafrase om dette emne. Kurmangazy og Dauletkerey spillede hinanden og lånte meget af hinanden [1] . En velkendt kasakhisk musikforsker, akademiker Akhmet Zhubanov skriver: "Dauletkereis musikalske kreativitet blev i høj grad påvirket af samtaler med Kurmangazy, møder med andre dombra-spillere, der udførte kyui på en traditionel folkemanér."
Den efterfølgende kyuis af Dauletkerei "Topan" og "Zhiger", der udtrykker folkets ønske om frihed, afspejler samtidig tankerne hos en mand, der har lidt meget i livet, modig, behersket, seriøs. Alexander Zatayevich , en samler af kasakhiske folkeværker, skrev om Zhiger kyui: "I denne kyui overstiger lydene dombraens muligheder, slår over kanten, koger. Dette værk, skrevet i et højt, sublimt tempo, er af stor betydning.
I de sidste tre årtier af en bemærkelsesværdig kuishis liv begynder en sand opblomstring af kreativitet. Der er kyui perfekt i dygtighed og dybde af indhold.
Dauletkerey døde den 4. maj 1887 . Han efterlod sig en betydelig musikalsk arv, der påvirkede den videre udvikling af folkeinstrumentalmusikken i Kasakhstan.
I begyndelsen af 1940'erne blev den første kendte kyuis af Dauletkerey "Kyz Akzhelen" og "Kos-alka" skabt. Drivkraften til at komponere disse dombra-stykker var akynens livsindtryk. I et tilfælde - et møde med en dygtig dombra-spiller og en meget smuk pige Akbala-kyz. Kui "Kyz-Akzhelen" er dedikeret til hende. Dette er Dauletkereys første forsøg på at skabe en portrætskitse i musik. Alexander Zataevich, der indspillede dette værk, bemærkede: "Den midterste del er meget smuk og frisk, hvor en smuk melodi lyder i dombraens høje register, som om den er toneret af pigestemmer."
Kuy "Kos-alka" er et af de mest populære værker fra Dauletkerey. Ifølge akademiker A. Zhubanov formidler kui'ens musikalske indhold den fredelige svajning af kvinders smykker, mens de går. Denne opfattelse lettes primært af kui'ens rytme, som består af lige ottendedele og kvarte, samt melodiens glatte linjer, som dannes på små stigende og faldende intonationer. Kuiens form er traditionel, den består af flere afsnit, hvor hovedtemaet udføres i forskellige registre. I denne henseende kan kui "Kos alka" betragtes som monotematisk.
De næste to værker "Konyr-kuy" og "Kos shek", skabt under jagten på nye udtryksmidler, er nyskabende. Zataevich kaldte "Konyr-kuy" en ægte elegi og gav følgende beskrivelse af disse to kuys: "To stykker, i deres indhold generaliseret af den rastløse og patetiske begyndelse af noget understreget udtryksfuldhed og, i kraft af deres høje melodiske formlers natur, synes at at flyde over grænserne for en typisk kasakhisk instrumental melodi og metoder til dens udvikling.
Kui "Zhiger" blev skabt i årene med alvorlig mental krise. Zhiger er et værk med enorm tragisk kraft og følelser, der formidler dens foruroligende ånd.
Kui "Kudaisha". Kui åbner med det traditionelle introduktionsmateriale bas buyn. Gennem kui'en gentages det indledende materiale flere gange, hvilket afgrænser andre dele af skemaet. Hovedtemaet er en udvidet konstruktion, bestående af flere melodiske fraser, som hver afsluttes med en faldende intonation.
Kui "Kyz akzhelen". Blandt de tidlige værker af Dauletkerey er Kyz Akzhelen det mest modne værk. Kui er bemærkelsesværdig for sin fantastiske melodi, naturligheden i udviklingen af musikalsk materiale og perfektion af form. Kyui'en indeholder alle hovedsektionerne af den traditionelle form for kyuis i det vestlige Kasakhstan: bas buyn, orta buyn og saga.
Dauletkereys værker demonstrerer progressive sociale synspunkter, livsfilosofien, tidens tekster, folkets historie. Billeder af naturen og dens skønhed vises især levende i hans kyuis. I alt komponerede akyn i løbet af sit liv omkring hundrede instrumentalværker for dombra. Ifølge den kendte musikforsker Akhmet Zhubanov spillede Dauletkereis nevø Naush Bokeikhanov, som levede i sovjettiden, omkring 50 af sine kyuier [1] .