Veniamin Osipovich Portugalov | |
---|---|
Fødselsdato | 1835 [1] [2] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 20. oktober ( 1. november ) , 1896 |
Et dødssted | |
Land | |
Beskæftigelse | læge , medicinsk videnskabsmand , publicist , journalist , revolutionær , offentlig person |
![]() |
Veniamin Osipovich Portugalov ( 1835 [1] [2] , Poltava [1] [2] - 20. oktober [ 1. november ] 1896 , Samara [2] ) - russisk revolutionær , populist , zemstvo - læge , lægevidenskabsmand , publicist , offentlig person. Medlem af hemmelige revolutionære organisationer, Kharkov-Kiev Society, Kazan Circle, "Land and Freedom" .
Veniamin Portugalov blev født i 1835 i en velhavende jødisk familie af en Lubny- købmand i byen Poltava , Poltava-provinsen , nu er byen det administrative centrum for Poltava-regionen i Ukraine .
Han dimitterede fra Poltava Men's Gymnasium .
Fra 1854 studerede han medicin ved det kejserlige Kharkov Universitet . Medlem og bibliotekar af et hemmeligt studentersamfund organiseret af Yakov Nikolaevich Beckman , Mitrofan Danilovich Muravsky og andre i 1855. Han deltog i studenteroptøjer i 1858, hvorefter han overgik til det kejserlige universitet i St. Vladimir i Kiev . Under vejledning af professor Platon Vasilyevich Pavlov i Kiev organiserede han søndagsskoler .
I februar 1860 blev han arresteret i Kiev i sagen om et hemmeligt studentersamfund, og den 23. februar blev han fængslet i Alekseevsky-ravelinen i Peter og Paul-fæstningen , i juni blev han sendt til III-afdelingen og efter strenge forslag og tilskrivning af tilbageholdelse i fæstningen som en straf, fik tilladelse til at overføre til det kejserlige Kazan Universitet , som dimitterede med en medicinsk grad.
Boede i byen Piryatin , Poltava-provinsen , engageret i lægepraksis. Den 5. september (17.) 1862 blev han arresteret for anden gang for at have deltaget i politiske kredse af den ukrainske retning, og den 13. (25.) september 1862 blev han igen fængslet i Peter og Paul-fæstningen, hvorfra den 31. december, 1862 (12. januar 1863) blev han sendt til St. Petersborgs chefpolitichef til overførsel under polititilsyn i byen Shadrinsk , Perm-provinsen . Da han ikke havde ret til at udøve lægepraksis, tog han pennen op.
I 1865 fik han tilladelse til at rejse fra Shadrinsk til naboamter for at behandle de syge, men for "skadelig påvirkning" (et sammenstød med guvernøren) blev han frataget retten til at forlade sin bopæl og i 1866 blev han forflyttet til byen Cherdyn , Perm-provinsen. I 1868 tjente han som bylæge i byen Krasnoufimsk , Perm-provinsen. I 1869 var han læge ved Perm, og i 1870 ved Ural mineværker. Samme år blev han afskediget efter anmodning fra tjenesten i mineafdelingen.
Fra slutningen af 1860'erne var han en aktiv bidragyder til storby- og provinspublikationer om spørgsmål om offentlig medicin.
Siden 1870 var han zemstvo-læge i byen Kamyshlov , Perm-provinsen. I 1872 fik han tilladelse til at komme ind i hovedstæderne.
I 1874 tjente han som provinsiell zemstvo-læge i Vyatka . I efteråret 1874 blev han arresteret og sendt til Kazan , løsladt i maj 1875. Derefter tjente han i landsbyen Kinel-Cherkassy, Buguruslan- distriktet, Samara-provinsen .
I 1876 tjente han på Samara Provincial Zemstvo Hospital og blev løsladt fra supervision samme år. Mens han boede i Samara, deltog han aktivt i alle uddannelses- og velgørende institutioner i byen Samara, en af de første begyndte at bekæmpe drukkenskab i Rusland og gav patienter subkutane injektioner af stryknin . Han deltog aktivt i arbejdet med koleraepidemien i 1892.
Veniamin Portugalov døde den 20. oktober ( 1. november ) 1896 i byen Samara , Samara-provinsen , nu er byen det administrative centrum i Samara-regionen .
Det første essay ("Shadrinsk og Cherdyn") er placeret i "Arkiv for retsmedicin"; derefter deltog han aktivt i aviserne Delo og Nedelya, hovedsagelig om hygiejnespørgsmål. Han studerede minearbejdernes liv og sanitære situation, hvilket resulterede i essayet "Minearbejdernes hygiejne".
Han er forfatter til populære brochurer om drukkenskab: "Drunkenness er ruinen af en person", "Drukenness som en social lidelse", "Kampen mod alkoholisme " og mange andre.
Med hensyn til det jødiske spørgsmål havde Portugalov ekstremt assimilerende synspunkter. Selv i sin ungdom var han gennemsyret af populistiske ideer om jødernes ødelæggende rolle i den russiske bønders økonomiske liv. Disse ideer dannede grundlaget for dogmerne i den jødisk-kristne bevægelse i 1880'erne, hvor en af de fremtrædende deltagere var V. Portugalov. I de jødiske pogromer i 1880'erne. han så et udtryk for protest fra bønder og byfattige mod social uretfærdighed og anså løsningen af det jødiske spørgsmål for mulig gennem gennemførelsen af en socio-religiøs reform af jødernes liv på grundlag af en universel religion frigjort fra ritualer ( mere præcist på grundlag af russisk sekterisme). Ifølge V. Portugalov kan jøder kun eksistere og udvikle kultur og civilisation ved at opløses i de europæiske folk (det vil sige det russiske folk). Han opfordrede regeringen til at bekæmpe jødisk ritual; i Judicial Gazette (1894) krævede han repressalier fra myndighederne mod omskæring , khalitsa [3] , shechita og andre jødiske ritualer. Hans ønske om at forvandle det jødiske liv til en sekterisk måde, som han havde en meget vag idé om, forårsagede en negativ reaktion fra den jødiske offentlighed, hvilket afspejlede sig i striden i den russisk-jødiske tidsskrift.
I slutningen af sit liv helligede V. Portugalov sig helt til at organisere offentlige oplæsninger i Samara City Theatre. Hans artikler blev publiceret i "Russian Wealth" , "Russian Thought" , "Bulletin of Education", "Medical Bulletin", "Russian Life" , "Country", "Molva" og mange andre storby- og provinspublikationer.
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |