Anstændighed er manglende evne til lave , men moralske , asociale handlinger [1] . Anstændighed er ikke en særskilt moralsk egenskab hos en person, såsom venlighed, ærlighed, beskedenhed osv., men dens integrerede, generaliserede egenskab: tendensen til at handle i interpersonel kommunikation i overensstemmelse med et komplet sæt af etiske normer og adfærdsregler [2 ] . Anstændighed som moralsk kvalitet er en kategori af etik og indgår i det bredere etiske begreb Godt .
Navneordet "anstændighed" dukkede op ved skiftet af det 18.-19. århundrede, ligesom "ærlighed"; begge blev dannet ved morfemisk afledning ved hjælp af suffikset -ost [3] .
Anstændighed som en vis kvalitet af en person er til stede i " Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language " af V.I. Dahl i form af udtrykket "anstændig person", indeholdt i ordbogsopslaget "orden". En "anstændig person" er "en elsker af orden eller en leder, der opfører sig retfærdigt, anstændigt, som han burde." Dets synonym var udtrykket "anstændig person" med betydningen "anstændig, kærlig orden; fornuftig, flittig" [4] .
I " Ordbog over det moderne russiske litterære sprog " (1948–1965) har adjektivet "anstændig" betydningen af "at holde orden, elske orden" og "tilhøre samfundets ædle lag; født adelig" er registreret som forældede, og den moralske værdi defineres som "tilstrækkeligt høj moralsk; ude af stand til lave gerninger" [5] .
I løbet af de sidste to hundrede år er anstændighed fra anstændighed - overholdelse af ydre og formelle normer og skikke blevet sjælens ejendom; det er "demokratiseret" - fra adel, "stamtavle", tilhører de øverste lag af samfundet og en egenskab af velstand bliver enhver persons værdighed [6] .
I russiske oversættelser af Platon er udtrykket κοσμιοτης , beslægtet med ordet kosmos , gengivet som anstændighed . Ifølge Gorgias- dialogen er værdigheden af enhver ting, inklusive sjælen, sammenhæng og ordentlighed, det er præcis, hvad en moderat og tempereret sjæl er. Sokrates siger i dialogen:
Vismændene lærer, Kallikles, at himmel og jord, guder og mennesker er forenet ved kommunikation, venskab, anstændighed, afholdenhed og højeste retfærdighed; af denne grund kalder de vores univers for "rum" og ikke "uorden", min ven, og ikke "forargelse". [7]
Ifølge "Definitionerne" af den platoniske skole er anstændighed "karakterens oprigtighed, kombineret med den rigtige måde at tænke på; ærlighed i karakter" [8] .
I oversættelser af Aristoteles' etiske skrifter bliver udtrykket epieikeya (som oftere oversættes med venlighed) undertiden [9] omtalt som "anstændighed" . En anstændig ( epieikes ) person vil aldrig gøre ondt af egen fri vilje. Han vælger i sin adfærd, hvad lovgiveren definerede i generelle vendinger, men kunne ikke uddybe for hver enkelt sag.
Akademisk integritet som en del af den akademiske kultur kan defineres som praksis med samvittighedsfuld udførelse af alle slags pligter forbundet med uddannelsesprocessen, baseret på principperne om ærlighed, ansvar og respekt for andre medlemmer af samfundet [10] . Følgelig refererer akademisk uærlighed (synonymer - akademisk uærlighed, akademisk bedrageri) til sådanne fænomener som plagiering , opspind, forfalskning, henvisning til fiktive kilder, snyd, sabotage osv. [11]
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |