Julevåbenhvile

Julevåbenhvilen ( tysk :  Weihnachtsfrieden ; engelsk :  Christmas våbenhvile ; fransk :  Trêve de Noë l ) var et udbredt standsning af fjendtlighederne, der fandt sted på Vestfronten af ​​Første Verdenskrig juleaftensdag og juledag i 1914. En uge før jul (25. december 1914) begyndte nogle britiske og tyske soldater at udveksle julehilsner og sange på tværs af skyttegravene; i nogle tilfælde blev spændingerne reduceret til det punkt, hvor soldater krydsede frontlinjerne for at tale med deres modstandere og udveksle gaver med dem. Juleaften og jul drog soldater fra begge sider, og i mindre grad franskmændene, ud på egen hånd i ingenmandsland, hvor de blandede sig og udvekslede mad og souvenirs. Der var også fælles begravelsesceremonier for faldne, nogle møder sluttede med fælles julesange. Nogle gange var soldaterne fra de modstående sider så venlige med hinanden, at de endda spillede fodbold i ingenmandsland.

Julevåbenhvilen ses nu som et symbolsk øjeblik for fred og menneskelighed på baggrund af en af ​​de mest dramatiske begivenheder i moderne historie. Den var dog ikke universel, så i nogle dele af fronten fortsatte kampene hele julen igennem, og i nogle områder var våbenhvilen meget kort og gik ikke ud over den tid, der krævedes til begravelsen af ​​de faldne. Året efter (1915) nåede nogle grupper af soldater igen en aftale om en våbenhvile med deres modstandere omkring jul, men dette fænomen fik ikke længere samme udbredelse som i 1914, blandt andet på grund af hårde ordrer fra cheferne for de forreste sektioner d. begge sider, kategorisk forbyder sådan forbrødring .

Våbenhvilerne var ikke unikke for juleperioden og afspejlede fremkomsten af ​​" lev og lad leve "-stemningen , hvor infanterienheder tæt på hinanden holdt op med åbenlyst aggressiv adfærd og ofte involverede sig i en lille "forbrødring" ved at engagere sig i samtale eller udveksle cigaretter. I nogle sektorer var der lejlighedsvis våbenhviler for at gå bag frontlinjerne og samle de sårede og faldne soldater op, mens der i andre var en stiltiende aftale om ikke at skyde, mens folk hvilede, trænede eller arbejdede med fuldt udsyn over fjenden . Julevåbenhvilen var dog særlig betydningsfuld på grund af antallet af involverede personer og niveauet af deres deltagelse - selv i rolige sektorer samledes dusinvis af soldater åbenlyst i dagtimerne.

Baggrund

De første måneder af krigen var præget af den tyske hærs succesrige fremrykning gennem Belgien ind i Frankrig, som blev slået tilbage i umiddelbar nærhed af Paris af franske og britiske tropper under slaget ved Marne i begyndelsen af ​​september 1914. Tyskerne trak sig tilbage til Enna-flodens dal, hvor de skabte forsvarsstillinger. I det efterfølgende slag ved Aisne var de allierede styrker ude af stand til at bryde igennem de tyske forsvarslinjer, og kampene udartede hurtigt til et strategisk dødvande: ingen af ​​siderne var villige til at give efter, og begge hære begyndte at opsætte befæstede skyttegravssystemer. Mod nord, til højre for den tyske hærlinje, var der ingen bestemt frontlinje, og begge sider begyndte hurtigt at forsøge at bruge dette "hul" til at komme rundt om hinanden, og i det efterfølgende Løb til havet, begge sider stødte gentagne gange sammen, og hver forsøgte at bevæge sig fremad, truende ende af fjendens linje. Efter flere måneders kampe, hvor de britiske tropper blev trukket tilbage fra Enna og sendt nordpå til Flandern, blev den nordlige flanke et lignende dødvande. I november var der en kontinuerlig frontlinje, der løb fra Nordsøen til den schweiziske grænse, besat på begge sider af hære i forberedte defensive stillinger.

Forberedelse til jul

Der var flere fredsinitiativer frem til julen 1914. Det åbne julebrev var en offentlig opfordring til fred rettet til "kvinderne i Tyskland og Østrig", underskrevet af en gruppe på 101 britiske kvindelige suffragetter i slutningen af ​​1914 lige før den første jul i Første Verdenskrig. Den 7. december 1914 opfordrede pave Benedikt XV regeringerne i de krigsførende lande til en officiel våbenhvile. Han sagde, at "kanonerne kan blive stille, selv om natten, hvor englene synger." Dette forsøg blev dog officielt afvist.

Julen 1914

Vestfronten

Selvom der ikke var nogen officiel meddelelse om en våbenhvile, deltog omkring 100.000 britiske og tyske soldater i den uofficielle standsning af fjendtlighederne langs hele Vestfrontens længde. Den første våbenhvile begyndte juleaftensdag den 24. december 1914, da tyske tropper begyndte at dekorere området omkring en skyttegrav i Ypres-regionen i Belgien. Soldaterne fra begge sider modtog en masse pakker hjemmefra, hvori der udover varmt tøj, medicin og breve var julegaver og endda guirlander lavet af grangrene.

Tyskerne begyndte med at sætte stearinlys på deres skyttegrave og dekorerede juletræer (fotografier af denne proces er bevaret) og fortsatte fejringen ved at synge julesange. Briterne svarede ved at synge deres egne julesange. Parterne blev ved med at råbe julehilsner til hinanden. Tyske soldater råbte på gebrokkent engelsk: "En glædelig jul til jer, englændere!" ("Glædelig jul til jer, englændere!"). Og svaret lød: "Det samme til dig, Fritz, men spis dig selv med de pølser!" ("Og det samme til dig, Fritz, du skal bare ikke overspise med pølse!"). Kort efter var der marcher ind i ingenmandsland og møder, hvor soldaterne udvekslede små gaver som mad, tobak, alkohol og souvenirs som knapper og hatte. Artilleriet i regionen blev stille den aften. Våbenhvilen tillod også, at ligene af nyligt faldne soldater blev taget væk for at blive begravet bag deres linjer, da ligene forblev på slagmarken i flere måneder. Der blev afholdt fælles gudstjenester for at mindes de faldne. Forbrødringen var dog ikke helt sikker, og nogle soldater blev skudt af fjenden. I mange sektorer varede våbenhvilen kun gennem julenat, mens den i andre varede til nytår.

Bruce Barnsfather, som var i den britiske hær på det tidspunkt, skrev: "Jeg ville ikke gå glip af denne unikke og mærkelige jul for noget... Jeg lagde mærke til en tysk officer - en løjtnant, tror jeg, og som lidt af en samler , jeg antydede ham, at jeg kunne lide nogle af hans knapper... Jeg tog mine trådskærere ud og fjernede med et par behændige bevægelser et par af hans knapper og puttede dem i lommen. Så gav jeg ham to af mine i bytte... Endelig så jeg, at en af ​​mine maskingeværere, som var lidt af en amatørfrisør i det civile liv, klippede det unaturligt lange hår af en lydig "Bosch", som tålmodigt knælede på jorden, mens en automatisk saks barberer baghovedet af."

General Sir Horatio Smith-Dorren, kommandant for det britiske II Corps, blev forarget, da han lærte, hvad der foregik og udstedte strenge ordrer, der forbød venlig kommunikation med modsatte tyske styrker.

En af dem, der var imod våbenhvilen, var den unge korporal fra det 16. bayerske reserveinfanteriregiment, Adolf Hitler .

Østfronten

En separat manifestation af julevåbenhvilen i december 1914 fandt sted på østfronten, hvor det første træk kom fra østrig-ungarske befalingsmænd på et eller andet udefineret niveau i det militære hierarki. Russerne reagerede positivt, og soldaterne mødtes til sidst i ingenmandsland. [en]

Efter våbenhvilen

I de følgende måneder var der flere lejlighedsvise forsøg på en våbenhvile; tyskerne forsøgte at forlade deres skyttegrave under et hvidt flag påskesøndag 1915, men blev stoppet af britiske advarselsskud, og senere samme år, i november, forbrød de saksiske soldater sig kortvarigt med Liverpool-bataljonen. I tiden op til december var der klare ordrer fra allierede befalingsmænd om at forhindre enhver gentagelse af sidste års julevåbenhvile. Separate enheder blev beordret til at organisere razziaer og angribe fjendens frontlinje den dag, mens artillerispærring langs frontlinjen hele dagen også skulle forstyrre eventuel kommunikation med fjenden. Forbuddet var ikke helt effektivt, og en række korte våbenhviler fandt sted.

En øjenvidneberetning om en af ​​våbenhvilerne, walisiske Llewelyn Wyn Griffith, siger, at han efter en natlig udveksling af julesange ved julens morgengry så "skarer af mænd fra begge sider ... [og] en hektisk udveksling af souvenirs" inden soldaterne hurtigt kontaktede deres overordnede med et tilbud om at stoppe kampen den dag og spille fodbold. Dette blev dog til ingenting, brigadechefen truede med konsekvenser for disciplinbrud og insisterede på genoptagelse af skydningen i dagtimerne. Et andet medlem af Griffiths bataljon, Bertie Felstead, mindede senere om, at en mand samlede mænd til et fodboldspil, der var "åbent for alle, der kunne være 50 på hver side", før soldaterne blev beordret til at trække sig tilbage.

I den tilstødende sektor havde en kort våbenhvile for at begrave de døde mellem linjerne officielle konsekvenser: chefen for de skotske garder, Sir Ian Calhoun, blev stillet for krigsretten for at bryde reglerne. Mens han blev fundet skyldig og dømt til døden "for at hjælpe fjenden", blev denne dom efterfølgende tilbagekaldt af general Haig på personlig ordre fra kong George V , og Calhoun forblev på sin post; måske skyldtes denne officielle eftergivenhed hans tilknytning til premierminister Herbert Asquith.

I de efterfølgende år af krigen, i december 1916 og 1917, gav tyskernes forsøg på en våbenhvile med briterne ingen succes. Men i nogle franske sektorer fandt sang og gaveudveksling sted fra tid til anden, selvom dette måske blot afspejlede den sæsonbestemte "lev og lad leve" praksis, der er almindelig i skyttegravene.

Beviser for julevåbenhvilen i 1916, som tidligere var ukendt for historikere, er for nylig blevet opdaget. I et brev hjem fortalte 23-årige Ronald McKinan om en betydningsfuld begivenhed, der fandt sted den 25. december 1916, hvor tyske og canadiske soldater rakte ud til hinanden på tværs af frontlinjerne nær Vimy Ridge for at dele julehilsner og udveksle gaver. "Vi er her igen, som sangen siger," skrev den unge soldat. "Jeg har haft en ret god jul, for jeg var i frontlinjen. Juleaften var ret hård, vagtposterne var selvfølgelig oppe på lårene i mudder... Vi havde våbenhvile juledag, og vores tyske venner var ret venlige. De kom hen til os, og vi byttede dåsekød ud med cigaretter."

Brevet slutter med, at McKinan bemærker, at "julen var 'bakkebon', hvilket betyder 'meget god'." McKinan blev dræbt kort efter i slaget ved Vimy Ridge.

I de senere år af krigen blev der altid beordret mere artilleribombardement juleaften for at forsøge at forhindre en pause i kampene. Tropper blev også sendt til forskellige sektorer af fronten for at forhindre dem i at blive for fortrolige med deres fjender. Imidlertid opstod situationer med bevidst "blødgøring" af fjendtligheder. For eksempel affyrede artilleri på bestemte punkter på bestemte tidspunkter for at undgå tab på begge sider.

Fransk-tysk våbenhvile

Richard Schirman , som var i et tysk regiment og havde en stilling i Bernarstein, et af Vogesernes bjerge, skrev en beretning om begivenhederne i december 1915: "Da juleklokkerne lød i landsbyerne i Vogeserne bagved ... noget fantastisk anti-krig skete med de tyske og franske tropper, som spontant stoppede fjendtlighederne og oprettede improviseret "hostels"; de gik til hinanden gennem de forladte skyttegravstunneller og byttede også vin, cognac og cigaretter med westfalsk sortbrød , kiks og skinke. Det gjorde dem så glade, at de forblev gode venner, selv efter julen var forbi." Han blev adskilt fra de franske tropper af en smal stribe "ingenmandsland" og beskrev landskabet som "ødelæggelse med spredte træer, land pløjet af artilleriild, ødemark, trærødder og lasede uniformer." Militær disciplin blev hurtigt genoprettet, men Shearman reflekterede over hændelsen og mente, at "tænkende unge fra alle lande burde have passende mødesteder, hvor de kunne lære hinanden at kende." Han gik videre ved at stifte den tyske herbergforening i 1919.

Offentlig reaktion

Rapporter om våbenhvilen nåede ikke offentligheden i en uge på grund af et uofficielt presseforbud mod at rapportere begivenhederne, som endelig blev brudt af New York Times den 31. december. Engelske aviser fulgte hurtigt trop og trykte adskillige rapporter fra soldater i frontlinjerne, breve sendt af dem til pårørendes hjem og lederartikler om "en af ​​de største overraskelser i en fantastisk krig." Den 8. januar havde fotografier af begivenheden cirkuleret bredt i pressen, og to store britiske aviser, Daily Mirror og Daily Sketch, viste forsidefotografier af britiske og tyske tropper, der blandede sig og sang julesange. Pressens reaktioner var for det meste positive, hvor Times klappede for "blødheden" på begge sider, og Mirror udtrykte beklagelse over, at "absurditet og tragedie" ville begynde igen.

Formidlingen af ​​information i Tyskland var mere "dæmpet", nogle aviser kritiserede kraftigt dem, der deltog i våbenhvilen og offentliggjorde ikke fotografier. Der var et meget højere niveau af pressecensur i Frankrig på dette tidspunkt, hvilket betød, at det eneste middel til at sprede information om våbenhvilen var rapporter fra soldater, der vendte tilbage fra fronten eller historier fra sårede på hospitaler. Pressen var dog stadig tvunget til at reagere på rygterne ved at genoptrykke regeringens udtalelse om, at broderskab med fjenden er lig med forræderi, og i begyndelsen af ​​januar blev der offentliggjort en officiel våbenhvileerklæring, hvori det fremgik, at dette kun skete i nogle få dele af den britiske front og bl.a. , faktisk kun en udveksling af sange, som så hurtigt blev til skydning.

I novellen "Petermann slutter fred, eller lignelsen om det tyske offer" fra 1933 af Hans Steguveit, en nationalsocialistisk forfatter og veteran fra Første Verdenskrig, sætter en tysk soldat, ledsaget af julesang fra sine kammerater, glødende juletræer op mellem kl. skyttegravene, kun for at blive dræbt af et fjendtligt skud. . Senere, da hans kolleger finder ham, er de forfærdede over at bemærke, at fjendens snigskytter har skudt hvert stearinlys i hvert træ ned.

Hukommelse

Julevåbenhvilen er nævnt i mange værker, såvel som i populærkulturen.

Atmosfæren, der herskede på våbenhvilemarken, formidles meget præcist af den berømte ballade "Christmas in The Trenches" ("Christmas in the trenches", ord og musik af John McCutcheon). Denne sang er baseret på virkelige begivenheder, der fandt sted på vestfronten under Første Verdenskrig.

Om samme tema, sangen " Pipes of Peace " af Paul McCartney og et videoklip baseret på den, hvor musikeren spillede to roller: en britisk og en tysk soldat. På tærsklen til våbenhvilen i december 1914 giver de hånd og deltager i en fælles fodboldkamp [2] .

Disse begivenheder gav plottet til spillefilmen Merry Christmas fra 2005 . Ifølge den russiske kritiker Andrey Plakhov er dette pacifistiske billede et reelt eksempel på "paneuropæisk biograf": "I filmen" Merry Christmas ", på trods af de frosne lig og hverdagens rædsler, mærkes intet, der ligner krigens barbari og galskab. Publikum klapper, da skotterne begynder at synge med på en tysk sang, soldaterne fra de fjendtlige hære broderer sig, og en tysk officer deler minder om sin bryllupsrejse i Paris .

I 1999, i Belgien, nær byen Ypres , blev der rejst et monument dedikeret til julevåbenhvilen, hvor dets deltagere omtales som "våbenkammerater" [4] . Et andet lignende monument blev afsløret den 11. november 2008 i Frelingen, Frankrig. Det er dedikeret til at ære en fodboldkamp, ​​ifølge nogle kilder, afholdt i dette område i december 1914 [2] . I december 2014 åbnede UEFA -præsident Michel Platini i den belgiske by Comines-Warneton et monument til ære for hundredåret for den første julevåbenhvile og fodboldkampen, der blev afholdt her mellem de stridende parter i konflikten [5] .

I 2017 Doctor Who Christmas special er julevåbenhvilen en nøglebegivenhed.

Den 29. oktober 2021 udgav det svenske power metal-band Sabaton singlen "Christmas Truce", dedikeret til de begivenheder, der fandt sted ved fronten [6] .

Se også

Noter

  1. ↑ "I julen i Galicien blev de østrigske tropper kun beordret til at skyde, hvis de blev provokeret, og russerne opførte sig på samme måde. Nogle af Przemyls belejring efterlod tre juletræer i ingenmandsland med en høflig ledsagende note adresseret til fjenden: Vi ønsker jer helte Przemysl, glædelig jul og håber, at vi kan nå frem til en fredsaftale så hurtigt som muligt." I ingenmandsland mødtes soldater og byttede østrigsk tobak og snaps ud med russisk brød og kød. Et par dage senere holdt de russiske soldater deres egne sæsonbestemte fejringer, og de habsburgske tropper gjorde gengæld."
  2. ↑ 1 2 Obolonkova, 2010 , s. 12.
  3. ↑ Plakhov, Andrey. Krig og fest  // Kommersant. - 2005. - 17. december ( nr. 238 ). - S. 8 . Arkiveret 15. november 2020.
  4. ↑ Kuznetsova, 2015 , s. 78.
  5. ↑ Til minde om våbenhvilen | Om UEFA . UEFA.com (11. december 2014). Hentet 14. november 2020. Arkiveret fra originalen 16. november 2020.
  6. ↑ Annoncerer ny single "Christmas Truce" - ude den  29. oktober  ? . Sabatons officielle hjemmeside (18. oktober 2021). Hentet 28. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 4. november 2021.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger