Tarkhnishvili, Mikhail Stepanovich

Mikhail Tarkhnishvili ( last. მიხეილ სტეფანეს ძე თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი თარხნიშვილი [1] .

Stavemåden af ​​efternavnet på latin, i forskellige publikationer: Tarchnishvili . Tarkhnishvili - varianten forekommer ikke. Patronymisk - i betragtning af, at Tarkhnishvili tilbage i 1913 faktisk forlod det russiske imperium , og alle hans videnskabelige værker også blev offentliggjort i Vesteuropa - normalt ikke angivet.

Biografi

Mikhail Tarkhnishvilis far Stepan (სტეფანე) og mor Salome (სალომე) var georgiske katolikker fra den byzantinske ritus. Han studerede på gymnasiet og i 1913 - på det katolske seminar i Istanbul.

I 1917-1919 studerede han ved benediktinerklosteret i Garmisch-Partenkirchen , nær München . I 1919 kom han til Tbilisi for en kort tid - dette var hans sidste ophold i Georgien. Derefter vendte han tilbage til Istanbul igen, hvor han boede og arbejdede indtil 1924. Fra 1924 til 1929 bor Tarkhnishvili i Østrig, hvor han underviser i kurser i Society of the Word of God hos Society of Philologists and Philosophers .

I 1930 blev han inviteret til det pavelige orientalske institut i Rom, hvor han i 1933 forberedte og forsvarede sin afhandling til en doktorgrad i teologi. Han aflagde klosterløfter den 6. august 1931 i Rom på forklaringsfesten. I 1934-1936 ledede Tarkhnishvili Theological Society of Georgian emigrants, der boede i Belgien, Tyskland og Frankrig, som dets præsident. Han tilbragte perioden fra 1936 til 1942 i et benediktinerkloster i Bayern. I 1942 flyttede han til Rom, hvor han blev til slutningen af ​​sit liv.

Blandt de videnskabelige værker af Mikhail Tarkhnishvili skiller værker om undersøgelsen af ​​gamle georgiske liturgiske tekster sig ud, hvis resultater blev offentliggjort i Italien, og andre monumenter fra gammel georgisk litteratur. Af særlig interesse i den videnskabelige verden var hans studier af georgiske inskriptioner fundet i et kloster fra det 5. århundrede i Palæstina. I 1955 udgav han sammen med K. Kekelidze bind I af den georgiske litteraturhistorie. Samme år udgav han sammen med Dave Gibbons et værk om georgiske inskriptioner fundet i Theben (თებეს) . 

Videnskabelige artikler

Mikhail Tarkhnishvili arbejdede langt ud over sit fædrelands grænser og ydede et væsentligt bidrag til verdenskulturen, idet han stillede nye historiske detaljer til rådighed for udenlandske læsere og videnskabsmænd, relateret til de store skikkelser i Georgiens historie og det kristne Kaukasus som helhed [2] . Blandt dem er den hellige Lige-til-apostlene Nina , som videnskabsmanden viede adskillige værker til i førkrigsårene [3] [4] .

Tarkhnishvili udtrykte sin holdning i forhold til en så vigtig historisk begivenhed som adskillelsen af ​​den georgisk-ortodokse kirke fra den romersk-katolske . Ifølge videnskabsmanden skulle denne begivenhed dateres til 1240 , selvom de nøjagtige årsager til bruddet i forholdet forbliver uklare [5] .

Den største historiske kilde, hvis bearbejdning og udgivelse M. Tarkhnishvili var engageret i sammen med Fr. K. Kekelidze, er en georgisk oversættelse af Jerusalem Lectionary fra det 5.-8. århundrede. [6] . Denne kilde introducerede i videnskabelig cirkulation nye data om udviklingen af ​​liturgiske ritualer i tidlig kristen tid i forhold til nogle store kristne højtider [7] [8] .

Bibliografi

• Tarchnishvili, M. Georgiske manuskripter og gamle bøger i romerske biblioteker (på georgisk) - Bedi Karthlisa, XIII-XIV (1952-3).
• Methodios Stadnik . Kort historie om den georgiske byzantinske katolske kirke
• R.P. Mikheil Tarchnisvili . Die Legende der heiligen Nino und die Geschichte des georgischen Nationalsbewustseins. - Byzantinische Zeitschrift, N 40, 1940, 40-75.
• M. Tarchnisvili . Die heilige Nino, Bekehrerin von Georgien// AOSBM, Berlin (1953), S. 572
• Corbo V., Tarchnishvili M. Incrizioni georgiane del monastero di S. Teodoro a Bir el Qutt (Bettlemme). La Terra Santa, 28, Jerusalem, 1953
• Tarchnishvili M . Geschichte der kirchlichen georgischen Literatur. Studio og Testi. Vatikanstaten: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1955.
• Tarchnishvili M . Liturgiae Ibericae antiquiores
• Tarchnishvili M . Die Entstehung und Entwicklung der kirchlichen Autokephalie Georgiens. - Le Museon

Noter

1. ↑ Methodios Stadnik, diakon. En kortfattet historie om den georgiske byzantinske katolske kirke. (utilgængeligt link) . Hentet 9. august 2010. Arkiveret fra originalen 15. juli 2011. (ubestemt) 
2. ↑ Destin de la George, bind 23-24
3. ↑ R.P. Mikheil Tarchnisvili . Die Legende der heiligen Nino und die Geschichte des georgischen Nationalsbewustseins. - Byzantinische Zeitschrift, N 40, 1940, 40-75
4. ↑ Ortodoksi og økumenik i Christian Georgias historie. armenske kirke. (utilgængeligt link) . Hentet 9. august 2010. Arkiveret fra originalen 4. juni 2014. (ubestemt) 
5. ↑ Se მ. თარხნიშვილი, წერილები. - Tb., 1994. S. 43, jfr. Hovhannes Ghazaryan. Korsfarere og Georgien (XII-XIII århundreder)
6. ↑ M. Tarchnischvili. Le grand lectionnaire de l'Eglise de Jerusalem (Ve-VIIIe siècles). — T. T. 1–2.
7. ↑ Bernatsky M. Historien om rækkefølgen af ​​den hellige jomfru Marias antagelse og begravelse. . Hentet 9. august 2010.  (ubestemt)
8. ↑ Bernatsky M. Historien om rækkefølgen af ​​den hellige jomfru Marias antagelse og begravelse. . Hentet 9. august 2010. Arkiveret fra originalen 6. maj 2012. (ubestemt)