| Peter Iver | |
|---|---|
| Fødsel |
411 |
| Død |
491
|
| Dynasti | Chosroider |
| Mindedag | 2. december |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Peter Iver ( georgisk პეტრე იბერი , ca. 411-491) - Biskop af Mayum nær Gaza , grundlægger af det første georgiske kloster i Bethlehem . I den georgiske timebog, trykt efter ordre fra Catholicos Vakhtang i 1710 i Tiflis, "St. Peter, Biskop af Mayum « blev lagt under 2. December, men allerede i Timebogen 1722 var Peter Ivers Minde ikke medtaget. Det er heller ikke til stede i de moderne helgener i den georgiske kirke. [1] [2]
Den georgiske prins, søn af kong Bosmarios, bar oprindeligt navnet Murvan (Murvanaz). I 423 blev han sendt som politisk gidsel til Konstantinopel , hvor han modtog en dyb filosofisk, teologisk, medicinsk uddannelse i regi af kejserinde Eudokia , hustru til Theodosius II . Han tog på pilgrimsrejse til Jerusalem med sin lærer Mithridates, hvor han blev munk under navnet Peter (og Mithridates under navnet Johannes). I Palæstina var han engageret i filosofiske og teologiske aktiviteter, og samtidig var han engageret i healing. I 430 grundlagde han et georgisk kloster i Betlehem og kaldte det "det georgiske kloster". I 445 accepterede han præstedømmet, i 452 var han biskop af Mayuma i flere måneder. Han grundlagde et hospital og modtog personligt de syge, indtil de kristne blev fordrevet derfra af den lokale hersker; derfra flyttede Peter til Egypten , men vendte derefter tilbage til Mellemøsten .
Ifølge middelalderlige kilder skrev Peter flere kendte teologiske værker og havde mange studerende, men ingen værker signeret med hans navn har overlevet. Ifølge S. Nutsubidzes og den belgiske videnskabsmand E. Honigmans hypotese er Peter Iver forfatter til berømte værker underskrevet af Areopagiten Dionysius [3] [4]
I lang tid var Peter Iver i lejren af modstandere af Chalcedon-katedralen , men i historisk videnskab er spørgsmålet tilbage, om han accepterede Chalcedon til sidst. I det mindste kan sandsynligheden for, at Peter forsonede sig med kalkedonitterne efter kejserinde Evdokia, vurderes som ret stor. [5]
To versioner af hans liv har overlevet: en syrisk (oprindeligt skrevet på græsk af hans elev John Rufus , en oversættelse af det 8. århundrede) og en georgisk oversættelse, lavet tidligst i det 13. århundrede, fra et syrisk liv skrevet af Peters samtidige Zacharias Rhetor , biskop af Mitylene. [en]