Suslov, Ivan Timofeevich (? - ca. 1716 ) - russisk religiøs figur, en af grundlæggerne af Khlysty- sekten , æret af sine tilhængere for Kristus .
Ifølge legenden var Suslov hjemmehørende i landsbyen Maksakova, Murom-distriktet, Vladimir-provinsen . I en alder af 33 blev han kaldt til sig selv af "Hærskarernes Herre" Danila Filippovich , som i landsbyen Stary nær Kostroma "gav ham en guddom" og kaldte ham sin søn og "Kristus". Siden da begyndte "Kristus" Suslov at prædike en ny doktrin og vandrede rundt på jorden med sin "Guds Moder" og 12 apostle. Hans forkyndelse var en succes, og hans tilhængere gav ham guddommelig ære. Det menes, at centrum for hans aktivitet var landsbyen Pavlovo-Perevoz , hvorfra den nye undervisning spredte sig langs floderne Oka og Volga . Ifølge piskenes historier blev Suslov forfulgt af myndighederne: under zar Alexei Mikhailovich blev han korsfæstet tre gange i Moskva på Den Røde Plads og opstod fra de døde tre gange, hvorefter han blev løsladt. De sidste år af sit liv boede Suslov i Moskva under dække af en købmand og spredte i hemmelighed sin lære. I 1699 ankom Danila Filippovich, "sabaoth", til Moskva, hvor han efter en lang samtale med sin søn steg op til himlen. Bordet, som de talte ved, blev opbevaret af piskene som et levn i mange år. Suslov selv døde (steig op til himlen) i 1716 , og hans lig blev begravet i kirken i Ivanovo-klosteret . På hans gravsten stod indskriften: "Guds hellige helgen er begravet." I 1739 , efter retssagen mod piskene, ved dekret fra senatet og synoden, blev Suslovs lig fjernet fra graven og brændt, og asken blev spredt for vinden.
Præ-revolutionære forskere af Khlyst-troen, såsom P. I. Melnikov-Pechersky , mente, at det var "Kristus" Ivan Suslov, som den ortodokse forfatter, St. Demetrius af Rostov , nævnte i sin "Søg efter den skismatiske Bryn-tro" :
"I den skitse eller forstand findes en bestemt bonde, han kaldes også Kristus, og de ærer ham som Kristus; men de bøjer sig for ham uden korsets tegn. Tilflugtsstedet for den Kristus i landsbyen, kaldet Pavlov Perevoz ... De siger, at den falske Kristus var Turchenins familie; men han fører en pige med et rødt ansigt og kalder hendes sag til sig, og de, der tror på ham, kalder hende Guds Moder ... At have den samme falske Kristus og apostlene 12, som går gennem landsbyerne og landsbyer, forkynd Kristus, som om den var sand, for simple bønder og kvinder; og enhver, der er bedraget, bringer de til ham for at tilbede.
Moderne historikere mener dog, at det kunne have været en anden "Kristus", eftersom der var mange sådanne selverklærede "Kristuser" i den tidlige Kristi tid [1] .
Objektive historiske oplysninger om den virkelige Ivan Suslov kan betragtes som flere referencer i sagerne om den første undersøgelseskommission om Khlyst-bevægelsen fra 1733-1739 . Så under forhør vidnede Semyon Meleskin, en bonde fra Novodevichy-klosterets ejendom, at "der var en købmand Ivan Suslov i Moskva og boede i nærheden af Donskoy-klosteret , og at han havde en god del undervisning, og at han besøgte mange sammenkomster og hørte, at han, Meleskin, i sin aftale (dvs. i sit religiøse samfund), at de, der var enige med ham Suslov, boede i Moskva i Kudrina Sloboda ” [2] . Følgende konklusioner kan drages af denne tekst: Ivan Suslov boede i Moskva i begyndelsen af det 18. århundrede nær Donskoy-klosteret; engageret i handel; hovedparten af Suslovs tilhængere boede lokalt i Kudrinaya Sloboda. Kudrina Sloboda har længe været stedet for permanent udstationering af bueskydningsregimentet Venedikt Baturin, hvor en anden "Kristus", Procopius Lupkin , tjente . En erklæring om udlejning af gratis bueskydning lander i Moskva, fundet af P.V. Sytin, rapporterer, at indtil 1728 lejede en vis "Kadashevit" Ivan Suslov tre gårdpladser i de lande, der var tildelt til placeringen af Ivan Konishchevs regiment (Stremyanny-regimentet) for et årligt gebyr på 1 rub. 21 kop. I 1713 tilhørte 38 gårde i bebyggelsen Donskoj-klosteret "Kadasheviterne", hvilket kunne betyde bueskytterne, som efter særlig tilladelse fra myndighederne lejede gårdpladser i Kadashevskaya-bopladsen [3] .
Et andet vidnesbyrd fra den tidligere arbejder i Suslov, bonden Danila, blev opdaget og udgivet af K. Sergazina: "For nu, i tyve år, boede han i Moskva nær Donskoy-klosteret i Alexander og Ivan L [b] vovichs hus Naryshkina x udtrædende bonde Ivan Ivanov, søn af Suslov (som efter, i det næste tilfælde, en falsk lærer blev vist i udvalget af ugudelige forsamlinger) og fra en alder af tretten døde han og blev begravet i Ivanovsky-klosteret og handlede fra ham i olierækken, og at Suslov var en falsk lærer af det modsatte samtykke, han, Danilo, vidste ikke, og jeg hørte ikke om det fra nogen, og han, Danila, at Suslov og ingen lærte en split og ingen grusomhed” [4] .
Der er en omtale af Suslov i værket af den velkendte publicist fra Peter den Store I. Pososhkovs tid "Det åbenlyse spejl": "Mange for de tidligere og under Kristus Antikrist, og nu har du navngivet Kristus. i dig, som Ivan Suslov og andre som den” [5] .