Ansvarlig sang

Responsiv sang er kor (ensemble)sang, hvor koret (ensemblet) og solisten på skift lyder.

Kort beskrivelse

Ifølge det moderne synspunkt (T. Bailey) blev responsor-sang allerede brugt til salmesang af de gamle jøder [1] . Det første bevis på responsor-sang i Vesten tilskrives traditionelt Isidore af Sevilla (7. århundrede). Katolikker sang [ 2] forskellige responsorial officiums (tidsgudstjenester), først og fremmest det store responsorial af Matins (responsorium prolixum), såvel som det gradvise (ellers kaldet responsorium missae, "messens ansvar"), offertorium , messens halleluja . Soloafsnittene af responsorgenrer i katolsk brug er som regel skrevet i en melismatisk stil ; deres præstationer kræver særlig (professionel) træning og tekniske færdigheder af chanter. Responsiv psalmodi fandtes også i gammel byzantinsk brug. I den russisk-ortodokse hverdag er der grundlæggende ingen tradition for solo (storslået, "billedlig") sang og ingen responsorgenrer/former. Til en vis grad kan prokimen betragtes som arvtageren til den byzantinske responsor psalmody , hvor korsangen af ​​salmens vers veksler med solistens psalmodi .

Responsorsang bør derfor adskilles fra responsorship som genre (form) i det katolske kontor, selvom oprindelsen til dette "ansvar" er forbundet (herunder etymologisk) med "ansvarlig sang". Inden for etnomusikologi begyndte udtrykket "ansvarlig sang" at blive brugt i en typologisk betydning og refererer nu til den tilsvarende type koropførelse i forskellige musikkulturer - skriftlig og mundtlig, for eksempel blandt det nigerianske Yoruba-folk , i hinduistiske kirtaner , i African American spirituals , i Nganasan rituelle sange [3] og mange andre folkeslag.

Se også

Noter

  1. Bailey T. Antiphon and Psalm in the Ambrosian Office. Ottawa, 1994.
  2. Efter reformerne af Det Andet Vatikankoncil , som etablerede en forenklet gudstjeneste, udføres teknisk komplekse svarsange nu hovedsageligt kun af koncertgrupper, de høres i lydoptagelser, men ikke i templet.
  3. O. E. Dobzhanskaya. Nganasan rituelle sange fremført af shamanens arvinger (om problemet med efterligning af det shamanske ritual) Arkiveret 24. september 2015 på Wayback Machine . // Episk arv og åndelig praksis i fortid og nutid: Lør. artikler / hhv. udg. V. I. Kharitonov. Moskva: IEA RAN. 2013, s. 53-64. (Etnologisk forskning i shamanisme og andre traditionelle overbevisninger og praksisser. Vol. 15, del 1). Metoden til shamanistisk sang, omtalt af Dobzhanskaya som en "ansvarlig form", kan mere præcist beskrives som en duet af en solist og en "sanger", der efterligner ham.

Litteratur

Links