| Tips til, hvordan du kan modstå pesten | |
|---|---|
| ital. Cosiglio contro la pestilenza , lat. Consilio contro la Pestilentia | |
| Titelblad til den latinske udgave fra 1518 | |
| Genre | afhandling |
| Forfatter | Marsilio Ficino |
| Originalsprog | italiensk |
| Dato for første udgivelse | 1481 |
"Råd om, hvordan man kan modstå pesten" ( italiensk: Cosiglio contro la pestilenza , lat. Consilio contro la Pestilentia ) er en afhandling af den italienske filosof Marsilio Ficino (1433-1499), dedikeret til midlerne til at bekæmpe pesten . Afhandlingen blev første gang udgivet i 1481.
Ved slutningen af det 15. århundrede var der flere teorier, der forklarede pestens oprindelse. Den vigtigste gik tilbage til den antikke romerske læge Galen , som nævnte to årsager: luften forurenet med miasma og ophobningen af skadelige humors i kroppen på grund af underernæring. Den persiske læge fra det 10. århundrede, Abu Bakr Muhammad ar-Razi , sammenlignede menneskeblod med vin - hos børn er det som ugæret druesaft, hos voksne er det moden vin, og hos gamle mennesker er det surt. Pesten er farlig, når blodet degenererer og begynder at gære. Skummet dannet i denne proces kombineres med pesten. Ideen om pestens forbindelse med guddommelig straf er til stede i mange middelalderlige forfattere. For eksempel udtrykker Filippo Beroaldo (1453-1505) en mening om sammenhængen mellem jordskælv og pest gennem udgivelsen af "pesteånder" på grund af jordrystelser [1] .
"Råd" er en repræsentant for den genre af medicinsk litteratur , der var almindelig i middelalderen . Den tyske lægehistoriker Karl Sudhoff talte 183 afhandlinger om pesten i 1912 i de 150 år efter starten på Den Sorte Død . Sudhoff tog hovedsageligt hensyn til tekster på tysk og latin, og i 1916 indsamlede Dorothea Singer oplysninger om yderligere 22 værker på nationale sprog. I løbet af det 20. århundrede steg antallet af kendte "pest"-afhandlinger betydeligt [2] . Selvom den vigtigste måde at undgå døden fra pesten er forblevet uændret siden Galenas tid - lat. cito, longe, tarde - løb så langt som muligt og vend tilbage til det inficerede område så sent som muligt - mange retningslinjer var rettet til dem, der af den ene eller anden grund ikke kunne undgå kontakt med smitten. Begyndende med de første afhandlinger produceret af lægerne Gentile da Foligno og Guy de Chauliac fra det 14. århundrede , havde der i 1400 udviklet en typisk struktur af "råd mod pesten". Ifølge Paul A. Russell kan følgende typiske afsnit skelnes i dem [3] :
De fleste af forfatterne henviste til fortidens autoriteter, fra Hippokrates til Avicenna , såvel som deres egen succesfulde erfaring med helbredelse [4] . Ifølge den italienske forsker Teodoro Katinis ( Teodoro Katinis ) er Ficinos arbejde væsentligt overlegent i forhold til andre pest-"råd" og kan henføres til en særlig undergenre af afhandlinger med praktiske råd [5] .
Marsilius Ficinos interesse for medicinske problemer kan spores gennem hele hans liv. I en af sine tidlige samlinger, dateret omkring 1462, Oratio v Laudibus Medicinae, demonstrerer han fortrolighed med værker af mange af autoritetslægerne i middelalderen, såvel som med Platons og Aristoteles ' medicinske synspunkter . I det synkretiske paradigme af Ficino dannede deres lære tilsammen den sande "gamle lægevidenskab" ( lat. prisca medicina ) [6] . I Firenze stødte Ficino gentagne gange på pestepidemier: i 1437-1439, 1449-1450, 1456-1457, 1478-1482 og 1497-1498. Under epidemien 1456-1457 tjente fader Marsilius Diotifeci på hospitalet i Santa Maria Nuova , hvor han blev højt værdsat [7] . Ficino begyndte at forudsige muligheden for en ny pestepidemi efter døden i 1464 af hans første protektor, Cosimo de' Medici . Filosoffen lavede igen forudsigelser i 1478 og 1479, da sammenhængen mellem Mars og Saturn blev observeret . Det afgørende tegn var opdagelsen i Volterra af det mirakuløse levn fra Sankt Peter under julemessen i 1477. Betydningen af det sidste tegn stammede fra tidligere begivenheder, da byen i 1472 blev ødelagt af de florentinske tropper og overført til Pazzi- familien [8] . Det er svært at spore, hvor længe Ficino var i Firenze mellem 1478 og 1482. I hvert fald fra september til december 1479 boede han i sin villa i Carreggi . Ifølge Paul Christeller blev afhandlingen skrevet i 1479, baseret på dateringen af kvindens helbredelse af pesten i september 1478, beskrevet i "Rådene". Biograf Ficino R. Marcel daterer denne begivenhed til september 1480. Således var bogen færdig senest i slutningen af vinteren 1481 [9] .
Sovjetunionens struktur er ret typisk. Efter en kort introduktion afsætter Ficino tre kapitler til at beskrive pestens naturlige oprindelse, et kapitel til dens symptomer og de resterende 19 kapitler til forebyggelse og behandling af sygdommen. I modsætning til de fleste af Ficinos værker indeholder "Rådene" ikke en nominel dedikation. Ifølge P. Kristeller skulle filosoffen dedikere værket til sin far, der døde i 1478, som er nævnt i forordet [10] . I modsætning til de fleste af disse skrifter, inkluderer Ficinos "Råd" ikke bønner eller meditation [11] .
Ficino, efter Galenos, definerer pest som en giftig damp, der spredes i luften ( vapore velonoso ), født i luften og fjendtlig over for den vitale ånd ( spirito vitale ) [12] . Effektiviteten af disse fordampninger skyldes ikke egenskaberne af de elementer, der danner dem, deres varme og fugtighed, som den klassiske teori hævdede, men tilstedeværelsen af en specielt arrangeret form . I dette tilfælde er pestgiften som den universelle modgift theriacu ( la tiriaca ), hvis virkning ikke skyldes dens simple egenskaber, men dens affinitet ( lat. accomodata ) med den vitale ånd. På samme måde er pestdamp strukturelt i modsætning til hjertets vitale ånd. Det produceres kontinuerligt i jorden og kommer under nogle omstændigheder i luften. Sidstnævnte er dog ren og modsat råddenskab og tillader under normale omstændigheder ikke miasmaen at sprede sig i sig selv. Som følge heraf er det kun gennem en individuel disposition for feber eller forrådnelse, at en person kan blive syg. Et symptom på sygdommen er overflod og gæring af humors. Giften produceres ved den ødelæggende virkning af calcium og arsen . Ugunstige astrale omstændigheder, især sammenhængen mellem Mars og Saturn , samt formørkelser , forstærker effekten. Astrale påvirkninger bestemmer også, hvilke dyrearter der vil blive ramt af pesten. Som svovl antændes før træ, så nogle mennesker er mere modtagelige for sygdomme end andre. Hvis giften er stærk, vil den også ramme dem, der ikke er disponeret for den, og ingen ved, hvorfor det sker. Pestfeber viser sig i gæring, først af ånden, derefter af humors. Gæring og ekspansion påvirker først blodet, derefter galden og slim, derefter den sorte galde. Inden for rammerne af den klassiske teori om temperamenter er sangvinske mennesker derfor de mest sårbare, og melankolske mennesker de mindst. Sidstnævnte er med deres kolde og tørre teint imod sygdommens betændelse og forrådnelse. Den relativt høje modstand hos ældre mennesker kan forklares på samme måde. Dette gælder dog ikke for årene under Saturns tegn , som under den florentinske pest 1479, hvor 150 mennesker døde om dagen [13] .
Blandt de midler, som Ficino anbefalede som terapi og forebyggelse, er traditionelle aromatiske stoffer, theriaca-piller og piller af hans egen opfindelse, gasning af huse og gader, iført amuletter [14] . For dem, der manglede penge til blodudslip og theriac, råder Ficino til ordentlig ernæring: "bid af ristet brød gennemvædet i eddike med lidt rue , med rå løg, ledsaget af god vin." For dem, der allerede er syge, anbefaler forfatteren at bruge smaragden i forskellige former: bære den i munden, rundt om halsen, drik knust; de fattige blev opfordret til at bruge radiser på samme måde [15] . Nogle af anbefalingerne ligner dem, der findes i hans " Three Books on Life ", hvad angår fremstilling af talismaner, der beskytter mod gift [16] .
Den første udgave af Rådene blev udgivet i Firenze i august 1481 på italiensk . I 1518 blev bogen oversat til latin og udgivet i Augsburg under titlen "Tractatus Singularis Doctrissimi Viri M. Ficini de Epidemae Morbo", derefter genoptrykt igen i 1523, da pesten var på sit højeste. I den anden florentinske udgave blev Ficinos værk kombineret med en tidligere "pest"-afhandling af Tommaso del Garbo [10] .
En af de første, der refererede til Ficinos bog i 1533, var forfatteren til en populær afhandling om pesten, professor i medicin og græsk i Ingolstadt , John Agricola . Næsten alle Ficinos anbefalinger findes i Agrippa Nettesheims senere afhandling Contra Pestem Antidota Securissima (1535) [14] .