Solidaritet er enhed (som gruppe eller klasse), der producerer eller er baseret på fælles interesser, mål og standarder [1] [2] . Dette begreb refererer til sådanne forbindelser i samfundet , der forener mennesker til en enkelt helhed. Det bruges primært i sociologi , såvel som i andre sociale (sociale) videnskaber eller filosofi .
Kategorien solidaritet spiller en vigtig rolle både i socialistiske politiske teorier og i katolsk samfundslære [3] .
Grundlaget for solidaritet i forskellige samfund er forskellige. I "simple" samfund kan det primært være baseret på slægtskab og fælles værdier. I mere komplekse samfund er der en række forskellige teorier, der adresserer spørgsmålet om, hvad der bidrager til en følelse af social solidaritet. [en]
Solidaritet er også et af de seks principper i Den Europæiske Unions charter om menneskerettigheder [4] , og den 20. december hvert år er den internationale dag for menneskelig solidaritet , anerkendt af FN.
Ifølge Émile Durkheim korrelerer typer af social solidaritet med samfundstyper. E. Durkheim introducerede begreberne "mekanisk" og "organisk solidaritet" ("mekanisk" og "organisk solidaritet") inden for rammerne af hans teori om udviklingen af samfund, beskrevet i værket "Om deling af socialt arbejde" ( 1893). I et samfund, der udviser mekanisk solidaritet, vokser dets sammenhængskraft og integration ud af individers homogenitet: mennesker føler gensidig forbindelse gennem lignende arbejde, uddannelse, religion, livsstil. Mekanisk solidaritet er normalt til stede i " traditionelle " og små samfund. [5] I simple (dvs. stammesamfund ) er solidaritet overvejende baseret på slægtskabsbånd inden for familie-"netværk". Organisk solidaritet skabes af indbyrdes afhængighed, som stammer fra specialiseringen af arbejdskraft, samt forskellige former for gensidig afhængighed (komplementaritet) mellem mennesker. Denne form for solidaritet findes i "moderne" og "industrielle" samfund. [5]
Selvom individer udfører forskellige opgaver, er bærere af forskellige værdier og interesser, bygger orden i samfundet og social solidaritet i det på deres gensidige tillid til udførelsen af specifikke opgaver. Ordet "organisk" refererer her til den indbyrdes afhængighed af bestanddelene. I mere komplekse samfund opretholdes social solidaritet gennem den indbyrdes afhængighed af deres bestanddele (det vil sige, at landmændene producerer fødevarer, der fodrer fabriksarbejdere, som producerer traktorer og andre maskiner, der gør landmændene i stand til at producere fødevarer).
Forbindelsen mellem det biologiske og det sociale stod centralt i den solidaritetstanke, som den anarkistiske ideolog og tidligere prins Peter Kropotkin (1842-1921) formulerede. I sin mest berømte bog, Mutual Aid as a Factor in Evolution (1902), skrevet delvist som svar på Henry Huxleys "sociale darwinisme" , udforskede Kropotkin brugen af samarbejde som en overlevelsesmekanisme både i menneskelige samfund på forskellige stadier af deres udvikling og blandt dyr. Ifølge hans synspunkter var gensidig bistand eller samarbejde inden for rammerne af den ene eller anden art en vigtig faktor i udviklingen af sociale institutioner. Solidaritet er afgørende for gensidig hjælp; aktiviteter rettet mod at støtte andre mennesker bør ikke udspringe af forventningen om en belønning, men fra en instinktiv følelse af solidaritet.
I introduktionen til bogen skrev Kropotkin:
Antallet og betydningen af de forskellige institutioner for gensidig hjælp, der har udviklet sig i menneskeheden, takket være de vilde og halvvilde massers kreative geni, i løbet af den tidligste periode af stammelivet, og endnu mere bagefter i den næste periode i landsbyen samfundet, og også den enorme indflydelse, som disse tidlige institutioner har påvirket menneskehedens videre udvikling indtil nu, fik mig til at udvide området for min forskning til senere, historiske tider; især fokuserede jeg på den mest interessante periode - de middelalderlige frie byrepublikker, hvis allestedsnærværende og indflydelse på vores moderne civilisation stadig ikke er tilstrækkeligt værdsat. Til sidst har jeg også forsøgt kort at påpege den enorme betydning af den vane med gensidig støtte, som er nedarvet af menneskeheden over en ekstrem lang periode af dens udvikling, og som spiller allerede nu i vores moderne samfund, selv om det menes og siges at hvile på princippet: "Alle for sig selv, og staten for alle," et princip, som menneskelige samfund aldrig fuldt ud har fulgt, og som aldrig vil blive omsat i praksis." [6] [7]
Kropotkin gik ind for alternative økonomiske og sociale systemer, der ville blive koordineret gennem et horisontalt netværk af frivillige foreninger, og inden for hvilke varer ville blive fordelt efter individets fysiske behov og ikke efter det arbejde, han udførte. [otte]
Solidaritet er et spirende koncept i moderne filosofi: det er et genstand for undersøgelse inden for forskellige områder af etik og politisk filosofi . [9]
En solidaritetsskat er en skat, der pålægges af regeringen i nogle lande for at finansiere projekter, der i teorien tjener til at forene eller solidarisere landet. Som regel opkræves en sådan skat i kort tid ud over indkomstskatten for enkeltpersoner, private iværksættere og juridiske personer [10] [11] [12] .
I Tyskland blev solidaritetstillægget først indført efter tysk forening . Tillægget udgjorde 7,5 % af den skyldige indkomstskat (for enkeltpersoner) og indkomstskat (for juridiske personer). Senere blev den annulleret og genindført fra 1995 til 31. december 1997 , hvorefter den fra 1. januar 1998 blev sænket til 5,5 % [13] [14] . Lovligheden af tillægget blev gentagne gange bestridt, men det blev anerkendt af den tyske finansdomstol som ikke i modstrid med landets forfatning [15] . Den langsigtede optjening af solidaritetsskat i Tyskland blev betragtet som forfatningsstridig [10] .
I Italien blev solidaritetsskatten indført for første gang siden 2012 . Alle personer, hvis årlige bruttoindkomst overstiger 300.000 EUR , skal betale en skat på 3 % af det beløb, der overstiger dette beløb [16] [17] . I Rusland er solidaritetsskatten aldrig blevet indført, men på trods af dette dukkede der jævnligt rygter op om landets ledelses planer om at indføre en sådan skat [18] [19] [20] [21] . I Frankrig betales solidaritetsskatten på ejendom af alle borgere og par, hvis ejendom den 1. januar overstiger 1,3 millioner euro . Skattebeløbet varierer fra 0,5 % til 1,5 % af værdien af ejendom, der overstiger 800.000 euro [22] [23] . Den 1. januar 2013 blev solidaritetsskatten også indført i Tjekkiet . I dette land er det 7 % for alle indbyggere i landet, der tjener mere end 100.000 CZK om måneden [24] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|