| Dekret af Gratian | |
|---|---|
| Udsigt | litterært arbejde |
Dekretet af Gratian ( lat. Decretum Gratiani eller Concordia discordantium canonum ) er det vigtigste middelaldermonument for vestlig kanonisk ret. Tidspunktet for dets oprettelse er cirka første halvdel af det 12. århundrede. med tilføjelser i anden halvdel af XII-XIII århundreder. Dekretet af Gratian var ikke en officiel lovkode for den katolske kirke; kun de enkelte kanoner og andre kirkelige retsakter, der var inkluderet i den, men ikke samlingen som helhed, havde effektiv kraft. Han modtog den egentlige anerkendelse af den pavelige trone i 1170-1180, hvilket kom til udtryk i henvisninger til Gratianus dekret i pavelige dekreter. Gratians dekret var en samling af kanoner af forskellig oprindelse, der påvirkede hele rækken af juridiske aspekter af kirkens liv.
Gratianus er skaberen af den katolske kirkes første generelle kanoniske lov - det såkaldte Gratianus dekret. Ifølge traditionen var Gratian en munk af den kamaldulske orden fra de hellige Felix og Naboras kloster i Bologna, hvor han underviste i kirkeret. Dekretets grundlæggende betydning for udviklingen af kanonisk ret førte til konsolideringen af Gratian i slutningen af det 12. århundrede. titlen pater scientiae iuris canonici (fader til videnskaben om kanonisk ret).
Gratian kaldte sit værk Concordantia discordantium Canonum (harmonisering af modstridende kanoner). Det omfatter uddrag fra de hellige skrifter, citater fra kirkefædrenes værker, uddrag fra de apostoliske kanoner, dekreter fra de økumeniske og lokale råd, dekreter og dekreter fra de romerske paver, fragmenter af bodsdomme, liturgiske bøger fra den vestlige kirke, samt oprettelsen af verdslige myndigheder: romerske lovtekster, uddrag af den vestgotiske sandhed og andre barbariske sandheder, de merovingerske og karolingiske kapitularer , kirkedekreter fra de tyske kejsere Henrik I Føller og Otto I.
I alt indeholder Gratianus dekret 3848 kanonkapitler, grupperet i sektioner efter det tematiske princip, hver sektion omhandler et specifikt juridisk spørgsmål eller hændelse. Afhængigt af emnet har de enkelte afsnit og kapitler inden for dele deres egne navne.
Hvert afsnit begynder med en introduktion, der angiver et juridisk spørgsmål eller problem, efterfulgt af kanonkapitler for og imod med kommentarer. Afsnittet afsluttes med forfatterens begrundede afgørelse.
En vigtig forskel mellem Gratianus dekret og andre koder var afvisningen af at overveje teologiske spørgsmål og kun fokusere på de juridiske aspekter af kirkelivet. Denne nye tilgang blev hurtigt overtaget af kanonisterne, kommentatorer til Gratianus-dekretet, og var vigtig for den efterfølgende udvikling af kanonisk ret, da den bidrog til opdelingen i anden halvdel af det 12. århundrede. at undervise i teologi og kanonisk ret og danne dem som selvstændige discipliner.
Gratians dekret ydede et stort bidrag til modtagelsen af romersk lov, idet det satte retningen for udviklingen af kanonisk retspraksis og bestemte dens legalistiske karakter. Dens udbredte brug bidrog til dannelsen af ius commune (common law). En af anvendelserne af Gratian-dekretet var undervisning og studie af kanonisk ret. Det var nemt at undervise og var en god lærebog.
Dekretet af Gratian blev den første velkendte og almindeligt anerkendte samling af kirkelove og erstattede gradvist de tidligere lovkoder fra brug. Gennem middelalderen blev dekretet studeret og fortolket, den mest betydningsfulde samling af fortolkninger i det 12. århundrede var Ugutius af Pisa . Efterfølgende kirkelovskoder blev oprettet som tilføjelser til Dekretet af Gratian. Gratian-dekretet blev brugt indtil 1918 og blev erstattet af en kanonisk lov i 1918.