| Ærkepræst Vladimir Siloviev | ||
|---|---|---|
|
||
| 28. december 2000 - september 2017 | ||
| Forgænger | Tikhon (Emelyanov) | |
| Efterfølger | Nikolai (Pogrebnyak) | |
|
||
| 28. december 2000 - 31. marts 2009 | ||
| Forgænger | Tikhon (Emelyanov) | |
| Efterfølger | Clement (Kapalin) | |
| Fødsel |
27. november 1955 (66 år) |
|
| Diakonordination | 28. marts 1985 | |
| Præsbyteriansk ordination | 21. juli 1985 | |
| Priser | ||
Vladimir Andreevich Siloviev ( 27. november 1955 , Karabanovo , Aleksandrovsky-distriktet i Vladimir-regionen ) - præst i den russisk-ortodokse kirke , ærkepræst . Formand for den kunsthistoriske kommission ved stiftsrådet i Moskva. Rektor for den hellige jomfru Marias fødselskirke i Stary Simonov , Moskva. Medlem af redaktionen for den videnskabelige og teologiske almanak " Teologiske Værker ". I 2000-2017 var han chefredaktør for forlaget for Moskva-patriarkatet og Journal of the Moscow Patriarchate .
Født ind i en ortodoks familie. I 1972 dimitterede han gymnasiet. I 1974 dimitterede han fra medicinsk skole nr. 13 i Moskva. Fra 1974 til 1976 tjente han i hæren. Fra 1976 til 1979 studerede han ved Semashko Moscow Medical Institute [1] .
Siden 1979 gik han ind på Moskvas teologiske seminar. I 1985 dimitterede han fra Moscow Theological Academy (MDA) med en grad i teologi for sin afhandling "Hellige Prins Daniel af Moskva og Danilov-klosteret han skabte " [1] .
Den 28. marts 1985 blev han ordineret til diakon af rektor for MDA, biskop Alexander (Timofeev) af Dmitrovsky , og den 21. juli af samme hierark blev han ordineret til presbyter . Han tjente i Moskva-kirker: Bogorodsk Transfiguration Church , Johannes Krigerens Kirke på Yakimanka , Den Sorrowing Church på Kalitnikovskoye-kirkegården [2] .
Som frivillig deltog han i forelæsninger ved kunsthistorieafdelingen ved Det Historiske Fakultet ved Moscow State University [1] [2] .
I juli 1989 blev han ved dekret fra patriark Pimen udnævnt til rektor for den nyåbnede Jomfru Marias fødselskirke i Stary Simonovo [1] , som på det tidspunkt var i en beklagelig tilstand. Organiseret arbejde med restaurering af templet [3] .
I 1990 blev han ophøjet til rang af ærkepræst [1] .
Fra 1995 til 1998 - medlem af bispedømmerådet i byen Moskva [2] .
I 1998 blev han efter beslutning truffet af patriark Alexy II og stiftsforsamlingen i byen Moskva udnævnt til formand for den kunsthistoriske kommission ved stiftsrådet i byen Moskva [1] .
Den 28. december 2000 blev han efter beslutning fra den hellige synode udnævnt til formand for forlagsrådet for Moskva-patriarkatet og chefredaktør for forlaget for Moskva-patriarkatet [4] [1] .
I løbet af hans ledelse af forlagsrådet udviklede bogudgivelsen sig inden for følgende hovedområder: tidsskrifter, hellig skrift , liturgisk litteratur, bøger om patriarker, samlinger af patriarkalske værker, handlinger fra kirkeråd, den russiske kirkes historie, jubilæumspublikationer, patristisk litteratur. Den 12. marts 2002 blev han efter beslutning fra den hellige synode optaget i redaktionen af samlingen " Teologiske Værker " [5] . I 2001-2008 blev cirkulationen af bøger udgivet af Moscow Patriarchate Publishing House næsten fordoblet, og deres sortiment udvidedes betydeligt. Designet og udbredelsen af " Journal of the Moscow Patriarchate " blev forbedret , avisen " Moskva Church Bulletin " blev en generel kirkepublikation og blev kendt som "The Church Bulletin", informationsindholdet og udformningen af den ortodokse kirkes kalender steg, arbejdet begyndte med dannelsen af en referenceversion af hele korpus af liturgiske bøger i den russiske kirke i elektronisk form, på grundlag af hvilken det blev besluttet at udarbejde traditionelle publikationer [6] .
På samme tid, på grund af det faktum, at ærkepræst Vladimir Siloviev samtidig stod i spidsen for både forlagsrådet og forlaget for Moskva-patriarkatet, var det centrale kirkeforlags funktioner fremherskende i forlagsrådets arbejde over de opgaver, der blev tildelt råd som et udøvende synodalorgan til at organisere hele den russisk-ortodokse kirkes forlagsvirksomhed, koordinere aktiviteterne i kirkeforlaget [6] .
Den 24. december 2004 blev han efter beslutning fra den hellige synode inkluderet i den kommission, der samtidig blev oprettet for at forberede og gennemføre fejringen af ortodoksiens 300-års jubilæum i Kamchatka [7] .
Den 27. november 2005, i forbindelse med 50 års jubilæet, blev han tildelt Sankt Sergius af Radonezhs orden , III grad [2] .
Den 10. december 2008 blev han efter beslutning fra den hellige synode inkluderet i kommissionen til forberedelse af lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke [8] , som fandt sted i januar 2009. Han deltog i rådets arbejde som medlem af kommissionen for dets forberedelse og som formand for forlagsrådet [9] .
Den 31. marts 2009 blev han ved beslutning fra den hellige synode fritaget fra posten som formand for forlagsrådet, mens han beholdt stillingen som leder af forlaget i Moskva-patriarkatet [10] .
Den 22. december 2010 blev han godkendt i tre år som leder af den kunsthistoriske kommission ved stiftsrådet i byen Moskva.
Den 13. juli 2015 blev han ved Kirkemødets beslutning udnævnt til sekretær for den samtidig oprettede helkirkelige kommission for kirkekunst, arkitektur og restaurering [11] . Han holdt denne stilling indtil afskaffelsen af denne kommission den 16. april 2016 [12] . Han blev medlem af det ekspertråd, der blev oprettet i stedet for ham om kirkekunst, arkitektur og restaurering [13] .
Den 1. februar 2017 blev han ved den hellige synods beslutning inkluderet i den organisationskomité, der samtidig blev oprettet til gennemførelse af programmet for kirkelige arrangementer til 100-året for begyndelsen af forfølgelsesæraen af den russisk-ortodokse kirke [14] .
I begyndelsen af september 2017 blev han afskediget fra stillingen som leder af forlaget for Moskva-patriarkatet efter at have arbejdet i denne stilling i 17 år. Dette blev rapporteret af hans tidligere underordnede Sergey Chapnin , og bemærkede, at "rygter om dette har cirkuleret i flere uger, og alligevel trådte beslutningen i kraft uden at modtage informationsstøtte fra officielle kirkeressourcer" [15] .
Ved patriark Kirills dekret blev han for flittig tjeneste for Kirken på festen for den hellige påske 2021 tildelt en liturgisk og hierarkisk pris - retten til at tjene den guddommelige liturgi med de kongelige døre åbne indtil " Kerubisk Hymn " [16 ] .
I februar 1999 fungerede han som leder af Moskva-stiftets kunsthistoriske kommission som retsmedicinsk ekspert i sagen om Avdey Ter-Oganyan , hvor han gennemførte en historisk og kunstundersøgelse af hans handling "Ung ateist", udført den 4. december , 1998 på Art-Manege messen . Han hævdede, at "ikonerne, der er vanhelliget af Ter-Oganyan", købt i Sofrino "er af stor historisk og kulturel værdi på grund af deres særlige betydning for social hukommelse, den offentlige moral hos borgere, der bekender sig til ortodoksi", og "den perfekte handling er en vanhelligelse af det russiske folks historiske minde." At "i Ter-Oganyans handlinger for at skære ikoner, er ideen tydeligt synlig, som blev bredt implementeret i perioden med den bolsjevikiske forfølgelse af kirken" [17] .
Den 23. marts 2001 mødtes han med viceborgmester i Moskva V.P. Shantsev og havde en samtale med ham om en lang række spørgsmål relateret til spørgsmål om interaktion mellem kirken og byens myndigheder [18] .
I 2004 var han en af initiativtagerne til den første internationale festival for ortodokse massemedier " Tro og ord " [17] . Han var formand for festivalens organisationskomité [19] .
Han sluttede sig til Return Movement , grundlagt i december 2006, som søger at vende tilbage til navnene på gader, der blev omdøbt under sovjettiden, historiske traditioner, moralske værdier og navne, der eksisterede i Rusland før 1917. Bevægelsens møder fandt ofte sted i Alexander Nevskijs kirke i Kozhukhov, som han er rektor for [17] . Forfatter til adskillige artikler i den nationale presse om behovet for at returnere historiske navne [3] .
Den 17. juli 2007 deltog han i en bønsgudstjeneste for omdøbningen af metrostationen Voykovskaya , som blev afholdt i Allehelgenskirken i Moskva på Sokol , hvor han opfordrede til overførsel af monumentet til kejser Nicholas II fra landsbyen Taininskoye nær Moskva til centrum af hovedstaden, til stedet for monumentet til Karl i 2008 Marx på Teaterpladsen , tidsbestemt til at falde sammen med 90-årsdagen for henrettelsen af den kongelige familie . Han foreslog at kalde stationen "Voyskovskaya" "Petersburgskaya" og omdøbe Leningradsky Prospekt til Peterburgsky [20] .
I august 2007 udtrykte han bekymring over overfloden af esoterisk og pseudokristen litteratur i de største boghandlere i Moskva: "De kan tillade alt: esoterisk, enhver antikristen litteratur, bøger om magi og hekseri, som er meget skadelige for menneskers psyke. Men når de bliver tilbudt ortodoks litteratur, står vi over for fuldstændig afvisning", selv Orthodox Encyclopedia , "en encyklopædi over alt russisk liv i 1000 år", "sniger sig næppe ind på hylderne i store boghandler" og, selv efter at have fundet vej , "står i baghaven" [21] .
Den 4. november 2007, på dagen for national enhed , holdt han en bønsgudstjeneste i Jomfruens Fødselskirke i Stary Simonovo for tilbagevenden af det historiske navn Simonov Sloboda til Leninskaya Sloboda, og bemærkede også, at "De nuværende problemer , påbegyndt i 1917 af bolsjevikkerne, vil ende, når dens hovedarrangør, og når navnene på ham og hans medarbejdere vil ophøre med at "udsmykke" russiske byer" [22] .
Den 28. maj 2013, på Museum of Russian Icons i Moskva, som en del af udstillingen "In the Beginning Was the Word...", dedikeret til 1150-året for de hellige Cyril og Methodius' moraviske mission, deltog han i aflysningsceremoni af en postblok med billedet af Cyril og Methodius [23] .