Den hemmelige skrift af Zvenigorod-klokken er en krypteret inskription indskrevet på Zvenigorod-klokken. Den hemmelige skrift blev angiveligt opfundet af zar Alexei Mikhailovich . Selve klokken blev støbt i 1667.
I 1667 støbte mestrene af Pushkar-ordenen, under vejledning af suverænens kanon- og klokkemester Alexander Grigoriev, den mest berømte klokke i Savvino-Storozhevsky-klosteret , som ligger nær Zvenigorod - den store bebudelsesklokke - der vejer 2125 pund (ca. 34 tons). Støbningen af klokken blev foretaget to gange - første gang var forsøget mislykket (det sluttede tidligst den 20. november 1667). Klokken blev støbt for anden gang i foråret 1668. I alt varede støbearbejdet 130 arbejdsdage. Bebudelsesklokken blev dog først rejst til klokketårnet den 27. november 1671, da man i lang tid ikke kunne finde håndværkere til at udføre dette arbejde [1] . Klokken havde en usædvanlig dyb og smuk ringning, som ikke havde sin side i Rusland .
Hele klokken var dækket af tekst arrangeret i rækker og udført i oldkirkeslavisk ligatur . På ydersiden af klokken var inskriptioner i ni rækker: de seks øverste var på gammelkirkeslavisk , med beskeden, at den var støbt efter ordre fra zar Aleksej Mikhailovich . Inskriptionerne gik jævnt rundt om hele klokkens omkreds, i sidste fase blev et krøllet symbol placeret, og teksten blev overført med en linje nedenunder, startende fra højre side af et lignende symbol, derefter blev hele proceduren gentaget. Numeriske inskriptioner blev angivet med en alfabetisk kode . Grigory Spassky citerer denne inskription, som han tog fra den russiske stat Afanasy Shchekatovs geografiske ordbog . [2] Fragmenter af tekst vist på tegningen fra 1833 er fremhævet i mørke:
linje 1: “ Gud, almægtig i treenigheden , herliggør alle velsignelser til klostret af vores allerhelligste frue Theotokos og evigt-jomfru Maria, ved hjælp af St. Sava, Wonderworkeren, ved bøn, på befaling af den Kristus-elskende monark, den store suveræn for zaren og storhertug Alexei Mikhailovich af hele det store og lille og hvide Rusland, autokrat linje 2: i 23 sommeren af sin magts gudsbeskyttede magt under hans suveræne, den fromme tsarina og storhertuginde Maria Ilyinichna og hans kongelige majestæt under de mest ædle fyrster, den ædle tsarevich og storhertug Alexei Alekseevich, den fromme tsarevich og storhertug Fjodor Alekseevich, den fromme tsarevich og storhertug linje 3: Simeon Alekseevich , den fromme tsarevich og storhertug John Alekseevich og storhertugen John Alekseevich med sine adelige kongelige majestætsøstre, den adelige prinsesse og storhertuginde Irina Mikhailovna, den adelige prinsesse og storhertuginde Anna Mikhailovna, den adelige prinsesse og storhertuginde Tatyana Mikhailovna linje 4: og hans kongelige majestæt med adelige døtre Velsignet prinsesse og storhertuginde Evdokia Alekseevna, velsignet prinsesse og storhertuginde Marfa Alekseevna, velsignet prinsesse og storhertuginde Sofia Alekseevna, velsignet prinsesse og storhertuginde Ekaterina Alekseevna, velsignet prinsesse og storhertuginde Maria Alekseevna, storhertuginde Maria Alekseevna Line 5 og Alekseevnas storhertuginde Line 5 , Alekseevna. med de helligste økumeniske ærkehierarker Paisia paven og patriarken af Alexandria, Macarius patriarken af Antiokia, Joasaph patriarken af Moskva og hele Rusland, er denne klokke slået sammen i sognet af den allerhelligste Theotokos af hendes ærlige og herlige jul og munken linje 6: miraklerne fra kilden til Savva Storozhevsky kloster, i de samme ærværdige helgener Lavra om sommeren fra verdens skabelse 7176 (1668), og fra inkarnationen af Guds enbårne ord i september 1667 på den 25. dag, der vejer 2125 pounds 30 hryvnias i det , hældte mester Alexander Grigoriev ".
De nederste tre rækker var skrevet i en ukendt sprogkryptografi , bestående af 425 tegn . Teksten til inskriptionerne er formentlig sammensat personligt eller efter ordre fra kongen [3] [4] .
For første gang henledte Gerhard Miller ("Nyheder om Savvino-Storozhevsky-klosteret"), som besøgte klostret den 31. juli 1778, opmærksomheden på teksten på klokken . Ifølge Millers rapport er seks linjer af inskriptionerne på klokken på russisk, de sidste tre på et ukendt sprog, han antog, at de sidste linjer var skrevet i kryptografi, som kan tydes ved hjælp af "steganografi" (som kryptografi dengang hed. ). Baseret på Millers artikel og på de oplysninger, han gav under et personligt møde, vendte Login Buckmeister i 1784 sig til klokkens kryptografi [5] . Buckmeister leverede en latinsk transskription og en oversættelse til tysk af den ukrypterede del af inskriptionen samt teksten til den krypterede del [6] .
I 1811 viede Konstantin Kalaidovich en publikation til inskriptionerne på klokken [7] , som kopierede dem i 1809. Kalaidovichs artikel blev suppleret med bemærkninger af Sergei Salarev [6] . Kryptografien bestod af 6 forskellige varianter af tekstkodning: de første fem bestod af ukendte tegn, og den sidste var sammensat af gammelslaviske bogstaver.
I et brev af 26. januar 1822 informerede Alexander Ermolaev A.Kh. Vostokov , at han formåede at læse den første del af kryptografi, den anden, tredje, fjerde og femte blev oversat af den pensionerede kaptajn Mikhail Sergeevich Skuridin, og den sjette af Prins Pavel Lopukhin . [8] [9] [10] Statsarkivet har bevaret (ikke helt nøjagtigt) en udskrift , der går tilbage til tidspunktet for tilblivelsen af klokken i artiklen “Signaturer er nye på klokkerne i Savina Storozhevsky-klosteret”, som blev offentliggjort i Notes of the Department of Russian and Slavic Archaeology [11] .
I slutningen af 1832 beskrev Grigory Spassky i " Mining Journal " [12] klokken, gav en tegning af inskriptionerne på den og deres afkodning ifølge A.I. Ermolaeva. Ifølge Spassky greb Alexei Mikhailovich, der havde et ønske om at indikere, at klokken blev kastet på hans ordre, til chifferen af ydmyghed, "af en følelse af fromhed" [13] . Omtaler af disse hemmelige skrifter er indeholdt i "Historisk beskrivelse af Savva Storozhevsky-klosteret" [14] og af akademiker Izmail Sreznevsky i "Noter on Russian Secret Writing" [8] [15] . Figurer af kryptografi og nøglen er også i Ivan Sakharovs Samples of Ancient Writing [16] . Den endelige dechiffrering af den sjette kryptografi blev givet af Dr. Dragutin Kostic [17] . Han nævner hemmelig skrivning i 1912 og N.I. Olovyanishnikov giver i sit værk "The History of Bells and the Art of Bell Casting" samme sted eksempler på oversættelse af symboler. [18] Tegningen og oversættelsen af fem varianter af kryptografi er givet af akademiker Mikhail Speransky i bogen "Cyptography in the South Slavic and Russian Writing Monuments". [19]
Oversættelse af de nederste tre tekstlinjer med seks varianter af kryptografi (fremhævet i farve), ifølge Spassky (1833), Sreznevsky (1871) og Speransky (1929):
linje 1: efter vor al-gode og al-generøse Guds vilje og forbøn fra de barmhjertige forbedere af vor allerhelligste elskerinde Guds Moder og for vor faders bønner linje 2: og den barmhjertige forbeder af Munk Savva, mirakelmageren og ifølge Kristi tjeners løfte og befaling, zar Alexei fra hans sjæls kærlighed og fra hjertets ønske linje 3: denne klokke hældes ind i huset til den mest rene Guds moder af hendes ærlige og herlig jul og den store og ærbødige far til vores Savva Wonderworker, som kaldes Storozhevsky i Zvenigorod
RGADA (fund of the Order of Secret Affairs ) opbevarer udkast til og hvidkopierede tekster af klokkekryptografien med rettelser foretaget af kongens hånd - i alt fire udgaver på fem ark papir. Sreznevsky, Roman Peresvetov , V. Kondrashina henviste til disse dokumenter i deres værker. N. Komochev forsøgte at arrangere dem i kronologisk rækkefølge [3] [4] . Ifølge Komochev indeholder ark fra filen nummereret 2 [K 1] , 5-6 [K 2] og 4 [K 3] tre udgaver af den tekst, der blev placeret på den første klokke. Blad nummer 3, som ikke har nogen dato, indeholder en inskription, der er knyttet til den anden version af klokken. I venstre margen af dette ark, i modsætning til resten, er der tegn, der indikerer en ændring i inskriptionens krypteringssystem [20] . Det er teksten på ark 3, der matcher indskriften på klokken. Mens teksterne på de øvrige folioer omtaler klostermyndighederne, er der ingen omtale af dem i folio 3, samt i klokkeindskriften. Kun på ark 3 (såvel som på klokken) står ordene: "... og af min sjæls kærlighed og af mit hjertes ønske ..." [21] .
Ifølge det overlevende udkast og hvide versioner konkluderede Komochev, at selve teksten var kompileret af Alexei Mikhailovich. Den krypterede inskription indeholder ingen hemmelige oplysninger [22] .
Efter starten af den store patriotiske krig (1941) blev alle klokkerne i Savvino-Storozhevsky-klosteret fjernet for omsmeltning. Den Store Blagovest slap heller ikke for denne skæbne. Desuden faldt han og styrtede, da han blev fjernet fra klokketårnet. Fra den var et fragment af " tungen " tilbage på 700 kg og et fragment med en del af inskriptionen, udstillet i museet for klokker i Sviblovo [23] .
Big Blagovest er afbildet på Zvenigorods våbenskjold .
