Retorisk cirkel , eller " en cirkel (kammer, kammer) af retorer (retorikere; retorikere )"; retorisk kammer [1] nederl. rederijkkamer , eller rederijkerskamer) - i middelalderens Holland , et samfund, oprindeligt et åndeligt broderskab [1] , der forener bybefolkningen til fælles øvelser i versifikationskunsten og teaterforestillinger , og hvor deltagerne holdt stridigheder, festligheder og konkurrencer.
De første foreninger, efter laugenes eksempel , opstod i det 14. århundrede i Flandern; i slutningen af det 15. århundrede var der over tre hundrede af dem; retorikkredsenes storhedstid går tilbage til det 16. århundrede [1] [2] .
Oprindeligt var disse åndelige broderskaber blandt byboere, og deres litterære aktivitet var begrænset til produktionen af åndelige dramaer . Lidt efter lidt fik de en mere verdslig karakter og forfulgte selvstændige litterære mål, dog fastholdt den herskende didaktiske tone. Deres antal nåede 300; næsten hver by havde et eller flere af disse samfund, der hver bar et eller andet allegorisk navn.
I slutningen af 1400-tallet var der over 300 retoriske "værksteder". De mest kendte var:
Fremtrædende medlemmer:
Ved offentlige turneringer i det 15. århundrede ("land-juwels"; hollandske land-juwelen, bogstaveligt talt - landets skatte), konkurrerede deltagerne i at læse poesi, iscenesætte farcer (de såkaldte "esbatements", hollandske esbatements), mysterier , mirakler , moral (for eksempel ., i Antwerpen i 1496) [2] .
Fremtrædende medlemmer:
Samlinger af turneringsdigte og skuespil: "Games of the Mind" (Gent, 1569) og "The Pleasure Garden of Rhetors" (Leiden, 1596) [2] .
Reformbevægelsen bragte en ny vækkelse til de retoriske kamre, som næsten uden undtagelse kom på sin side, og forfølgelsen tjente til yderligere at revitalisere denne lyrik [1] . På grund af den anti-gejstlige orientering af deres poesi fulgte undertrykkelse fra kirkens side - op til forbuddet mod at behandle religiøse emner i 1560 og til indførelsen af censur for forestillinger. Mange samfund kollapsede eller ændrede sig og beholdt kun den poetiske retning. [2]
Samling af turneringsdigte og skuespil - "Retorernes fest" (Amsterdam, 1624) [2] .
I begyndelsen af 1700-tallet var de fleste af de retoriske kamre forsvundet [2] .
I processen med genoplivning af hollandsk drama, dukker sådanne samfund op igen, i midten af det 19. århundrede når deres antal op på to hundrede. Forestillinger fra middelalderretorikernes repertoire genopføres - miraklet " Mariken fra Nijmegen ", moralen "Alle" og andre; der er interesse for halvglemte retorikeres arbejde fra det 15.-17. århundrede. [2]
Hver cirkel havde sit eget navn, våbenskjold og motto. Hovedet blev kaldt "prinsen" (den første) og blev som regel valgt fra adelen [2] .
Den interne organisation og litterære virksomhed havde meget til fælles med den tyske Meistersang . Inden for hvert samfund, såvel som mellem de enkelte samfund, blev der årligt afholdt poetiske konkurrencer (allerede i 1600-tallet), som regel i dramatik (liturgisk og symbolsk-didaktisk), men også i didaktiske digte. Disse samfunds laugskarakter forpligtede digterne til at underkaste sig den traditionelle håndværksforståelse af poesi, begrænsningen af temaer og formbehandlingen til skade for indholdet [1] . Deres teoretiker var dramatikeren M. de Casteleyn (1485-1550), forfatter til afhandlingen The Art of Rhetoric ( De Coast van Rethoriken ; 1548), som fungerede som et regelsæt for litterær skrivning.