Et stammesamfund , et slægtssamfund er en form for social organisation ( fællesskab ), hvor mennesker er forbundet med kollektivt arbejde og forbrug på grundlag af slægtskab . Hovedformen i det primitive kommunale system .
Stammesamfundet er den første form for social organisering af mennesker, hvor mennesker er beslægtet af blodsforhold, i nogle tilfælde af fjernt forhold, og i nogle tilfælde var kunstige forhold tilladt. Derudover var det en fagforening baseret på kollektivt arbejde, kollektivt forbrug, kollektivt ejerskab af jord og redskaber og jagterritorium, og var angiveligt baseret på princippet om social lighed.
Jagt, skovrydning, landbrug med primitive redskaber krævede stor kollektiv indsats. En plov med et jernplovskær , en jernøkse, en skovl, en hakke , en bue og pile, stålsværd bidrog til udryddelsen af stammesamfundet og fremkomsten af et nabosamfund . Medlemmer af stammesamfundet kunne ikke tage koner i samfundet. Derfor har ethvert stammesamfund altid opretholdt venskabelige forbindelser med andre stammesamfund, som det udvekslede ægtefæller med. Således opstod slægtskabsrelationer mellem samfundene, hvilket yderligere udvidede omfanget af samarbejde og gensidig støtte. Hvert stammesamfund var et stort kollektiv, forbundet af slægtskab, fælles oprindelse og økonomisk liv. I et stammesamfund arbejdede alle mennesker sammen og havde fælles ejendom.
Flere stammesamfund, der bor i det samme område, udgjorde en stamme . Hele stammen talte det samme sprog, havde deres egne skikke. I spidsen for stammen stod et ældsteråd .
Stammeorganisation [1] er en af de vigtigste mekanismer til at opretholde primitiv kollektivisme. I sovjetisk antropologi er der flere skemaer til at beskrive dens taksonomiske niveauer (linjer af generiske strukturer): R. - lille R. - patri/matri/ambiliny; R., eller slægt , - slægt ; gruppe R., eller superslægt, - R. - underafdelinger af R. - kernen af husstanden, eller store familie (D. A. Olderogge); klan - søskende eller underklan, - R., eller matri / patriline, afstamning (N. A. Butinov). Det lokale stadie af stammeorganisationen – R. egentlig – har den største integritet. I udenlandsk socialantropologi betegnes R. som gens ( latinsk gens ) eller klan.
Der er to hovedretninger i fortolkningen af tilblivelsen og essensen af R. - stamme- og kommunal. Ifølge den første, karakteristiske for den ortodokse evolutionisme , var R. den primære og allestedsnærværende form for social organisation, der erstattede den "primitive flok" (se Art. Primitivitet ). På grund af eksogami kunne R. ikke eksistere i isolation, og der opstod stammer, der forenede gensidigt gifte (epigamiske) R. (se Dobbeltorganisation ) ; det ægteskab, der opstod sammen med R., havde oprindelig form af et gruppe- (dobbeltklan) og dislokalt ægteskab. Matrilineal R. blev betragtet som den vigtigste økonomiske og sociale institution, når produktionsforhold faldt sammen med slægtskab og var præget af kollektivt forbrug, fælles stammeejendom på grundlag. produktionsmidler og social lighed for pårørende. Med udviklingen af produktivkræfterne, herunder i forbindelse med overgangen til agerbrug , kvægavl og metallurgi , skete en overgang til et patrilineært R., hvor den store patriarkalske familie bliver den økonomiske hovedinstitution, og R. beholder hovedsageligt ægteskabsregulerende og rituelle funktioner; et hierarki af ulige slægter opstår.
Set fra den nu herskende kommunale retning opstår R. ikke altid og hovedsagelig kun ved landbrugets udvikling og faste levevis, når lodret slægtsskab og genealogi viser sig. I modsætning til samfundet havde R. aldrig produktioner. celle, havde kun ægteskabsregulerende og rituelle funktioner. Maternal og faderlig R. er lige store varianter, der ikke har scenekarakter.
Rester af R. er bevaret i post-primitive samfund, især blandt nomade- og bjergfolk og i elitelag (for eksempel middelalderlige europæiske adelsfamilier og monarkiske dynastier ). Der er også tilfælde af regenerering af stammeorganisationen (den såkaldte nystammeorganisation ) i perioder med svækkelse af staten (blandt russiske bosættere i Sibirien, det fjerne nord og Ukraine, blandt boerne i Sydafrika osv.) [ 2] .
Netværket af moderne stammesamfund genskabes i Rusland på grundlag af genoprettelse af stammeansvaret for repræsentanter for deres klaner, hvor klanrådene bliver hovedorganet for interaktion mellem klaner.