| ortodokse kirke | |
| Kirke St. Nicholas Wonderworkeren og martyrkejserinde Alexandra | |
|---|---|
| Putilovskaya kirke | |
| 59°53′01″ s. sh. 30°16′01″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Sankt Petersborg |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Sankt Petersborg |
| Arkitektonisk stil | Russisk (oprindeligt) → konstruktivisme (perestrojka efter 1925) → nyklassicisme |
| Projektforfatter | V. A. Kosyakov |
| Konstruktion | 1901 - 1906 år |
| Hoveddatoer | |
| Dato for afskaffelse | 1925 |
| gange | George den sejrende |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 781620568980005 ( EGROKN ). Objekt nr. 7830624000 (Wikigid database) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Putilovskaya-kirken (Kirke for St. Nicholas the Wonderworker and the Martyr Tsaritsa Alexandra ) er en ortodoks kirke bag Narva-forposten i Skt. Petersborg . Adresse i de første år efter dens opførelse: Peterhof motorvej (siden 1919 Stachek street), 70 [1] [2] . Efter den radikale omstrukturering af motorvejen, udført i 1920-30'erne, ledsaget af nedrivning af faldefærdige træhuse, er den nye adresse på bygningen, indtil i dag, Prospect Stachek , 48.
Opførelsen af kirken på Putilov-fabrikken begyndte i 1901 og varede 5 år for fradrag i fabriksarbejdernes indkomst på 2% af de påløbne beløb. Ligesom hele fabrikken lå kirken uden for byens grænser, på territoriet af forstadsdelen Peterhof i hovedstaden. Til det ydre design af bygningen valgte forfatteren af projektet, civilingeniør Vasily Antonovich Kosyakov , den russiske stil .
Kirken var placeret over for den nordlige indgang til anlæggets territorium i dybet af stedet, begrænset fra vest af Peterhof-motorvejen , fra nord af dæmningen af Putilovskaya-jernbanegrenen og fra syd af Bogomolovskaya (Bogomolovskaya) gade (nu Vozrozhdeniye gade). Til passage af religiøse processioner langs den østlige (alter) side af kirken blev der brugt en blind vej, der stødte op til jernbanedæmningen, som blev kaldt New Lane.
Den to-etagers kirke og dens gange blev indviet i 1906-1907 [3] :
Senere blev resterne af ejeren af Putilov-værket , bygherren af Havnen og Havkanalen i St. Petersborg N.I. Putilov , såvel som hans kone, overført til en krypt, der er specielt lavet til dette ved den nye kirke . Overførslen af kisterne blev gennemført mod den afdødes vilje: Putilov testamenterede til at begrave ham på Smooth Island (aka Free eller Round Island) i Den Finske Bugt , i nærheden af hvilken Havkanalen blev gravet, hans sidste idé, som blev udført i 1880 efter døden af dette største industrialiserede Rusland.
I 1918 blev rektor for Putilov-kirken, præst Pavlin Matveyevich Smirnov [K 1] arresteret. I 1922 modstod Putilov-kirkens sognebørn, med våben i hænderne, konfiskation af kirkens værdigenstande, som blev udført i overensstemmelse med dekretet. Modstanden blev knust, men fabrikskirken fortsatte med at fungere.
Den 23. september 1924 fandt den næststørste oversvømmelse i byens historie sted i Leningrad. Vandet, som steg 3,8 meter over det sædvanlige, oversvømmede 80 % [5] af Putilov-værkets territorium, som strakte sig langs kysten af Den Finske Bugt. Vand oversvømmede maskinerne og smederne; usmeltet metal størknet i anlæggets åben ildovn; komfuret "ged" i flere måneder. Vandstanden i støberiet steg med halvanden meter [6] , og bølgerne skyllede frit hundredvis af kubikmeter støbesand væk derfra og spredte det ud i hele anlægget. Den nederste kirke og fabrikskirkens gang led også af oversvømmelser og afdrift med silt: den var placeret nær sporene af Putilovskaya-grenen , mens bølger sprøjtede selv ved godsvogne ved den interne fabriksstation Pushchino [5] .
Udover de gigantiske materielle skader led anlægget også tab i form af personale. Loven fra den særlige kommission, udarbejdet en måned senere, i slutningen af oktober 1924, sagde, at "15% af alle arbejdere stadig ikke besøger fabrikken" (under kampen mod elementerne fik de fleste af dem sygdomme og skader , og nogle døde), og "af de beskæftigede er 18 % udelukkende ansat i at reparere oversvømmelsesskader." Det er klart, at under sådanne nødsituationer havde hverken Putilovitterne eller endda byen, som led endnu større tab, tid til fabrikskirken. Det tog endnu en måned at tage fat på bestemmelsen af dens fremtidige skæbne.
Dette spørgsmål blev på ingen måde afgjort ved administrativ kommando, men ved fuldstændig demokratiske metoder - gennem åben diskussion på fabrikkens workshopmøder. Den 14. december 1924 besluttede Putilov-fabrikkens generelle fabrikskonference: "at holde værkstedsmøder overalt og, hvis flertallet af arbejderne er enige , lukke kirken" [7] , hvorved bygningen blev overført til kulturelle og uddannelsesmæssige formål.
Inden den endelige beslutning blev truffet, gennemførte begge interesserede parter propaganda blandt Putilovitterne, både på selve værket og i omfanget af hele Narva-forposten, hvor arbejdere og ansatte boede med deres familier. Repræsentanter for kirkesamfundet gik rundt i bydelens lejligheder og indsamlede underskrifter til kirkens bevarelse og under sognebørns protester [7] . På deres side sendte fabriksparticellen i RCP(b) og fabriksudvalget "agitatorer til institutionerne og virksomhederne i regionen, hvor de skulle forklare betydningen af kampagnen" [4] . Blandt de stærkeste argumenter imod kirkens bevarelse var det faktum, at midlerne til dens opførelse blev opkrævet fra arbejderne med tvang, og i et betydeligt beløb: “af hver halvtredsindstyvende dollars udvundet med majs og så blev der trukket en skilling til opførelse af templet” [4] - altså 2 procent af indtjeningen i seks år.
Resultaterne af denne "folkeafstemning" var blandede. Hvis flertallet af smede og distributører støttede lukningen af kirken, så stemte kun 9 på hovedkontoret (en afdeling, der forener medarbejderne på værket) ud af 78 personer, der deltog i afstemningen, for lukningen af kirken ("Ivan Sedov, Ignatius Smalchesky og syv mere") [4] . I modsætning til muligheden for at lukke kirken fremsatte og støttede intelligentsiaen fra Putilov-fabrikken med et overvældende flertal af stemmer en resolution: "annoncer et abonnement på opførelsen af en ny bygning til klubben, og forlad kirken." Forslaget om at lukke kirken fik ikke entydig støtte i afstemningen, der blev afholdt på særskilte møder mellem kvinder - arbejdernes koner og ansatte på fabrikken.
Til støtte for arbejderne på Putilov-fabrikken, som krævede lukning af kirken, begyndte man at holde møder på andre fabrikker i Leningrad. Den 20. januar 1925 blev der afholdt et udvidet delegeretmøde med repræsentanter i Den Røde Trekant. Lignende møder blev afholdt på det nordlige skibsværft, Yegorov-fabrikken, Nevsky Lenin-fabrikken og Goznak-fabrikken. Som et modkrav krævede 500 arbejdere og ansatte ved Volodarsky Printing House, at den tidligere huskirke for grev Apraksin blev lukket og dens lokaler overført til klubben af unge pionerer [8] .
Efter at have overvejet klager over krænkelser under afstemningen om kirkens skæbne, tog Leningrad-provinsens eksekutivkomité de troendes side og anbefalede, at der blev holdt et andet møde. Det fandt sted den 5. februar 1925, denne gang med deltagelse af hele værket. Omkring 8 tusinde mennesker samledes på et område på cirka 1 hektar [9] . Ordet til taler blev ifølge reglementet givet til 6 talere - tre fra siden "for" kirkens lukning, og tre fra siden "mod", hvorefter de begyndte at tælle stemmerne.
I de følgende dage, "mens formaliteterne blev udført i forskellige tilfælde, samledes kvinder hver dag bag plankeværket foran kirken. De ... diskuterede tidligere begivenheder og bevogtede samtidig kirken ... Under vejledning af medlemmer af de tyve organiserede de troende en vagt døgnet rundt. I grupper på 5-6 personer sad de ved det ulmende bål natten lang og rystede af kulde ..." [10]
Men et par dage senere, den 31. januar 1925, besluttede provinsens eksekutivkomité at lukke kirken. Låsesmed Grigory Kotikov klatrede op på taget og "begav sig til selve korset med en sav og en økse i hænderne" [11] :
- Gud! Straf ham, Antikrist, bring ham til jorden. Lad den forbandede Smolyak blive dræbt ihjel,” bad sognebørnene.
Men Smolyak, som Konstantin blev døbt for sort, fortsatte med at udføre sit arbejde roligt. Så han, efter at have bundet sig selv, satte sig på toppen af kuplen og langsomt skiftende hånd begyndte han at file korset ... Til sidst fastgjorde Kotikov den ene ende af kablet til korset og tabte den anden til jorden. Dusinvis af hænder greb kablet nedenfor.
En, to, tag den! arbejdere spændte op.
Rebet er stramt. Endnu en indsats - og et mange punds bronzekors, svajende, faldt sammen på et plankeværk.
Putilov-kirken blev sømmet fast med otte tommer søm, og fra den dag ophørte den med at eksistere.
Efter lukningen af kirken blev bygningen først genopbygget i stil med Petrograd Suprematistisk konstruktivisme under fabriksklubben " Røde Putilovets " [12] . Genopbygningsprojektet blev udarbejdet af arkitekten A. S. Nikolsky , som var godt bekendt med bygningens designtræk, da V. A. Kosyakov i 1900-tallet inviterede ham til at deltage i arbejdet med det indledende projekt. Klubben fungerede i flere år, indtil opførelsen af Kulturhuset opkaldt efter I. I. Gaz til anlægget blev afsluttet.
I 1940 blev bygningen af den tidligere klub overført til Leningrad-afdelingen af Trudenergokadrov for at organisere en regional motortransportskole [3] . Efter krigen blev bygningen genopført igen; denne gang i stil med stalinistisk klassicisme - for eksempel var bygningens facade dekoreret med en portiko. Efter denne rekonstruktion forsvandt N.I. Putilovs krypt endelig. Efterfølgende blev Sever-fabrikken placeret i bygningen af den tidligere kirke, som fungerede indtil slutningen af USSR's eksistens.
I 1990'erne blev fællesskabet i St. Nicholas the Wonderworker-kirken og Tsaritsa Alexandra genskabt. Den sidste ejer af bygningen, Sever tekstil- og sybehandlerforening, overdrog i 2005 bygningen til Sankt Petersborg stift .
I 2004 blev bygningen overdraget til den russisk-ortodokse kirke, et klokketårn med seks klokker blev installeret på det. Spørgsmålet om at restaurere templet diskuteres; genopbygningen kan ifølge beregninger koste omkring 1,2 milliarder rubler [13] .
I 2006-2007 blev det kejserlige forretningscenter bygget i umiddelbar nærhed (48 Stachek Ave., bygning 2) [14] . Bygningen lukkede Putilovskaya-kirken fra siden af alléen, hvilket byens forsvarere betragter som en fejl [12] .
Kommentarer
Kilder
