Slaveri var udbredt i Bhutan indtil afskaffelsen i 1958 [1] [2] . Ifølge historiske oplysninger blev slaver , cooliearbejdere og livegne klassificeret som ufrie arbejdere . Disse arbejdere var for det meste fra periferien af Bhutan , Assam og Sikkim , og dannede rygraden i kongerigets præ-monetære feudale økonomi [2] [3] .
Slaveriet i Bhutan blev afskaffet som en del af moderniseringsreformerne på foranledning af den tredje Druk Gyalpo , Jigme Dorji Wangchuck , som besteg tronen i 1952 i en alder af 25. Ved at bryde med slaveri og feudalisme indførte kong Jigme Dorji juridiske reformer, der gav tidligere slaver statsborgerskab og jordejerskab [4] .
Før indførelsen af en pengeøkonomi i det 19. århundrede og et moderniseringsprogram i midten af det 20. århundrede , var Bhutans økonomi udelukkende baseret på lønninger i naturalier og arbejde, herunder slavearbejde. I det feudale jordbesiddelsessystem , hvor al jord tilhørte suverænen, var livegenskab og tjeneste til afhængige jordejere almindeligt. Almindelige borgere var til gengæld bundet af Driglam Namzha og søgte arbejde, såsom at bygge dzonger , som en del af deres skattepligt til staten. Den gradvise overgang til en feudal pengeøkonomi var forårsaget af Bhutans militære og territoriale tab til briterne, som et resultat af, at rigets regering begyndte at modtage årlige kontante tilskud. Disse monetære ressourcer gjorde det til sidst muligt at eliminere ufri arbejdskraft som rygraden i Bhutans økonomi [1] [2] [3] .
Der var en underklasse i Bhutan , der omfattede krigsfanger og deres efterkommere, som havde tendens til at være livegne eller endda slaver. Denne klasse af slaver var den mest almindelige, men mange andre var aboriginale eller oprindelige stammefolk, som oprindeligt boede i landsbyer spredt ud over Bhutan. Kriminelle, som nogle gange blev benådet, og hvis dødsstraf blev afskaffet, blev slaver for resten af deres liv. En slaves sociale position var nedarvet og varieret afhængigt af alder, kaste og køn. En voksen mandlig slave, der tilhører en højere kaste, kan koste op til 20 rupees på slavemarkedet, og en kvinde med lavere kaste kan koste 3 rupees. I det 18. århundrede blev hundredvis af brahminer [3] [5] [6] bragt til Bhutan som slaver hvert år .
Indtil det 19. århundrede udførte Bhutan slavehandel med Sikkim og Tibet . I løbet af denne tid blev kidnapningen af britiske undersåtter, såvel som hjemsendelsen af undslupne bhutanske slaver, store stridspunkter midt i stigende militære konfrontationer mellem Bhutan og Britisk Indien . Den britiske holdning var, at slaverne skulle vende tilbage frivilligt, og ikke som følge af deres hjemsendelse til Bhutan [1] [2] [6] [7] .
I det 19. århundrede kæmpede briterne også mod slaveriet i nabolandene Sikkim og Cooch Bihar . Fra 1877 blev slaver, der flygtede fra Bhutan, behandlet som flygtninge af briterne . I mellemtiden forblev slavehandelen en lukrativ indtægtskilde for lokale bhutanske embedsmænd nær den indiske grænse [1] [2] [7] [8] [9] .
I begyndelsen af det 20. århundrede var slavehandelen i Bhutan begrænset. I 1916 indførte kong Ugyen Wangchuck reformer, der forbød salg og køb af slaver og begrænsede offentlige embedsmænds brug af kulier , undtagen når embedsmandens helbredstilstand krævede det. På trods af dette forblev slaveriets institution praktisk talt intakt, de løbske slaver blev tilbageholdt, og slavens ejer måtte kompensere omkostningerne til den tilbageholdte flygtning [2] .
Efter afskaffelsen af slaveriet forblev de fleste af de tidligere slaver for at bo på deres oprindelige sted. Mange af dem blev rentiere [5] . Slaver på landet, herunder Lhotsampa , frygtede flytning og deportation. Efter jordreformen og statsborgerskabsloven af 1958 fik de statsborgerskab og begyndte at trives.
| Asiatiske lande : Slaveri | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |