San Sepolcro-pladsen | |
---|---|
45°27′46″ N sh. 9°11′06″ e. e. | |
generel information | |
Land | |
Beliggenhed | Milano |
Opkaldt efter | San Sepolcro Kirke [d] |
Piazza San Sepolcro ( italiensk Piazza San Sepolcro ) - i centrum af Milano , sydvest for Duomo , i et område kaldet Foro romano .
For at komme til San Sepolcro skal du forlade Piazza Duma på Via Torino og dreje til højre ved det andet korsvej (med Via dell'Unione). Via dell'Unione hviler på Ambrosiano-biblioteket , når du når det, skal du dreje til venstre mod politistationen og det centrale kommissariat - de er placeret på Piazza San Sepolcro, overfor katedralen.Sepolkro , på de romanske sprog - en begravelsesstruktur, cancer , fra italiensk. sepoltura - begravelse. På italiensk bruges dette ord for eksempel i navnene på Alexander VII's helligdom i Basilica of St. Peter i Vatikanet, helligdommene for Camillo Medici i Napoli osv. Navnet Hellig Cancer ( italiensk: Santo Sepolcro ) er et af synonymerne for kombinationen "Den Hellige Grav ".
Hovedattraktionen er St. Cancer-kirken , hvorfra pladsen har fået sit navn. Den første kirke blev opført på dette sted i 1030 af Benedict Ronzone ( eller Rozone, italiensk. Benedetto Ronzone / Rozone ) - en velhavende mand, mesteren af den nærliggende mønt ( lat. Magister Monetæ ). Han boede selv i naboområdet, og dette var hans familiekirke, hvis trone han indviede i den allerhelligste treenigheds navn [1] .
Den 15. juli 1100 genindviede ærkebiskop Anselm IV af Bovisa af Milano , på dagen for fejringen af den første årsdag for erobringen af Jerusalem af korsfarerne (inklusive langobarderne ) og på tærsklen til et nyt korstog kirke til ære for helligdommen i Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem, med rygter om ødelæggelsen, som han var forbundet med denne tur selv. Ærkebiskoppen deltog selv i et nyt felttog og døde i det. Ikke kun helligdommen, men også kirken begyndte derefter at blive genopbygget for at bringe dens udseende tættere på genstandene af samme navn i Jerusalem. Genopbygningen varede i to århundreder og begyndte med, at der i det XII århundrede blev tilføjet to symmetriske klokketårne til altervæggen [1] .
I 1578 placerede kardinal Carlo Borromeo (siden 1563 - ærkebiskop af Milano) i kirken en menighed af lat. Congregatio Oblatorum Sanctorum Ambrosii et Caroli [2] . I 1605 beordrede Federico Borromeo arkitekten Aurelio Trezzi til at ombygge interiøret i barokstil, og også at vedhæfte biblioteket i St. Ambrosius ( italiensk: Biblioteca Ambrosiana ) [1] [3] .
Efterfølgende ændringer blev foretaget mellem 1713 og 1719. Den sidste genopbygning, som bragte templet til sin nuværende form, blev udført i 1894-1897. Barokstilen er bevaret i indretningen. Indeni er et relikvieskrin indeholdende en håndfuld af det hellige land bragt af korsfarerne og en lok af Maria Magdalenas hår . I 1928 blev kirken overført til biblioteket i St. Ambrosius og fra den tid ophørte med at være sogn [1] .
Den 23. marts 1919 holdt Benito Mussolini et møde på denne plads, hvor oprettelsen af en bevægelse kaldet den italienske kampunion ( italiensk: Fasci italiani di combattimento ; i Small Soviet Encyclopedia fra 1931 blev navnet oversat til " kampgrupper") blev annonceret. Disse grupper omfattede oprindeligt tidligere deltagere i Første Verdenskrig , men derefter udvidedes deres sociale grundlag betydeligt [4] . Deltagerne i dette stævne, som på denne dag meldte sig ind som medlemmer af "Kampens Union", begyndte efterfølgende at kalde sig Sansepolcristi ( italiensk sansepolcristi ), og nød i Mussolinis æra æresprivilegier i partiet [5] .
Valget af stedet for stævnet var ikke tilfældigt, og selve titlen San Sepolcrist, som Mussolini senere hævede sine deltagere til, havde en delvis hellig konnotation. På italiensk er San Sepolcro den hellige grav . Det var i dette tempel, netop omdøbt til templet for den hellige kræft, at ærkebiskop Anselm IV kampagne for et korstog mod Jerusalem i 1100-1101 . I dette tempel i 1001 fejrede deltagerne i kampagnen, som drog til Jerusalem, ledet af Anselm, for at befri Den Hellige Gravs Kirke [1] , messe . Således fremkaldte titlen "san sepolcrist" analogier med korsfarerriddere, klar til at give deres liv til en hellig idé. Henrettelsen af Mussolini i 1945 bragte denne analogi til sin logiske afslutning: Anselm IV døde også i det korstog, han ledede.
Rallyet blev afholdt under vinduerne, herunder sammenslutningen af industrifolk i Lombardiet ( italiensk: Associazione degli Industriali Lombardi , forkortelse Assolombarda , hvis kontor var placeret i 1919 på Piazza San Sepolcro.
Digteren Filippo Tommaso Marinetti (1876-1944), der deltog i mødet på Piazza San Sepolcro , sang om denne begivenhed i San Sepolcristi-digtet ( italiensk: "Il poema dei sansepolcristi" ) [6] . Futurismens grundlægger skrev det i en speciel futuristisk stil, som senere i analogi med luftmaleri blev kaldt " aeropoesi ". Formmæssigt er dette digt af Marinetti en slags prosadigt. Dens "aero-egenskaber" består af lange (som en luftflyvning) sætninger, der ikke afbrydes af tegnsætningstegn (sten, huller og huller er kun karakteristiske for landveje, og bølger, strømfald og rev er kun karakteristiske for vandveje), samt brug af infinitiv - en ubestemt form af verbet (fra en højde ses alt i generelle vendinger).
Duce i spidsen Duce kraft udstråler solid elastisk krop klar til at skyde uden vægt fortsætte med at tænke lyst til at beslutte at gribe crush afvise accelerere til et nyt lys
Hans knytnæve til at holde sammen praktiske ideer og mod uerstattelig geometri af hans præstationer gør elegant entusiasme af den mejsel ind i revnen for at smelte og stemmen, der fortsætter med at piske ironisk eller skærende analyse i ren syntese
Trusler og raseri rundt på pladsen for at stoppe Mussolinis, at antik forsigtighed blev rystet til loftet af planernes bureaukratiske minutiøse nærighed
Il Duce in primo piano il Duce potenza irradiante fuor da un corpo solido elastico pronto allo scatto senza pesi ne' abitudini per un continuo pensare volere decidere agguantare schiacciare respingere accelerare verso la nuova
luce elegantizzati dall'entusiasmo nel cesellare lunge la cesellare rom sferzando ironica o tagliando analalisi in sintesi nette
Minaccia ed estasi intorno alleate quadruple pause mussoliniane che nel soffitto burocratico facevano tremare antiche prudenze e meticolose avarizie di bilanci
Fra 1921 til 1924 husede San Sepolcro-pladsen det Nationale Fascistiske Partis centrale kontorer . Efter at Mussolini var blevet fjernet fra magten, på det nye, republikanske fascistiske partis kongres , afholdt af ham den 14.-15. november 1943 i Verona , blev placeringen af dets centrale organer igen bestemt på Piazza San Sepolcro, som om det betegnede en tilbagevenden til udgangspunktet for fascismens historie i Italien.
I øjeblikket er pladsen foran kirken, hvor stævnet blev afholdt i 1919, reserveret til bilparkering, som sjældent er gratis i centrum af metropolen. Dette udelukker muligheden for at bruge San Sepolcro-pladsen til nye stævner.
I 1943 instruerede instruktøren Giovacchino Forzano filmen Piazza San Sepolcro [8] .