Biskop Simeon | ||
---|---|---|
主教西麦翁 | ||
|
||
26. september 1950 - 3. marts 1965 | ||
Kirke | kinesisk-ortodokse kirke | |
Forgænger | Juvenaly (Kilin) | |
Efterfølger | enker | |
|
||
30. juli - 26. september 1950 | ||
Kirke | russisk-ortodokse kirke | |
Forgænger | Jonas (Pokrovsky) | |
Navn ved fødslen | Feodor Semyonovich Du | |
Fødsel |
11. februar 1886 |
|
Død |
3. marts 1965 (79 år) |
|
Modtagelse af hellige ordrer | 16. september 1941 | |
Accept af klostervæsen | 23. juli 1950 | |
Bispeindvielse | 30. juli 1950 | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Biskop Simeon ( kinesisk 主教西麦翁, i verden Feodor Semyonovich Du , eller Du Zhunchen , kinesisk 杜润臣; 11. februar 1886 , Beijing - 3. marts 1965 , Shanghai , Kina ) - Biskop af den kinesiske autonome kirke , Orthodox Shanghai (1950 - 1965).
Født 11. februar 1886 i Beijing, i familien til en salmist fra den russiske spirituelle mission i Beijing . Hans forfædre var russiske Albazin-kosakker , som slog sig ned i Kina i 1685. I 1900, under bokseroprøret , blev hans far dræbt, og nære slægtninge og han undslap med nød og næppe døden [1] .
Med genoprettelsen af den russiske kirkelige mission i Kina i 1902 fungerede han som salmelæser i Sretenskaya-kirken ved den russiske ambassade i Beijing. I 1904 dimitterede han fra Peking Theological School ved missionen, hvorefter han blev udnævnt til salmiker og kateket i en missionærlejr i Shanhaiguan (Zhili-provinsen). I 1906 blev han overført som salmelæser til Harbin, til Beijing-missionens Bebudelsesforening . I 1907 vendte han tilbage til Beijing, deltog i forberedelsen til udgivelsen af den komplette kinesisk-russiske ordbog, redigeret af lederen af Beijing-missionen, biskop Innocent af Pereslavl (Figurovsky) [2] .
I 1908 blev han ordineret til diakon af biskop Innokenty (Figurovsky). I 1909 blev han udnævnt til diakonstilling ved Harbin Annunciation Compound, hvor han også tjente som missionær, husholderske og leder af kontoret [2] . I 1919 arbejdede han meget med udgivelsen af russiske lærebøger til Harbin-skoler.
Efter 1919 tjente han i sogne i Shanghai , Hankou , Haimen , Kaifeng , Zhangde , Weihui , Baodingfu , Kalgan , Mukden , Qiqihar og på Manchuria Station [2] . Sammen med ærkebiskop Innokenty (Figurovsky) og gejstligheden fra Peking-missionen kom han i 1922 under ROCORs jurisdiktion [3] .
I 1932 blev han udnævnt til diakon for Intercession Church-monumentet i Tianjin. I 1934 blev han ophøjet til rang af protodeacon . I 1939 blev Forbønskirken revet ned efter beslutning fra de japanske besættelsesmyndigheder [4] .
Den 16. september 1941 blev han ordineret til præst af Beijing-ærkebiskop Viktor (Svyatin) og blev udnævnt til rektor for St. Innocent Church i Tianjin. I modsætning til det overvældende flertal af ortodokse sogne i Kina, med en overvejende russisk gejstlighed og flok, bestod flokken og menighedsrådet i Sankt Innocents Kirke af etniske kinesere, mens gejstligheden kun bestod af kinesiske præster; gudstjenesterne blev holdt på kinesisk. Tidligere, under rektor ærkepræst Sergius Chan (1872-1936), blev Tianjin Innokentiy-samfundet adskilt fra ærkebiskop Victor og gennem Metropolitan Sergius (Tikhomirov) i Tokyo overgik det i 1934 til Moskva-patriarkatets jurisdiktion. Tilsyneladende betød udnævnelsen af præsten Theodore Du til rektor for St. Innocent Church, at det kinesiske sogn i Tianjin vendte tilbage til Beijing-biskoppens underordning, som på det tidspunkt, på grund af udbruddet af Anden Verdenskrig , nej. længere haft bånd med ledelsen af ROCOR [4] .
I 1942 blev han tildelt en gamacher , kamilavka og et gyldent brystkors . I 1943 blev han ophøjet til rang af ærkepræst. I 1945 blev han belønnet med en klub . Efterfølgende (indtil 1949) fik han også ret til at bære en gering . I slutningen af 1945 overgik han sammen med ærkebiskop Viktor (Svyatin) og gejstligheden i Beijing-stiftet til Moskva-patriarkatets jurisdiktion [4] .
Den 14. april 1949 bad ærkebiskop Victor i et brev til patriark Alexy I af Moskva og hele Rusland om godkendelse af ærkepræst Theodore Dus kandidatur til udnævnelse til biskop af Tianjin, den anden præst i Peking-stiftet [4] .
Den 17. juli 1950 ankom han sammen med ærkebiskoppen af Beijing og Kina Victor til Moskva, hvorefter han rejste til Treenigheden-Sergius Lavra , hvor han blev modtaget af patriark Alexy [5] . Ærkebiskop Victor deltog i den hellige synodes møder, der fandt sted i disse dage. På et af synodens møder blev det besluttet at udpege et medlem af den kinesiske delegation, Fr. Theodore Du som biskop af Tien-Jin [5] .
Den 23. juli 1950 på Trinity-Sergius Lavra blev han tonsureret som en munk med navnet Simeon , og den 25. juli 1950 blev han ophøjet til rang af arkimandrit [5] .
Den 27. juli 1950 blev Archimandrite Simeon udnævnt til biskop af Tianjin i mødelokalet i Moskva-patriarkatet . Den 30. juli 1950 blev han ordineret til biskop af Tianjin ved den patriarkalske helligtrekongers katedral . Ordinationsritualet blev udført af: Patriark af Moskva og hele Rusland Alexy I , Metropolit af Krutitsy og Kolomna Nikolai (Yarushevich) , Metropolit fra Prag og hele Tjekkoslovakiet Eleutherius (Vorontsov) , ærkebiskop af Beijing og Kina Viktor (Svyatin) , Biskop af Oryol og Bryansk Flavian (Ivanov) og biskop Vologda og Cherepovets Gabriel (Ogorodnikov) [6] . Den 30. august rejste han sammen med ærkebiskop Victor til Kina [5] . Han blev den første ortodokse biskop blandt kineserne [4] .
Den 26. september 1950 blev han udnævnt til biskop af Shanghai [7] .
Efter biskop Basil's hvile den 3. januar 1962 [8] forblev biskop Simeon den eneste biskop, og i Beijing blev hans navn mindes ved gudstjenester efter navnet på patriarken [9] .
Han døde den 3. marts 1965 i Shanghai. Der var ikke engang nogen til at sende en meddelelse om hans død til Moskva - dette tab blev rapporteret af Harbin-sognebarnet Svetlana Vshivkina i et brev til Archimandrite Yuvenaly [9] .