| Elena Prakhova | |
|---|---|
| Fødselsdato | 9. december 1871 |
| Fødselssted | Rom [1] |
| Dødsdato | 1948 |
| Et dødssted | Kiev |
| Beskæftigelse | model , broderer |
| Far | Prakhov, Adrian Viktorovich |
| Mor | Prakhova, Emilia Lvovna |
| Ægtefælle | Ingen |
| Børn | Ingen |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Elena Adrianovna Prakhova (Lyolya) (1871-1948) - datter af Adrian Prakhov og Emilia Prakhova , mislykket brud af Mikhail Nesterov og model for hans arbejde, broderer.
Forfatteren af ligklædet i Vladimir-katedralen (ifølge skitsen af V. M. Vasnetsov), billederne af ærkeenglene Michael og Gabriel (ifølge skitsen af M. V. Nesterov), en række værker baseret på malerier af V. A. Kotarbinsky.
Kunstneren mødte Prakhovs datter, ideologen for oprettelsen af Vladimir-katedralen i Kiev , efter at han modtog et tilbud om at deltage i maleriet af dette tempel og flyttede dertil for permanent ophold.
I sine erindringer skriver han om det første møde: ”Overfor Prakhova [mor] på samovaren sad en pige på seksten eller sytten år gammel, også grim, tynd, ekstremt attraktiv, og skænkede te. Det var den ældste datter af Prakhovs, Lelya. Hun satte mig på en eller anden måde ganske enkelt, som om hun havde kendt mig længe, ved siden af sig, tilbød mig te, og jeg begyndte straks og for altid at føle mig let og behagelig i dette skøre hus. Lelya, takket være sin søde takt eller særlige evne og dygtighed til at håndtere forskellige mennesker i et stort samfund, erobrede alle med sin gode vilje og var en fælles favorit .
Han valgte hende som model for "Sankt Barbara" i maleriet af katedralen (se nedenfor).
Nesterov skrev, at Lyolya var en person, der forstod ham godt: "Det område af min sjæl eller ånd, som var kilden til mit arbejde," Bartholomew "," Dimitri Tsarevich "og mine andre malerier, det hjørne af min natur, min kreative sjæl kendte meget få - to, tre. Den afdøde mor vidste om hende, Lelya Prakhova gættede ... ” [2] .
Den 2. juli 1897 skrev Nesterov til Turygin om hende: "... denne smukke pige, med hvem jeg engang tog typen af min store martyr Barbara og ikke var langt fra at forelske sig i hende og forbinde hendes skæbne med min. Nu er det desværre for sent, alt er fint til sin tid... Men hvad er meningen med at drømme om noget, der er urealiserbart” [3] [1] . Året efter: "Hvis jeg nogensinde var bestemt til at gifte mig en anden gang, så ville jeg ikke have, at nogen skulle være min kone, undtagen denne talentfulde og usædvanligt venlige og rene sjælepige. Men ... ak og ah! [en]
I 1899, "efter et ti-årigt venskab", friede han alligevel til hende. Det blev accepteret, men forlovelsen brød hurtigt sammen. Dette forhindrede dem ikke i at opretholde venskabelige forhold for livet [2] .
Hvorfor brylluppet ikke fandt sted, er ikke særlig klart.
Emilia Lvovna [Elenas mor] var en dame med et fjols. (...) Hun var en ret dominerende person - en slags hjemlig Saltychikha. Emilia Lvovna ødelagde livet for sin datter Elena. Den dengang lidt kendte kunstner Mikhail Nesterov var forelsket i hende og friede endda til hende. Men Emilia Lvovna var imod og sagde, at Lyolya fortjente en bedre fest. Som et resultat giftede Elena sig aldrig.
- Erindringer om A. N. Prakhovas barnebarn .I sine erindringer skriver den uheldige brudgom om årsagerne som følger: "Mit bekendtskab, nærhed til Yu.N.U., den kommende fødsel af Veras datter og meget mere komplicerede sagen så meget, at brylluppet på en eller anden måde gik i stykker af sig selv, hvilket ikke gjorde det. forhindre, at Elena Adrianovna og jeg forbliver venner for livet." Vi taler om hans udenomsægteskabelige affære med Yulia Urusman, som var gravid med ham i det øjeblik (senere ville de have yderligere to uægte børn). Selvfølgelig kunne Prakhov tydeligvis ikke lide sådanne omstændigheder.
14 år efter det mislykkede bryllup skrev Nesterov i et brev til sin datter om eks-bruden: "... Hvor ofte (og oftere og oftere) husker jeg Lyola - denne kilde til poesi og ægte kunstnerisk] inspiration. Hun er gammel, med en bøjle på de få grå hår tilbage (kan du huske, hvor storslåede de var?) Hun sidder for sig selv nu, og livet går videre omkring hende, og den tidligere Lelyas døende stråler varmer stadig dem, som de var på. fald ... ”(27. januar 1913) [ 2] .
”Kunstneren fandt hende talentfuld, usædvanlig ren og venlig og valgte hende som model for billedet af St. Barbara i katedralen. Men som et resultat viste ligheden mellem helgenen og Lyolya sig at være så stor, at en af de højtstående Kiev-damer erklærede: "Jeg kan ikke bede for Lyolya Prakhova!" . Nesterov var forpligtet til at omskrive billedet, og han var nødt til at ændre stilling og ansigt på helgenen . Kampagnen mod "Saint Barbara" blev ledet af grevinde Ignatieva Sofya Sergeevna, hustruen til Kievs generalguvernør A.P. Ignatiev . Nesterov sagde, at viceguvernøren Fedorov, som dengang stod i spidsen for komiteen og havde et godt forhold til Nesterov, var tvunget til at fortælle ham, at udvalget krævede at omskrive Varvaras hoved, hvilket ødelægger ligheden med E. A. Prakhova [3] .
"Leder af St. Varvara... blev hadet af kvinderne i Kiev, og det lykkedes dem at tvinge mig til at omskrive det. Med stort besvær lykkedes det Vasnetsov at overtale mig til at gøre denne indrømmelse ... Selvfølgelig mistede Varvaras hoved efter det, hvad der glædede mig i det. Det var det største problem, jeg havde under maleriet af Vladimir-katedralen” (Mikhail Nesterov) [3] .
Ødelagt "Miracle"I stedet besluttede Nesterov i sommeren samme 1894 at male et billede efter Barbaras oprindelige plan: "Barbaras afkortede hoved hviler på jorden, og hendes vidt åbne øjne ser saligt mod himlen og Barbaras knælende krop i hvide klæder fortsætter stadig med at strække hænderne ud mod martyrens krone, da hun falder ned fra en højde. En vis ung mand undrer sig med ærbødighed over dette "mirakel", der finder sted på baggrund af et bjergrigt sydlandsk landskab" [3] . Han kaldte billedet "mirakel". Han skrev den i Ufa i sommeren 1895, men viste den først i 1898.
Maleriet dukkede op i 1898 på "Udstillingen af russiske og finske kunstnere", arrangeret af Diaghilev, tiltrak stærk opmærksomhed - det blev taget til udstillingen af Münchens kunstforening "Secession". Før han sendte maleriet til udstillingen, arbejdede Nesterov stadig på det. Derefter blev den vist i Düsseldorf og på verdensudstillingen i Paris (for "Miracle" og "Under the blessing" modtog han en sølvmedalje).
Hele denne tid fortsatte Nesterov med at arbejde på det - i alt tog arbejdet 27 år. I 1923, da "Miraklet" blev besluttet til en udstilling af sovjetiske kunstnere i Nordamerika, skrev Nesterov til Turygin: "Jeg giver et omskrevet "Miracle" under titlen "Sankt Barbara"; nu og før forskellen er, at før Varvaras hoved lå på jorden, nu er det på hendes skuldre; og du ved af erfaring, at det er meget bedre, når hovedet er på skuldrene. Men denne kraftige stigning i det realistiske element tilfredsstillede ikke kunstneren.
S. N. Durylin vidner om, at kunstneren den 22. juli 1942 på sit spørgsmål om miraklets skæbne svarede: "Efter den amerikanske udstilling blev maleriet ødelagt af mig, og små skitser blev malet på dets lærred på forskellige tidspunkter. Sådan endte det hele." Kun figuren af en ung mand og Barbaras hoved overlevede fra maleriet [3] .
Kunstnerne, der arbejdede sammen med Nesterov på maleriet af Vladimir-katedralen i Kiev, var i tæt kontakt med familien til kritikeren Adrian Prakhov (ideologen af katedralens vægmalerier). Hans datter Elena, "der var glad for musik og kunst, var centrum i denne cirkel, den smukke dame, som blev 'tilbedt' af nogle oprigtigt, og nogle lidt sjovt" [4] .
Lyolya er også afbildet i et portræt af Vasnetsov , som senere brugte sit billede til prinsesse Nesmeyana. “Portrættet malet af Vasnetsov er tvetydigt og fyldt med ganske læsbare symboler. Håndbevægelsen (et let tryk på klaverets tangenter) var nødvendigt for at understrege "forvandlingen" af virkeligheden ved musik. Bag hende er en stor bronze fem-lysestage, der minder om dem, der dekorerede synagoger. Skiftet mellem dybblå vertikaler og gyldne buer skaber indtryk af tempelhøjtidelighed. Tæppet, som gulvet er dækket med, ligner en orientalsk namazlyk til bønner. På den anden side er kombinationen af dekorative buer og besynderlige farver på gulvbelægningen tættere på interiøret i victorianske stilarter.
Også bevaret er hendes portræt af Alexander Murashko , (som også malede hendes søster Olga ("Valmue").
Portræt af Vasnetsov (1894)
Vasnetsov. "Prinsesse Nesmeyana"
Murashkos portræt
Vrubel. "Svaneprinsessen"
Vrubel var forelsket i sin mor Emilia og brugte også hende og lille Olga som modeller (Vrubel med barn (Vrubel) ). Det menes, at Vrubels Svaneprinsessen er et billede af hans kone Nadezhda Zabela i en operarolle, men "der er ingen direkte forbindelser med scenefortolkningen af zar Saltan på billedet, og prinsessen selv ser ikke engang ud ligesom N. I. Zabela – det er et helt andet ansigt, i modsætning til "Søprinsessen", hvor portrættets lighed er utvivlsomt. N. A. Prakhov fandt i ansigtet på Svaneprinsessen en lighed med sin søster, E. A. Prakhova. Mest sandsynligt kom Vrubel med Prinsessens ansigt, som fjernt afspejlede og forenede træk ved både hans kone og datteren af den kvinde, han engang elskede , og måske en andens" [5] .
Ligklædet til Vladimir-katedralen blev broderet efter en tegning af Viktor Vasnetsov. Alt silke- og sølvbroderi blev udført af Elena Prakhova.
Nesterov skrev i 1897: "Ja! det er en vidunderlig ting! siden "de fromme Prinsessers" Tid har der endnu ikke været noget lignende i vort Land. Generelt, i dette arbejde, for mig, er en vidunderlig håndværker-kunstner synlig ... " [1]
Den 20. august 1896, efter indvielsen af Vladimir-katedralen, blev den 24-årige Elena præsenteret for Nicholas II og kejserinden under en udflugt for den kongelige familie rundt om katedralen. Ligklædet hun broderede vandt entusiastisk ros [1] .
I 1926 blev katedralen røvet, og ligklædet blev beskadiget: ”Røverne brød helligdommen med glas, hvor ligklædet ligger, og skar to store stykker rød aksamit ud i ligklædet med religiøse tekster broderet med sølv (nederst i venstre side) af ligklædet), er det midterste billede positionen i kisten og tre sidemedaljoner (med serafer) forblev intakte, og kun en medaljon blev skåret med en kniv. Smykker lavet af kunstige sten og perler forblev også intakte. Formålet med et sådant røveri er fuldstændig uforståeligt, fordi den materielle værdi af det udskårne er minimal. Distriktstilsynet har udarbejdet en passende lov, og der vil blive truffet foranstaltninger, så kunstværket ikke krænkes under restaureringen. Det er muligt, at restaureringen vil blive udført under opsyn af E. A. Prakhova, som stadig arbejder i Kiev” [1] . Faktisk restaurerede Elena det værk, hun broderede.
I 1898 skriver Nesterov: "Nu er Lelya færdig med at brodere min "Vor Frue", før det havde hun broderet "St. Olga" (min), og nu har hun tænkt sig at starte "St. Varvara", og denne gang som en gave til mig. Jeg tænker på at præsentere originalen af dette billede (skitse) for hende, især da Lelya selv tjente som motivet for Varvaras ansigt .