Taikomochi

Taikomochi (太鼓持ち) eller hokan ( 幇間ho :kan ) er den japanske ækvivalent til en nar inden for karyukai , den mandlige version af en geisha .

Gøglere ved små feudalherrers domstole ( daimyo ) begyndte at dukke op i det 13. århundrede [1] , og tilhørte oprindeligt Ji-sekten fra Pure Land Buddhism -skolen , som i vid udstrækning dyrkede danse (generelt eksisterede dansebønner i det mindste fra kl. det 10. århundrede - se " Kuya-dans "). Ligesom europæiske gøglere var de både rådgivere og assistenter for feudalherren og underholdt ham også som skuespillere, musikere og kendere af te-ceremonien , og de blev samlet kaldt doboshu (同朋衆, "brødre") . I det 16. århundrede blev udtrykkene otogishu (御 伽衆, "fortællere") og hanashishu (話衆, "fortællere... ") mere populære , og fokus flyttede til humor, historiefortælling og samtale. Taikomichi fra den periode deltog også i militære operationer på siden af ​​deres daimyo [1] . I det 17. århundrede begyndte en fredelig periode, hvor deres rolle skiftede fra rådgivende til rent underholdende. Mange gik fra at arbejde direkte til daimyoen til at arbejde som assistenter for yujoen . Anrakuan Sakudens berømte bog Seisuiho (醒睡笑, "Awakening Laughter") , en samling af anekdoter i otte bind, hører til denne periode .

I det 17. århundrede optræder tre udtryk, der stadig bruges i dag: "geisha" ( japansk 芸者, kunstens mand) , "hokan" ( japansk 幇間, nar) og "taikomochi" ( japansk 太鼓持ち, trommeholder) , hvoraf sidstnævnte bruges oftere i talesprog. Den første kendte optræden af ​​en kvindelig geisha på festivalen går tilbage til 1751, og hun blev kaldt "geiko" ( Jap. 芸伎, pige af kunst) , dette udtryk fra det 19. århundrede ( Meji-restaurering ) til i dag bruges som den vigtigste i Kyoto og det omkringliggende område . Geishaen overtog yujoens udseende og kunstneriske færdigheder, og mænd begyndte at arbejde mere og mere med geishaen frem for yujoen. Gennem det 18. århundrede voksede geishakvindernes popularitet støt, mens taikomochi-mænd gradvist faldt: i 1770 var der 16 kvinder og 31 mænd i Yoshiwara , i 1775 var der allerede 33 kvinder og 31 mænd, og i 1800 var der allerede 143 kvinder og 45 mænd [2] , som cementerede taikomochien som støtte, og geishaen som hovedkilden til underholdning. På sit højeste var fem til seks hundrede taikomochi aktive i Japan [1] . I 1920'erne, på grund af vestliggørelsen af ​​Japan, begyndte populariteten af ​​geishaer (og taikomochi) at falde, og de blev erstattet af "jokyu" (女 給, servitricer) [3] , for det meste piger fra provinserne, der arbejdede i hovedstaden , tiltrukket af høje lønninger - det tog meget længere tid at studere for en geisha, at komme i gæld for dette, og det var sværere at tjene penge, og for jokyu kun et attraktivt udseende, evnen til at holde en samtale og tolerance for uhøflighed og chikane af berusede klienter var vigtige [4] . Samtidig begyndte populariteten af ​​taikomochi at falde, hvilket accelererede under krigen og fortsatte ind i efterkrigstiden.

Fra 2003 var kun fem taikomochi aktive i Japan: fire i Tokyo og en i Kyoto [1] . De bliver ikke altid omtalt som "mandlig geisha" for ikke at blive forvekslet med mænd, der arbejder i et geishakostume - i 2012 var der kun én Hirose Enosuke, der brugte kunstnernavnet Eitaro [5] . Kyoto taikomochi Shozo Arai (f. 1946) på hans hjemmeside, tilgængelig siden 1998 på japansk, engelsk og fransk, oversætter imidlertid sit fag på denne måde [6] , selvom han valgte "hokan" som sit kontonavn . Moderne taikomochi udfører funktionerne som toastmaster , organiserer de generelle festligheder, involverer gæster i konkurrencer, fortæller vittigheder og spiller solorepris [2] . Taikomochi Arai optræder solo, med geiko såvel som med en maiko cheerleading gruppe [6] , og gør sit bedste for at holde sit fag i live: han har skrevet adskillige bøger (om timing under forestillinger [7] , om hvordan man bliver en interessant person [8] , om humoristiske fortælleteknikker [9] og en selvbiografi, der blev udgivet samtidigt på japansk, kinesisk, engelsk og fransk [10] ), var konsulent på en film med en taikomochi-karakter [11] og holder jævnligt foredrag [12] .

Kilder

  1. ↑ 1 2 3 4 Caroline Seawright, " Taikomochi or Houkan, the Male Counterpart to the Geisha Archited May 18, 2015 at the Wayback Machine ", 17. marts 2003, Opdateret: 1. juli 2013.
  2. ↑ 1 2 Lesley Downer, Geisha: The Secret History of a Vanishing World, 2001, ISBN 0-7472-7106-2 .
  3. ↑ Mariko Inoue. The Gaze of the Café Waitress: From Selling Eroticism to Constructing Autonomy  // International Institute of Gender and Media US-Japan Women's Journal  . Engelsk tillæg. - University of Hawai'i Press, 1998. - Vol. 15 . - S. 78-106 . — ISSN 10599770 .
  4. ↑ Women in Changing Japan  / Joyce Lebra, Joy Paulson, Elizabeth Powers. - Westview Press, 1976. - S. 348 . - ISBN 978-0-367-21376-3 . - doi : 10.4324/9780429267840 . Arkiveret fra originalen den 19. september 2020.
  5. ↑ J. Ryall. Som en naturlig  (engelsk)  // Post Magazine. - 2012. - 23. december. Arkiveret 14. maj 2021.
  6. ↑ 1 2 男芸者(幇間/太鼓持ち)「太鼓持あらい」のホームページ. Hentet 23. august 2020. Arkiveret fra originalen 23. februar 2020.
  7. ↑ Shozo Arai. Essensen af ​​timing i scenekunst (japansk) = Ma no Gokui. - Kadokawa Shoten, 2001.
  8. ↑ Shozo Arai. Lattersamtale (jap) = 「笑いの達人の会話術」. – 2004.
  9. ↑ Shozo Arai. Klog fjols (jap) = 「賢いバカ」. - 2004. - ISBN 4837920977 .
  10. ↑ Shozo Arai. GEISHA TAIKOMOCHI ARAI (jap). - 2007. Arkiveret den 12. august 2020.
  11. ↑ Toei , " Det er en lang gåtur arkiveret 9. februar 2017 på Wayback Machine ", IMDB , 2000.
  12. ↑ Taikomochi Arai's profil . Hentet 23. august 2020. Arkiveret fra originalen 17. februar 2020.
  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger