| Sanetaka Sanjōnishi | |
|---|---|
| Japansk 三条西実隆 | |
| Fødselsdato | 11 maj 1455 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 5. november 1537 (82 år) |
| Land | |
| Beskæftigelse | kalligraf |
| Far | Sanjonishi, Kimiyasu [d] |
| Mor | Q109170689 ? |
| Ægtefælle | Q108782890 ? |
| Børn | Kinʼeda Sanjōnishi [d] ,Q108782932? ,Q109176566? ogQ109321522? |
Sanjōnishi Sanetaka ( 11. maj 1455 - 5. november 1537 ) var en middelalderlig japansk hofmand, lærd, digter, kalligraf og litteraturkritiker fra Muromachi-perioden .
Nedstammer fra den adelige familie Sanjonishi . Anden søn af Sanjōnishi Kimiyasu , en paladsminister, og datter af Kanrōji Fusanagi. Begge hans forældre kom fra klaner, der var en udløber af klanerne fra den nordlige Fujiwara-klan . Født i 1455 i Kyoto . I 1458 trådte han ind i hoftjenesten, fik den yngre femte rang. Samme år blev han udnævnt til jiju (kejserlig kammerherre).
I 1460 mistede han sin far, så han var under pleje af sin onkel Kanroji Chikanaga. Han modtog en god, omfattende uddannelse, viste talent for poesi, blev en kender af hofceremoniel, klassisk kinesisk poesi. Han blev interesseret i gammel japansk litteratur og historie. Han studerede japansk poesi under Asukai Masachika. I 1467, under begyndelsen af Onin-uroen (de vestlige og østlige klaners kamp for retten til at plante deres shogun), blev Sanjonishi Sanetaka tvunget til at flygte til Kurama-dera-templet (i det nordlige Kyoto), da der var kampe i byen. Som følge heraf led Sanjonishi-familiens bolig betydelig skade.
Siden aristokratiet under Ashikaga -shogunernes tid blev fjernet fra det politiske liv, begyndte Sanetaka sin karriere ved det kejserlige hof. Med tiden vandt han med sin viden shogunernes gunst. I 1469 blev han udnævnt til shosho (senior kommandør) af den højre indre paladsgarde. I 1506 steg han til stillingen som paladsminister og modtog en højere anden rang. Men han sagde op efter 2 måneder.
I 1516 forlod han alle stillinger og blev en buddhistisk munk. Resten af hans liv helligede sig udelukkende litterær virksomhed. Han døde i 1537 i Kyoto.
Han komponerede waka og renga poesi . Sidstnævnte studerede hos digter-rejsende Soga. Til gengæld var Sanjenishi Sanetaka Takeno Jos lærer. Han var en fornyer: han gav ord og udtryk fra gamle antologier en ny betydning og følelsesmæssig farve. Aktivet har 2 digtsamlinger (hovedsageligt renga) - "Setsugyoku-shu" (består af 8202 digte, udgivet i 1670) og "Tosetsu-shu". Digterne i det 17. århundrede betragtede Setsugyoku-shū som en af århundredets tre geniale antologier.
Også krediteret som forfatteren af Chodo no utaawase (Poetic Tournament of Utensils). Han deltog i skabelsen af "Kogawa no soshi" ("Essays om Kogawa") og "Genmu monogatari" ("Fortællingen om Gemmu"), hans kommentarer til digtsamlingerne " Manyoshu ", " Kokinshyu ", romanen " Genji Monogatari " (i "Sanetaka-hon Genji monogatari keizu", 1488), essay " Noter fra kedsomhed " (i "Kongyokushu"). Han er forfatter til informationssignaturer til malerier tegnet efter ordre fra kejser Go-Tsuchimikado , og modtog efterfølgende en ordre fra Ashikaga-shogunerne. Takket være kalligrafens flid er Izumi-shikibus dagbog transskriberet af ham den mest autoritative version af teksten blandt 31 manuskripter.
Han var også en kendt kalligraf og afskriver af bøger i sin tid, som forsøgte at redde fra ødelæggelse. Sanetaka kopierede korte værker personligt, for omfangsrige, for eksempel hyrede Genji Monogatari grupper af forfattere. Dette var også en af Sanatakis overskudslinjer. Sanetaka kalligrafistilen blev en af de førende i Edo-perioden.
Blandt hans værker er dagbogen "Sanetaka koki" ("Essays af Mr. Sanetaka"), en vigtig historisk kilde fra livet for kejsere, shoguns, adel og hoffolk, sociale relationer, militær, kulturel (Ingen teaterforestillinger, musikalske turneringer, røgelse turneringer) begivenheder i tiden Sengoku . Dækker den historiske periode fra 1474 til 1536. Han er også forfatter til små historiske tekster, som han komponerede til buddhistiske templer og klostre.
Shogun Ashikaga Yoshimasa bestilte Sanetaka til at klassificere al røgelse, som ikke var kendt i Japan på det tidspunkt. Efter at have afsluttet dette arbejde formulerede Sanetaka principperne for røgelse, kendt som "Rikokku-gomi" - "Seks lande, fem smage." Dette lagde grundlaget for kodo (kyodo) - "røgelsens måde" (kunsten at kombinere, kompilere røgelse).