Scalp ( eng. scalp fra lat. scalpere - skrabe [1] ) - huden af hovedbunden , adskilt fra den.
En hovedbund taget fra en dræbt fjende blev brugt som et trofæ . Nogle gange blev hovedbunden taget fra en levende person . Hovedbunden tjente som bevis på, at fjenden blev dræbt eller uskadeliggjort, og derfor blev den betragtet som et højt respekteret vidnesbyrd om mod , værdifuldt krigsbytte . Hovedbunden er oftest forbundet med kolonikrigene i Nordamerika , det blev det vigtigste krigstrofæ og forhandlingskort i disse krige indtil slutningen af det 19. århundrede. Derudover kan skalpering være resultatet af en ulykke, såsom en menneskeskabt ulykke eller et dyreangreb.
Skikken med at flå en persons hoved som et trofæ og et symbol på sejr over ham blev meget brugt i antikken. Skyterne flåede hovedet på deres fjender, som det fremgår af Herodots optegnelser . En lignende praksis var udbredt blandt de folk, der beboede det vestlige Sibirien, og blandt de gamle persere .
Skalpering er også kendt blandt steppefolkene, især skyterne , sarmaterne , alanerne og hunnerne .
Romersk historiker fra det 4. århundrede e.Kr. e. Ammianus Marcellinus skriver om alanerne:
Næsten alle af dem er høje og smukke, deres hår er blondt; de er truende med det voldsomme blik i deres øjne og hurtigt, takket være deres lette våben ... Alanerne er et nomadefolk, de bor i telte dækket af bark. De kender ikke til landbruget, de holder meget kvæg og mest mange heste. Behovet for at have permanente græsgange får dem til at vandre fra sted til sted. Fra den tidlige barndom vænner de sig til at ride, de er alle kræsne ryttere, og det at gå betragtes som en skam for dem ... Deres erhverv er røveri og jagt. De elsker krig og fare. De skalperer deres døde fjender og pynter med dem deres hestes tøjle ...
For Dayaks , den oprindelige befolkning på den indonesiske ø Borneo , er fjendens tørrede hoved det vigtigste trofæ. Efter at have fået hovedet røg de det, efter at have taget hjernen ud og klippet håret af det, hvormed de dekorerede håndtagene på deres parang- sværd og skjolde .
Skalpering var meget udbredt blandt europæiske stammer fra den førkristne æra.
Blandt indianerne var ikke alle stammer involveret i skalpering. For eksempel skalpede indianerne i det canadiske nordvest og hele Stillehavskysten aldrig. Denne skik blev især praktiseret af stammerne i de østlige skove i Nordamerika, hvor hovedbunden primært var et symbol på militær dygtighed. Ifølge indianernes overbevisning havde skalperingen af en besejret fjende en magisk betydning, og skalperen var overbevist om, at han ved at skalpere fjenden fratager ham den "universelle magiske livskraft", som netop var i håret. Og jo flere skalper af fjenden den indiske kriger bragte, jo mere blev han respekteret i sin stamme. Men sådan var det ikke alle steder. For eksempel, blandt stammerne på Great Plains , blev skalpering af en fjende anset for ikke at være en enestående bedrift som at røre en levende eller død fjende i kamp - det vil sige at udføre "ku"-ritualet.
Europæerne gjorde skalpering til en måde at kommercielt tilskynde indianere og hvide til at tjene den ene eller den anden krigsførende. Hovedbunden kunne omdannes til penge, veksles til våben og nødvendige varer. Det mistede hurtigt sin hellige betydning og blev til et "forhandlingskort". På dette tidspunkt blev skalpering udbredt og nåede næsten en industriel skala. Hollænderne, og derefter den britiske regering, begyndte at uddele en belønning for skalper, altså til de dræbte indianere. I 1641 etablerede guvernøren for den britiske koloni New Holland den første indiske hovedbundspremie. Den 26. juli 1722 blev en erklæring, der proklamerede krig mod indianerne, offentliggjort i Boston , og et af dets punkter var en bestemmelse, der foreskrev udstedelse af belønninger til hovedbund. I 1725 skalperede de hvide bosættere fra New Hampshire-kolonien for første gang ti indianere, for hvilket de modtog en belønning fra myndighederne på 100 pund for indianernes hovedbund af fjendtlige stammer. Hovedbundens oprindelse generede ingen, så den blev ofte taget ikke kun fra indianerne, men også fra fjender blandt deres egne stammemænd. En kvindes, en gammel mands eller et barns hovedbund koster mindre, men de færreste af hovedbundsjægerne stoppede det. Hovedbundens størrelse påvirkede også prisen. I 1724 tilbød kolonien Massachusetts $500 for en rød mands hovedbund, og i 1755 tilbød den samme koloni $200 for en mandlig hovedbund af en rød mand over 12 år og $100 for hovedbunden af en rød kvinde eller et rødt barn.