Sotnikov (historie)

Sotnikov
likvidation
Genre historie
Forfatter Vasil Bykov
Originalsprog hviderussisk
skrivedato 1969
Dato for første udgivelse 1970
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

"Sotnikov" ( "Likvidation" ) - en historie af Vasil Bykov , skrevet i 1969 . Idéen og plottet i værket blev foreslået forfatteren af ​​et møde med en tidligere medsoldat, der blev anset for død. Historien blev første gang offentliggjort i tidsskriftet " New World " (1970, nr. 5). I 1976 skød instruktør Larisa Shepitko filmen " Ascent " baseret på hendes motiver. I 2013 blev Vasil Bykovs bog inkluderet på listen " 100 bøger " anbefalet af det russiske ministerium for undervisning og videnskab for skolebørn at læse på egen hånd.

I 2014, i anledning af forfatterens 90 års fødselsdag, blev historien første gang udgivet i Minsk uden censur under den oprindelige forfatters titel "Likvidation" [1] .

Oprettelseshistorie

I august 1944, forbi en rumænsk landsby, så løjtnant Vasil Bykov i en gruppe fangne ​​tyskere en mand, som han engang havde tjent sammen med i samme regiment. Under samtalen med fangen var det muligt at finde ud af, at han efter at være blevet såret endte i en koncentrationslejr , hvor han - midlertidigt, som det forekom ham - indvilligede i at samarbejde med Vlasovitterne og levede i alle disse år i vente på en mulighed, i håb om at undslippe [2] . Muligheden bød sig aldrig, og den tidligere broder-soldat "blev fastlåst i frafald" dag efter dag. Dette møde fik den kommende forfatter til at tænke over, hvad en person er i stand til "i lyset af de umenneskelige omstændigheders knusende kraft" [2] .

I et brev til Ales Adamovich sagde Bykov, at han "med sin hud og nerver" efter at have følt historien, hvor folk er fuldstændig berøvet muligheden for at påvirke situationen, valgte "en lignende model baseret på materialet fra guerillakrigsførelse (eller rettere, livet under besættelse)” [3] .

Jeg tog Sotnikov og Rybak og viste, hvordan begge er dødsdømte, selvom begge er modsatrettede mennesker - sådan er omstændighedernes magt. Jeg vil ikke skjule, ideen her er fra eksistentialismen , som jeg forestiller mig den [3] .

Udgivelse

Oprindeligt blev det antaget, at historien "Liquidation", arbejdet på som blev afsluttet i juli 1969, ville blive offentliggjort i det hviderussiske magasin " Polymya ". Men i løbet af de seks måneder, værket blev klargjort til udgivelse, oversatte Vasil Bykov det til russisk og sendte det til Novy Mir. I februar 1970 kom et opkald fra chefredaktøren for publikationen Alexander Tvardovsky , som sagde, at han var tvunget til at forlade bladet mod sin vilje [4] .

Tvardovskys spørgsmål om, hvorvidt Bykov ønsker at se sin historie på Novy Mirs sider efter denne information, overraskede den hviderussiske forfatter [4] [5] . Samtalen gik ifølge nogle kilder på høje toner; ikke følte støtte fra forfatteren, som var åben over for alle-unionslæseren takket være "New World" ("Den tredje raket", 1962; "The Dead Does Not Hurt", 1966), lagde Tvardovsky på [6 ] .

Ifølge litteraturkritikeren Sergei Shapran viste situationen for moralsk valg for Vasil Bykov sig at være beslægtet med den, hvori han satte heltene i sine bøger [4] . "Sotnikov" blev udgivet i det 5. nummer af "New World" af Valery Kosolapov , som erstattede Tvardovsky . Efterfølgende huskede Bykov ifølge kritikeren Igor Zolotussky gentagne gange deres sidste samtale med Tvardovsky og "forbandede sig selv for et øjebliks svaghed" [6] .

Bykov havde også ret, da han indså, at han måske havde skrevet sit bedste værk og ønskede at trykke det. At forlade det blå cover, der var kendt for millioner af læsere, betød at begrave dit hjernebarn i jorden og glemme, hvor det var begravet [6] .

Plot

En partisanafdeling tabt i de hviderussiske skove har brug for proviant, varmt tøj, medicin til de sårede. Kommandanten sender Rybak efter proviant; han har brug for en partner. To af gode grunde nægter, og da kommandanten kalder den intelligente Sotnikov, rejser han sig lydløst. På vejen viser det sig, at Sotnikov er forkølet, han bliver overvundet af en kraftig hoste. På Rybaks spørgsmål, hvorfor han ikke fortalte kommandanten om sit helbred, svarer Sotnikov: "Det er derfor, han ikke nægtede, fordi andre nægtede." Sotnikov, søn af en officer og officeren selv, chefen for en haubitsafdeling, gik under tilbagetrækningen ind i en ulige kamp med de nazistiske kampvogne, der overhalede kolonnen, flygtede derefter fra fangelejren og sluttede sig til partisanerne. Rybak, en lokal indfødt, vendte efter sin enheds nederlag hjem og sluttede sig derefter til partisanafdelingen.

Lange nattevandringer fører partisanerne til landsbyen Lyasiny, til forstanderen Peters hus, hvor Sotnikov formår at varme sig lidt i nærheden af ​​komfuret. Fiskeren tager kadaveret af et får fra hovedmanden. På vej til lejren løber partisanerne ind i en politipatrulje , partisanerne sårer politimanden alvorligt, og Sotnikov bliver skudt i benet. Sotnikov og Rybak søger tilflugt i enken Demchikhas hus. Politifolkene går derhen for at få noget proviant. Sotnikov begynder pludselig at hoste og forråder dermed sig selv og sin partner. En gang i fangehullet på politistationen opfører Rybak og Sotnikov sig anderledes. Sotnikov nægter blankt at samarbejde med efterforskeren Portnov, og han sender ham til torturkammeret. Rybak forsøger at forvirre efterforsker Portnov, men oplyser stadig, hvor en af ​​partisangrupperne befinder sig. For sig selv beslutter han, at han aldrig vil acceptere "døden i lydighed". Sotnikov fortæller Rybak, at han ikke vil være i stand til at bedrage den nazistiske maskine, han bliver nødt til at gå helt i hendes tjeneste, ellers vil hun knække ham. Sotnikov er internt kommet overens med døden, og denne mangel på frygt giver ham "næsten absolut uafhængighed af sine fjenders styrke." Dyomchikha, lederen Peter og den jødiske pige Basya, som gemte sig sammen med ham, bliver også smidt i fængsel.

Om morgenen føres fangerne til deres henrettelse ("likvidation"). Sotnikov erklærer over for politicheferne, at det var ham, der sårede politimanden, og beder om at løslade Rybak og resten af ​​de tilbageholdte, men ingen lægger mærke til hans ord. Den feje Rybak meddeler Portnov og politimesteren, at han går med til at gå ind i politiet. På vej til henrettelsesstedet støtter Rybak Sotnikov, der har mistet kræfterne. Samtidig bliver Rybak selv tvunget til selv at blive bøddel efter ordre om at eksekvere dødsdommen over Sotnikov. Fiskeren tror, ​​at han ikke vil blive en forræder og snart vil løbe væk til partisanerne, men så indser han, at tyskerne har snoet ham mere med "likvidation" end med et bælte. Rybak overvejer selvmord, men kommer så overens med sit forræderi.

Analyse

Tegn

Rybak  er en tidligere oversergent, der ser ud til at være mere rustet til at kæmpe end sin partner. Der er intet i hans erindringer om fortiden, der varsler muligheden for forræderi over for døden. Karakterens essens afsløres gradvist, gradvist i "processen med selvmanifestationer". Så Rybak forstår ikke logikken i Sotnikov, der trods en forkølelse alligevel tog på mission; Fiskeren vender efter en skudveksling med politifolkene tilbage til sin sårede partner ikke efter loven om gensidig bistand, men på grund af tanker om at svare partisanerne; han nærer i al hemmelighed håbet om, at Sotnikov vil dø, mens han er i politiets fangehuller, og så vil "hans, Rybaks, chancer forbedres betydeligt" [7] .

Hvad er dette, hvis ikke en kæde af hemmelige forræderi, som Rybak begår længe før han går til åbent forræderi? [7]

For forfatteren var den uventede følelse, som Sotnikov døde med, opdagelsen af ​​et nyt, højere niveau af menneskelighed. Når man tænker på karakteren af ​​denne følelse, kom Bykov naturligt til den konklusion, at selv villigheden til selvopofrelse ikke giver ret til ikke at regne med en andens liv, at menneskeliv er en absolut værdi.

—  Lazar Lazarev [8] 

Sotnikov arbejdede som skolelærer indtil 1939; i hæren var han batterikommandør. Kritikere, der vurderer heltens intelligens, ser i historien en fraværende polemik med Fadeevs roman " The Rout " [9] . Historiens finale er vejledende: den udmattede Sotnikov, der har svært ved at klatre op på stativet under galgen, føler den sidste skyldfølelse over for dem, som han bragte under løkken: lederen Peter og Demchikha. Han beklagede også Rybak for, at "en god fyr rullede ned i afgrunden, undlod at dø, bevarede sin værdighed og ære" [10] .

Vasil Bykov besvarede spørgsmålet om hvorfor, da han så politimændene nærme sig Demchikhas hus, Sotnikov ikke opførte sig så beslutsomt som før, han svarede, at hans helt var brudt af det første slag; kun i politiet "finder han styrken til at dø med værdighed" [11] .

"Processen med selvmanifestationer" angår ikke kun Sotnikov og Rybak - den påvirker også Demchikha, der er tvunget til at "overskride sin mors naturlige følelse af selvopholdelsesdrift", og lederen Peter, som ikke kun bliver henrettet på grund af fårene. kadaveret udstedt til partisanerne, men også på grund af udleveret til politiet af den jødiske pige Basya [12] .

Hovedtema

Forfatteren udforsker problemet med "Mand og Omstændigheder" og bringer først karaktererne til Demchikhas hus og derefter til "situationen for det valg, de skal træffe." Søgen efter svar på spørgsmål om, hvordan kampen mellem godt og ondt foregår i en person, hæver historien "Sotnikov" "til en filosofisk forståelse af krigen" [13] .

Ifølge Ales Adamovich er det i Sotnikov, at et "kvalitativt skift" finder sted i Vasil Bykovs arbejde, en "ny tone, et andet, mere modent moralsk fokus" dukker op [14] .

Dmitry Bykov er overbevist om, at de moralske søgninger i historien ikke kun fører læsere til samurailoven - "vælg døden i alle moralske konflikter", men minder også om: "man kan ikke håbe på noget; du skal betale for alt” [15] .

Journalisten Vladimir Pozner , der inkluderede "Sotnikov" på listen over værker, der ændrede ham personligt gennem hele hans liv, talte om striden i Phil Donahues hus . Essensen af ​​diskussionen kogte ned til spørgsmålet om, hvorvidt der er en garanti for, at en person under vægten af ​​omstændighederne ikke vil forråde en ven. Svaret blev fundet, da Posner huskede Sotnikov. Bykov skrev sin historie til mig , udtalte journalisten [16] .

På samme måde blev historien om Sotnikov projiceret ind i hendes eget liv af instruktøren Larisa Shepitko [17] . Forskellen mellem filmen Ascension og Vasil Bykovs bog er, at forfatteren "ikke tør fælde en moralsk dom" [18] , mens i Shepitkos filmversion er alle i'erne prikket:

Dette er en historie om en person, der kunne være blevet født 30 år tidligere, som kom i en tragisk situation kendt af os alle, gennemgik alle prøvelserne, døde selv, forrådte sig selv, overlevede sig selv, beregnede udødelighedsformlen for sig selv og kom selv til disse opdagelser, hvortil Sotnikov kom [17] .

Noter

  1. ↑ To bøger af Vasil Bykov blev først udgivet uden censur  (russisk) , Literature News . Arkiveret fra originalen den 14. juni 2017. Hentet 20. juni 2017.
  2. ↑ 1 2 Vasil Bykova. Hvordan historien "Sotnikov" blev til // Literary Review. - 1973. - Nr. 7 .
  3. ↑ 1 2 Ales Adamovich, Vasil Bykov. Dialog i bogstaver  // Sibirisk lys. - 2013. - Nr. 11 . Arkiveret fra originalen den 2. november 2014.
  4. ↑ 1 2 3 S. Shapran. "Disse unge forfattere så krigens sved og blod på deres tunika." Korrespondance af Vasil Bykov og Alexander Tvardovsky  // Litteraturspørgsmål. - 2008. - Nr. 2 . Arkiveret fra originalen den 2. november 2014.
  5. ↑ Bykov V. Lang vej hjem / Pr. fra den hviderussiske V. Taras .. - M., Minsk: AST, Harvest, 2005. - S. 272. - 448 s. - ISBN 5-17-032153-X , 985-13-4015-5.
  6. ↑ 1 2 3 Igor Zolotussky. Tegn på ballade: Tre møder med Vasil Bykov // Litterær avis. - 2004. - nr. 23-29 juni .
  7. ↑ 1 2 Vasil Bykov. Forord af V. Oscotsky // Sotnikov. - M . : Børnelitteratur, 1982. - S. 7-10. — 175 s.
  8. ↑ L. Lazarev. For resten af ​​mit liv // Litteratur og modernitet. Samling 24.-25. Artikler om litteratur / A. Kogan. - M . : Skønlitteratur, 1989. - S. 69. - 622 s. — ISBN 50280-0076-1 .
  9. ↑ Team af forfattere. Historien om russisk litteratur i det XX århundrede. Første halvleg / Lyudmila Egorova. - M . : Flint. Nauka, 2014. - Vol. 1: Generelle spørgsmål. - S. 179. - ISBN 978-5-9765-1834-6 .
  10. ↑ L. Lazarev. For resten af ​​mit liv // Litteratur og modernitet. Samling 24.-25. Artikler om litteratur / A. Kogan. - M . : Skønlitteratur, 1989. - S. 68. - 622 s. — ISBN 50280-0076-1 .
  11. ↑ Valentina Goland. Vasil Bykov. Hilsen fra Rusland // Litterært Rusland. - 2002. - Nr. 1-2 .
  12. ↑ Vasil Bykov. Forord af V. Oscotsky // Sotnikov. - M . : Børnelitteratur, 1982. - S. 8. - 175 s.
  13. ↑ Foredrag 7. Individets indre verden og dets forhold til forskellige aspekter af virkeligheden i historierne om V. Bykov "Sotnikov", "The Quarry" Arkiveksemplar dateret 2. november 2014 på Wayback Machine // Institute of Remote Control fra Tomsk State University
  14. ↑ Vasil Bykov. Forord af V. Oscotsky // Sotnikov. - M . : Børnelitteratur, 1982. - S. 6. - 175 s.
  15. ↑ Dmitry Bykov. Et tegn på problemer og et tegn på håb  // Venskab af folk. - 2014. - Nr. 1 . Arkiveret fra originalen den 2. november 2014.
  16. ↑ Vladimir Pozner. Triumf  // Folkenes venskab. - 2000. - Nr. 1 . Arkiveret fra originalen den 2. november 2014.
  17. ↑ 1 2 Evgeny Sidorov. Poesiens nødvendighed: Kritik. Publicisme. Hukommelse. - M. : Geleos, 2005. - S. 180. - 512 s. — ISBN 5-8189-0428-8 .
  18. ↑ Valery Lipnevich. Natsandhed  // Ny verden. - 1998. - Nr. 4 . Arkiveret fra originalen den 2. november 2014.

Links