| Rhodopis | |
|---|---|
| anden græsk Ῥοδῶπις | |
| | |
| Fødselsdato | 6. århundrede f.Kr e. |
| Dødsdato | 6. århundrede f.Kr e. |
| Beskæftigelse | hetaera |
Rhodopis ( oldgræsk Ῥοδῶπις - lit. "Blush-faced"; rigtige navn, muligvis Dorikha ) - en hetaera , som formodentlig levede i det 6. århundrede f.Kr. e. en samtidig med digterinden Sappho og hendes brors elskerinde. Den sandsynlige prototype for den tidligst registrerede variation af Askepot- historien (hendes mistede sko).
Den eneste historiske kilde, der fortæller helt om Rhodopis liv, er historien om den antikke græske historiker Herodot , som levede i det 5. århundrede f.Kr. e. Ifølge Herodot levede Rhodopis i Farao Amasis II 's tid (570-526 f.Kr.). Hun var fra Thrakien og var i slaveri for Iadmon fra øen Samos sammen med den semi-legendariske fabulist Aesop . Rhodopis blev solgt til Egypten, hvor hun " øvede sit håndværk ", hvorefter Harax , bror til digterinden Sappho , købte hende for en stor sum og gav hende frihed. For dette latterliggjorde Sappho sin bror på vers. Det er muligt, at Rhodopis er nævnt i Sapphos digte under navnet "Dorikha" - dette er angivet af en række overlevende fragmenter, men kurtisanens fulde navn optræder ikke i nogen af Sapphos værker.
Rhodopis blev i Ægypten og erhvervede sig en betydelig formue; med en tiendedel af sin indtægt bestilte hun og sendte som gave til Delphi mange jernspyd, hvorpå der kunne steges hele tyre. Ifølge Herodot, hundrede år senere, lå disse spytter stadig bag alteret overfor templet [1] .
Efter Herodot nævnte mange antikke forfattere ( Strabo , Athenaeus , Ovid ) og Sudas encyklopædi forholdet mellem Rhodopis og Charax. Strabo , som levede ved begyndelsen af vor tidsregning, tilføjer til Herodots' beretning, at Charax handlede Lesbos-vin, og Sappho kaldte Rhodopis "Dorikha". Athenaeus, der levede ved overgangen til det 2.-3. århundrede, kalder kurtisanen Dorikha og udtaler, at Herodot forvekslede hende med Rhodopis, en helt anden kvinde. Han citerer også et epigram af Posidippus (3. århundrede f.Kr.), som refererer til Doriche og Sappho. Baseret på disse historier har forskere foreslået, at Doriha kan nævnes i Sapphos digte. Ingen af de overlevende fragmenter indeholder dette navn i sin helhed, men det antages ofte, at der i fragment 7 og 15 er et fragment af ordet "Dorikha". Den moderne lærde Joel Lidov har kritiseret dette forslag og hævdet, at den doriske legende ikke hjælper med at rekonstruere nogen fragmenter af Sapphos poesi, og at den kommer fra værker af Cratinus eller en anden komiker, der levede samtidig med Herodot. Teksterne af Sappho, der blev genopdaget i 2014 på gammel papyrus, bekræfter imidlertid fortolkningen af Athenaeus og Posidippus og præciserer samtidig Herodot: Charax var virkelig forelsket i hetaeraen Dorich, og koret, ledet af Sappho, bebrejdede ham for dette i sange [2] . Herodot identificerede forkert Dorikha, nævnt af Sappho, med den berømte heteroseksuelle Rhodopis, som levede meget senere.
Det er klart, at figuren Rhodopis begyndte at blive omgivet af legender kort efter hendes død, da Herodot, der levede et århundrede efter, skriver, at nogle hellenere betragter Menkaure-pyramiden , en af de tre store pyramider i Giza , der angiveligt tilhører Rhodopis. Herodot afviser disse formodninger og påpeger, at Rhodopis levede meget senere end Mycerinus og ikke var så rig, at der blev bygget en så storslået pyramide til hende.
I en uspecificeret periode tager Rhodopis legendariske livshistorie form af et "eventyr om Askepot ". I denne version genfortæller Strabo historien om Rhodopis :
... mens en ørn svømmede, stjal en af Rhodopis sandaler fra en tjenestepige og bragte den til Memphis; mens kongen holdt hof der i det fri, kastede en ørn, svævende over hans hoved, en sandal på hans knæ. Kongen, forbløffet både over sandalens smukke form og over den mærkelige begivenhed, sendte folk i alle retninger på jagt efter kvinden, der bar denne sandal. Da hun blev fundet i byen Naucratis og bragt til Memphis, blev hun kongens hustru; efter hendes død blev dronningen hædret med begravelse i førnævnte grav.
Strabo påpeger også, at pyramiden i Menkaure tilhørte Rhodopis og blev bygget til hende af hendes elskere [3] .
Den samme legende genfortælles af den romerske forfatter Claudius Elian , der levede i det 2.-3. århundrede, idet han kaldte Rhodopis "Rhodopida" og angiver faraoens navn - Psammetich [4] (flere faraoer fra den sene periode regerede under dette navn ) .