| Følelser i fire bøger | |
|---|---|
| Forfatter | Peter Lombard |
| Originalsprog | latin |
Sætninger i fire bøger eller blot Sætninger ( lat. Sententiae in quatuor IV libris distinctae ) er en teologisk afhandling af den franske skolastiker Peter af Lombard (d. 1160). I flere århundreder var Maxims den vigtigste lærebog for teologistuderende , indtil de blev afløst af Thomas Aquinas ' Summa Theologia i det 16. århundrede . På grund af "sætningernes" særlige position i middelalderundervisningens system , efterlod næsten enhver bemærkelsesværdig teolog kommentarer til dem - fra midten af det 20. århundrede var 1407 kendt, mere end kommentarer til nogen anden kristen bog, med undtagelse af den hellige skrift . En af de sidste betydningsfulde kommentatorer, der brugte "sætningerne" i uddannelsesprocessen, var den unge Martin Luther [1] .
Maximerne opnåede stor popularitet i begyndelsen af det 13. århundrede. I systemet med undervisning i teologi var et to-årigt forelæsningskursus om dem nødvendigt for at opnå titlen baccalaureus sententiarius , som gik forud for masteren . The Treatise of Peter of Lombard, også kendt blot som "The Master of Sentences", er den vigtigste lærebog i systematisk teologi . Alexander af Gael (d. 1245) var en af de første, der brugte "sætningerne" i læseplanen i stedet for Bibelens egentlige bøger , og skabte dermed en akademisk præcedens. Det formelle grundlag for dette var erklæringen om lombardernes arbejde som en kilde til ortodoks undervisning af Det fjerde Laterankoncil i 1215 [2] .
Maksimerne blev skrevet mellem 1155 og 1158. I prologen udpegede langobarden målet for sit arbejde at fortsætte samlingen af maksimer , der blev påbegyndt af de tidlige skolastikere. "Sætninger" blev forstået som "evigt bevis på sandheden" og "eksempler på vore forfædres lære". Brugen af dette arbejde gjorde det således unødvendigt at henvise til primære kilder, og det encyklopædiske princip for distribution af materiale gjorde brugen af lærebogen yderst bekvem. Den undskyldende orientering af "sætningerne" blev også erklæret , designet til at hjælpe i kampen mod alle fejl og kætterier . De umiddelbare forudsætninger og kilder til Maxims var De sacramentis christianae fidei af Hugh af Saint Victor (d. 1141) og Theologia Scholarium og Summa Sententiarum af Pierre Abelard (d. 1142). Indflydelsesrige var også Ivo af Chartres ' skrifter (d. 1115) og Gratians dekret . Af de østlige kirkefædre er den væsentligste indflydelse Johannes af Damaskus (8. århundrede) [3] .
Den tyske specialist i skolastikkens historie , Martin Grabman , vurderer fordelene ved "sætningerne" ret lavt. Efter hans mening er De sacramentis af Hugh af Saint-Victor mere systematiske og sammenhængende, mens langobarden ikke går længere end klassificeringen af individuelle udsagn. Grabman tilskriver succesen med "sætningerne" til "et lykkeligt sammenfald af historiske omstændigheder" [4] . Efter offentliggørelsen af den monumentale undersøgelse af Marcia L. Colish ( 1993) var et mere positivt syn på Lombards magnum opus berettiget . Ifølge den tyske filosof Philipp Rosemann formåede hun ikke overbevisende at vise "sætningernes" overlegenhed i forhold til konkurrenterne, men hendes forskning stimulerede interessen for dette spørgsmål [5] .