| Sun Buer | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1119 |
| Dødsdato | 1182 |
| Land |
|
| Beskæftigelse | Taoist , digter |
Sun Buer ( kinesisk 孙不二, taoistisk navn Sun Qingjing Chinese 孙清靜散人, fødselsnavn Fuchun (富春), 1119 - 1182 ) er grundlæggeren af Qinjingpai (Skolen for klarhed og fred) skole Quanzhen , en af Taoisterne af de syv perfekte mennesker er Wang Chongyangs syv disciple . Hun boede i den kinesiske provins Shandong . Beskrevet som en smuk, intelligent og uddannet kvinde, der fødte tre børn, var hendes mand Ma Yu , også en elev af Wang Chongyang . Da hun gik ind på Taos vej i en alder af 51, skilte hun sig midlertidigt fra sin mand og blev tigger i hovedstaden Luoyang . Hun tilbragte 12 år der med at praktisere meditation og fik derefter udødelighed i Fengxianggu-hulen. Hun havde syv elever, som dannede Qinjingpai- skolen . Hun skrev mange digte.
Sun Buer blev født i Ninghai County , Shandong-provinsen i 1119 ( Jin-dynastiet (1115-1234) ). En vidunderlig drøm om hendes mor er forbundet med hendes fødsel, som så syv traner flyve ind i hendes gård, hvoraf seks fløj væk, og den syvende kom ind i hendes krop gennem hendes bryst. Tranen i Kina er et symbol på udødelighed og lang levetid, og syv blev senere realiseret som de syv perfekte mennesker. Hendes mor følte således allerede sin datters særlige skæbne [1] .
Selv i en tidlig alder demonstrerede Sun Buer taoistiske helgeners evner. Hun var meget intelligent og talentfuld, elskede taoistiske sange og digte, studerede kalligrafi og helligede sig taoistiske ritualer og praksis. Hendes far Sun Zhongjing var videnskabsmand og gav hende en uddannelse. Ma Yu blev hendes mand , de fik tre børn. Indtil 1167 levede de et roligt liv i deres eget hus, indtil taoisten Wang Chongyang dukkede op , og deres liv ændrede sig [2] .
Wang Chongyang (1112-1170) skabte efter et 100-dages asketisk liv Quanzhen School of Perfect Authenticity . Med to studerende kom han til et rigt hus, hvor Ma Yu og Sun Buer boede. Hendes mand Ma Yu blev student. Taoistens ankomst førte til uenighed mellem ægtefællerne, Sun Buer var især vred på sin mand, da han også besluttede at tage på et 100-dages retræte. Sun Buer var sikker på, at hendes mand ville dø ude af stand til at modstå sulten. Ægtemanden modstod dog prøven og gik ind på de udødeliges vej. Så mærkede Sun Buer også hendes skæbne. Hun besluttede nu at give sin mand frihed og forlod familien, hvilket var i strid med hendes pligt som hustru [3] . Efter at have studeret taoistisk praksis blev hun en af de syv perfekte mennesker.
Ma Yu tilbød Sun Buer at acceptere Dao ti gange. Til sidst, da hun kom ind i gruppen, adopterede hun sit taoistiske navn Buer (ikke-dualitet). Hun blev en nonne af Perfect Authenticity og en indsat i Den Gyldne Lotus Pavillon og fik titlen Keeper of Clarity and Peace. Nu var hun i stand til at deltage i højere ceremonier, især i eksorcismens handlinger og erhvervelsen af magiske kræfter. [fire]
På vej mod vest overvandt hun dårligt vejr, frost og sumpe. Hun begyndte at praktisere Cantongqi- afhandlingen , hvorfra hun lærte returåndedrætssystemet. Som et resultat lancerede hun de interne alkymistiske processer i sin krop, hvilket tillod qi -energien at cirkulere gennem de tre hulrum - "cinnobermarker" i maven, hjertet og hovedet. Således realiserede hun fuldt ud Tao. [5]
Yderligere flyttede Sun Buer til hovedstaden - Luoyang , hvor hun fandt studerende. Hun slog sig ned i boligen Fenxiangu-dong (Udødelige Lady Fengs hule). Der adopterede hun den kvindelige taoistiske tradition og blev kendt for sin magi- og eksorcismekunst [6] .
Sun Buer optrådte ikke på listen over de syv udødelige i tres år efter hendes død. Derefter modtog hun titlen "Perfekt i klarhed og fred og dybt vellykket i Te ". [6]
Mens hun vandrede fra sin hjemlige Shandong-provins til Luoyang, vansirede Sun Buer sig selv med kogende olie for at miste skønheden i sit ansigt. Det gjorde hun for ikke at blive identificeret og for ikke at vække interesse hos andre, såvel som mænd. Hun troede, at hun på denne måde fuldt ud kunne dedikere sig til Tao og fjerne forhindringer. [7]
I Quanzhen-traditionen betragtes Sun Buer som modellen for en kvinde i taoismen og æret som en matriark. Kvinder i denne skole studerer hendes værker og de særlige kendetegn ved alkymistiske processer i den kvindelige krop. Hun legemliggør også principperne for kvindelig askese i taoismen. [otte]
Sun Buer skrev 14 digte om forskellige aspekter af taoistisk alkymi . Disse digtere beskrev alkymiens praktiske måder for kvinder. Digtene forklarede strømmen af qi-energi og dens forbindelse med universets processer og menneskelige forhindringer forbundet med det sanselige. Kultiveringsvejen involverede specielle meditationer for at opnå Tao, åndedrætsøvelser, tilbagevenden af Qi-energistrømme og standsning af menstruationscyklussen. [7]
Sun Buers digte afspejler visse aspekter af taoistisk spiritualitet: rytmerne af ændringer i den menneskelige krop spores afhængigt af naturlige processer og årstidernes skiften, og behovet for at følge det naturlige bliver talt om. [9]
Ifølge biografier var hendes død ledsaget af mirakuløse tegn. Sun Bu'er døde i 1182, hvilket markerede det nøjagtige tidspunkt for hendes afgang. Før sin død optrådte hun for disciplene i nyt tøj og læste digte og fik kontrol over sin krop og sit liv. [10] Hun vendte tilbage til de taoistiske udødeliges verden og blev en del af den evige Dao. [6]
Sun Buer efterlod sig flere skrifter, mens to afhandlinger har overlevet: