fuglesprog | |
---|---|
Genre | folkefortælling |
Forfatter | Russisk folklore |
Originalsprog | Russisk |
Teksten til værket i Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Fuglens sprog er et russisk folkeeventyr , nedskrevet af A. N. Afanasiev [1] , samt et eventyr plot, der er almindeligt blandt mange folkeslag [2] .
I sin analyse [2] stoler V. Ya. Propp ikke på det mest berømte eventyr af A. N. Afanasiev , men på en anden version, hvor en ung helt lærer fuglesproget af en klog gammel mand. Han anser fortællingerne optaget af I. A. Khudyakov og andre russiske folkloresamlere for at være det originale plot , hvor forståelse af fugles sprog opnås ved at spise en slange. Han forbinder dette motiv med et arketypisk plot i slavisk, græsk, finsk (" Kalevala ") og dolgansk mytologi. Heraf udleder han mytens grundlæggende princip som et ekko af indvielsesritualer med Slangens symbolske spisning . I nogle varianter, som Propp omtaler som tættest på prototypen, spiser slangen tværtimod helten og kaster ham derefter op tilbage. Som et resultat erhverver helten gaven til at forstå fugles sprog eller generelt alvidenhed.
Fortællingen, der faktisk er optaget af Afanasiev [1] har kun ringe sammenhæng med det mytologiske plot analyseret af Propp . Historien handler om en dreng, der fra fødslen har den gave at forstå fugles sprog. I en alder af seks hører han og formidler til sine forældre nattergalens forudsigelse om, at " hans far i fremtiden vil levere vand, og hans mor vil give ham et håndklæde - hans ansigt, tørre hans hænder. " For at undgå forudsigelsen sender hans forældre ham i en båd til havet. Gaven til at forstå fuglenes sprog og forudsigelser hjælper drengen med at overleve mange uheld og til sidst blive en prins i et oversøisk kongerige. Han beslutter sig for at besøge sine hjemsteder, stopper i det ene hus og beordrer om morgenen at bringe ham til vask. I ejerne af huset, der tjener ham, genkender han sin egen far og mor. Dermed er den langvarige forudsigelse opfyldt, og eventyret ender lykkeligt: " og de begyndte alle at leve sammen, leve og gøre godt ." Dette eventyr blev oversat til engelsk i slutningen af det 19. århundrede og indgik i samlingen "Folkeeventyr fra russerne" ("Folkeeventyr fra russerne"), som blev genoptrykt flere gange [3] . Kernen i plottet er det ældgamle motiv om den forudsagte skæbne og nytteløsheden i at undgå det forudsagte, som kan spores tilbage til legenden om Paris .