Proces arkæologi

"Processuel arkæologi" eller "Ny arkæologi" ( eng.  Processuel arkæologi, Ny arkæologi ) er en tendens inden for arkæologi, der opstod i anden halvdel af det 20. århundrede, og som i modsætning til kulturarkæologi fokuserer på processen med at transformere kulturerne fra fortiden, forsøger, udover blot at indsamle arkæologisk information, at fortolke den på en sådan måde, at den er i stand til at besvare spørgsmålet om, hvorfor visse ændringer i menneskelige kulturer sker over tid. Procesarkæologi er baseret på den antagelse, der er karakteristisk for positivismens filosofi, at sådan viden kan opnås udelukkende på grundlag af den videnskabelige metode .

Oprindelse

I tresserne af det XX århundrede opstod der en forståelse i det videnskabelige samfund, at ud over samlingen af ​​artefakter og deres klassificering , karakteristisk for kulturel og historisk arkæologi , arkæologi , hvis det er en videnskab, og ikke blot en praktisk øvelse, skal forsøge at besvare spørgsmålet om, hvorfor visse eller andre bevægelser af arkæologiske kulturer og deres transformation til hinanden. En lignende tilgang til arkæologi i tresserne blev kaldt "ny arkæologi", og da disse ideer blev etableret i den videnskabelige verden, "proces arkæologi".

Procesarkæologiens vigtigste ideologer var den amerikanske arkæolog Lewis Binford og de engelske arkæologer David Clark og Colin Renfrew . Deres værker kritiserede kulturarkæologers ofte fejlagtige intuitioner og påpegede, at arkæologi skulle baseres på en deduktiv tankegang, og ikke på en induktiv , og udelukkende stole på den videnskabelige metode . Procesideer vandt stor popularitet i tresserne og indledte en storstilet teoretisk diskussion i det arkæologiske samfund om, hvad en arkæologisk teori skulle være.

Grundlæggende

Fra den proceduremæssige tilgangs synspunkt bør arkæologens hovedopgave være at finde svar på spørgsmål om dynamikken i udviklingen af ​​fortidens kulturer. For at nå dette mål er det nødvendigt at opnå den største mængde data under arkæologiske udgravninger ved hjælp af korrekte videnskabelige tilgange og deres efterfølgende deduktive analyse. Især på grund af det faktum, at kun en lille procentdel af bebyggelsen eller stedet normalt afdækkes under arkæologiske udgravninger , er det nødvendigt at bruge et statistisk kompetent system til at indsamle oplysninger fra forskellige steder, hvilket ville give os mulighed for med tillid til at hævde noget om bebyggelsen som helhed. Den proceduremæssige tilgang var hovedsageligt baseret på værker af Carl Gustav Hempel , en repræsentant for positivismens filosofi , mens det blev antaget, at mængden af ​​data akkumuleret om bosættelsen ved hjælp af de seneste resultater fra naturvidenskaben ville være tilstrækkelig til en utvetydig evidens. -baseret og omfattende ræsonnement om de kulturelle processer, der fandt sted i det undersøgte område. oldtidens samfund, der efterlod denne bebyggelse.

Den sværeste opgave for en arkæolog med at besvare spørgsmålet om årsagerne til kulturelle forandringer i det gamle samfund er at finde stabile forbindelser mellem det statiske billede af en fossil bebyggelse og det dynamiske billede af en tidligere kultur. En af de effektive løsninger på dette problem inden for procesarkæologi var brugen af ​​etnoarkæologi  - observation af forskellige moderne folk, der f.eks. fører en kommunal-stammelivsform og korrelerer de på denne måde identificerede praksisser med det arkæologiske billede.

Kritik

Selvom procesarkæologi stadig er udbredt, især i USA, er der gennem tiden blevet bemærket en række mangler ved procestilgangen. Især, ifølge kritikere, fører den eksklusive tillid til den videnskabelige metode og positivistiske filosofi, som er indlejret i procesarkæologiens ideologi, i praksis af procesarkæologisk forskning til mekanisering af kulturen , til fuldstændig eller næsten fuldstændig tilsidesættelse af disse aspekter af kultur, der ikke passer godt ind i procedureordningen. Så for eksempel falder begreberne symbol og religion uden for rammerne af procedureanalyse [1] .

Betydning

Proceduralarkæologiens vigtigste præstation er den korrekte formulering af spørgsmålet om arkæologiens plads blandt andre videnskaber og en indikation af utilstrækkeligheden af ​​det teoretiske grundlag. Med David Clarks ord kom arkæologien således "ud af sine bleer" [2] . Analysemetoder udviklet af procesarkæologer, herunder etnoarkæologi , statistiske metoder , blev ubetinget vedtaget af arkæologer af tilhængere af alle teoretiske begreber.

Litteratur

Noter

  1. ↑ Ian Hodder . Læsning af fortiden: aktuelle tilgange til fortolkning i arkæologi. - New York: Cambridge University Press, 1986. - 194 s. — ISBN 0521327431 .
  2. ↑ David L. Clarke . Arkæologi: Tabet af uskyld // Antikken. - 1973. - Udgave. 47 . - S. 6-18 .
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier