| Metropolit Peter | |
|---|---|
| Metropolitan Petar | |
| Navn ved fødslen | Jovan Zimonic |
| Oprindeligt navn ved fødslen | Jovan Zimovic |
| Fødsel |
24. juni 1866 |
| Død |
juni 1941 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Metropolit Peter ( Serb. Metropolitan Petar , i verden Jovan Zimonich , serber. Јovan Zimovњiћ ; 24. juni 1866 - juni 1941) - Biskop af den serbisk-ortodokse kirke, Metropolit af Dabrobosansky.
Født 24. juni 1866, kaldet Jovan. Han var den yngste søn af Mary og hertug Bogdan Zimonich, en præst og deltager i Nevesinsky-opstanden i 1875. Jovan Zimonic fik sin første uddannelse i sin fars hus. 1883 kom han ind på Seminaret i Relev, hvorfra han 1887 dimitteredes. Han fortsatte sin uddannelse ved det teologiske fakultet ved Chernivtsi University [1] (nu Ukraine), den eneste sådanne højere skole i det daværende østrig-ungarske imperium . Han dimitterede fra universitetet i 1892 og tilbragte derefter et år på universitetet i Wien . 1893 udnævntes han til suplent og 1895 til professor ved Theologisk Skole i Relev, hvor han blev til udgangen af skoleåret 1900/01.
Den 6. september 1895 blev han tonsureret som en munk ved Zhitomislich-klosteret med navnet Peter. Den 6. september blev han ordineret til hierodeakon af Metropolitan Seraphim (Perovich) fra Zakhum-Hercegovina , og en hieromonk den 7. september . Han blev udnævnt til syncelle i 1898, og i 1899 ophøjede Metropolitan Nikolay (Mandic) fra Dabrobossan ham til rang af protosyncell . I 1903 blev han ophøjet til rang af arkimandrit . Fra 1899 til oktober 1900 var han midlertidig leder af teologisk klasse i Relev. Den 20. juli 1901 blev han udnævnt til konsistoriel rådgiver for Dabrobossan Metropolis .
Patriark Joachim III af Konstantinopel og den hellige synode i den ortodokse kirke i Konstantinopel, hvis jurisdiktion på det tidspunkt omfattede Bosnien-Hercegovina , på tærsklen til tempelfesten for St. George's Day i 1903, i den patriarkalske kirke St. George, Peter (Zimonich) blev valgt til biskop af Hercegovina blandt tre kandidater. Efter bekræftelsen af valget ved domstolen i Wien den 8. maj meddelte konsistoriet i den serbisk-ortodokse metropol Zachumle-Hercegovina den 18. maj til præster, kirke-skoleråd, sangforeninger og lægfolk i dette bispedømme, at ordinationen og Tronsættelsen af den nye storby ville finde sted den 27. maj 1903 i Mostar- katedralen . Næsten hele den serbiske presse hyldede valget af Peter (Zimonich) som glad og frelsende for kirken. Den 27. maj blev Peter (Zimonich) hævet til tronen i Zakhum-Hercegovina bispedømmet . Alle tre bosniske storbyer (Metropolitan Nikolay (Mandić) af Dabro-Bosnien, Gregory (Zhivković) af Zvornitsko-Tuzla og Evgeniy (Letica) af Banja Luka og Bihacs ) deltog i hans bispeindvielse . Ceremonien blev overværet af mere end 50 præster, 300 udsendinge fra den serbisk-ortodokse kirke og skolekommuner og mere end tre tusinde mennesker fra hele Hercegovina .
Metropolit Peter begyndte sin bispetjeneste i stiftet i en yderst vanskelig tid for kirken; staten var uorden og forladt. Folk gik sjældent i kirke, især i byer, børn blev ikke døbt, de døde blev begravet uden en bisættelse. Siden Østrig-Ungarn besatte Bosnien-Hercegovina, førte kirken en kamp med den for kirke- og skoleautonomi. Kampen blev til en vis grad afsluttet i 1905, hvorefter der kom ro. Siden da har Peter kunnet bruge mere tid på at deltage i de enkelte kirkelige organers arbejde, bygge kirker og åbne nye serbiske skoler. På møder i det store administrative og uddannelsesmæssige råd beskæftigede han sig energisk med serbiske skoler og nationale institutioner. Som en rigtig munk havde han til hensigt at åbne en klosterskole.
Han forsøgte at bygge så mange kirker som muligt i Hercegovina. Så i 1904 indviede han den hellige ærkeengel Michaels kirker i Baltsy nær Bilech; Hellige apostle Peter og Paulus i Lukavitsa nær Nevesinje; St. George i Brvenik (Bravenik) på Zupci . I 1906 blev Joachim og Anna Kirke indviet i Vrpol på Lubomyr. I 1907 blev følgende indviet: Kirken Vasily Ostrozhsky i Ulog på Zgonev, Kirken for Herrens Himmelfart i Lyuti-Dol i Dabra. I 1908 blev følgende indviet: Forvandlingskatedralen i Trebinje; kirken Peter og Paul i Zgoniew nær Trebin og kirken St. Basil af Ostrog i Avtovac nær Gacko. I 1910 blev følgende indviet: St. Constantine and Helena Church i Palace nær Trebin og Skt. Prins Lazar af Kosovsky i Vlahovici. Metropolit Peter ordinerede fjorten nye præster. I hans tid blev der bygget en storbydomstol i Mostar.
På det tidspunkt, hvor Metropolitan Peter ledede Zakhum-Hercegovina stift, fandt flere vigtige begivenheder sted. Annekteringen af Bosnien-Hercegovina i 1908 ødelagde ethvert håb om, at det serbiske Bosnien-Hercegovina snart kunne frigøre sig fra fremmed styre. Balkankrigene fulgte . Første Verdenskrig begyndte med arrestationer, mord og forfølgelse af ortodokse præster. Under krigen blev fire præster dræbt eller hængt på Zachum-Hercegovinas stifts område, og flere andre præster døde i lejrene eller ved hjemkomsten.
I det bosniske parlament i 1912 var metropolit Peter den første til at underskrive den berømte erklæring af serbiske deputerede af 2. september 1912 i anledning af konflikten mellem det østrig-ungarske imperium og kongeriget Serbien om Serbiens indtræden i Adriaterhavet . Efter mordet i Sarajevo i 1914, på tærsklen til det magtfulde østrig-ungarske imperiums krigserklæring mod Serbien, da hårde dage kom for serberne i Bosnien-Hercegovina, vovede metropolit Peter at holde en prædiken i Mostar-katedralen og kritisere de statslige myndigheder og protestere mod forfølgelsen af serberne. Han krævede af den tilstedeværende general, at regeringen stoppede forfølgelsen og beskyttede serberne; ellers vil han henvende sig til kejseren for at få indgreb eller kalde det serbiske folk til oprør. Om dette emne sagde han blandt andet:
Nogle af vores medborgere (i betydningen kroaterne ) har taget en vag vej, der ikke fører hverken til Gud eller til zaren eller til verden. De har løftet deres hænder på vores ejendom, vores ære og vores personlige sikkerhed. Vi vil ikke gå denne vej, men vi går med loven i Kongens og Herrens hånd for at spørge: er der nogen beskyttelse for os i dette land?
Originaltekst (serb.)[ Visskjule] Yodan dio af vores sugrahans (tanker om Hrvat) går på mugglervejen og leder hverken Gud, zaren eller verden. De dømte hånden på vores imaњa, fra vores side og vores personlige sigurnost. Det er umuligt for os at følge denne vej, eller også følger vi Rutsi-zarens og Gospodars lov og fodrer: beskytter du os mod vores land?På grund af hungersnød under krigen samlede Metropolitan Peter gennem sine præster børnene og sendte dem til Vojvodina . Metropolit Peter hilste afslutningen på Første Verdenskrig velkommen i Mostar. Umiddelbart efter sin løsladelse blev han aktivt involveret i arbejdet med at forene den serbisk-ortodokse kirke. På tronen af Zachum-Hercegovina storbyer hilste han foreningen og etableringen af det serbiske patriarkat velkommen.
Den hellige synode af biskopper i Den Forenede Serbiske Ortodokse Kirke valgte Peter (Zimonich) Metropolit fra Dabro-Bosansky med en katedra i Sarajevo . Officielt blev han ved kongens anordning af 7. november 1920 udnævnt til denne stilling i overensstemmelse med datidens kirkelige retspraksis. Ifølge parlamentets beslutning fortsatte han med at regere Zakhum-Hercegovina stift indtil valget af dets nye biskop. I Sarajevo blev han hurtigt folkets favorit. Han fik et ry og respekt blandt både kroater og muslimer. Da han således kom til tronen på den nye reis-ul-ulem i Sarajevo, gav de forsamlede muslimer ham et stående bifald. Hver jul gik han til ærkebiskop Saric for at lykønske ham med den store kristne højtid.
Under ham kirker i Kakani, Breza, Mokro nær Pale, Hadzhichi, Turbet og Kiseljak , kirkeklokker i Rudo, i en nybygget kirke i Brez, et kirketårn i Bugojno , klokker og et kapel i Osoynitsa ikke langt fra Zenitsy. Før krigen blev Herrens Forvandlingskirke bygget i Ny Sarajevo, som blev indviet den 8. september 1940 af patriark Gavriil af Serbien, betjent af Metropolitan Peter, biskop Nikolai af Zhich og andre serbiske biskopper. Ifølge data fra 1935 var der 81 kirker og kapeller i stiftet. Alene i 1935 blev der bygget 3 kirker og 2 kapeller, 9 kapeller og 4 kirker blev repareret. En ny ikonostase blev lavet , opmærksomheden blev rettet mod skoler og katekese.
Metropolit Peter deltog ofte i doktrinære lektioner i folkeskoler og gymnasier. Det lykkedes ham at tilbageføre bygningen af seminariet i Relev med jorden til den serbisk-ortodokse kirkes ejerskab. Han forberedte sig på at bygge et seminarium på den gamle kirkes område i Sarajevo på Baščaršija for at gøre seminariet i Relev til en klosterskole, men Anden Verdenskrig forhindrede ham i at gøre det. Forsøg på at skabe en skole for kirkesang var også mislykkede.
Efter udbruddet af Anden Verdenskrig blev Metropolitan Peter rådet til at forlade Bosnien og flytte til Serbien eller Montenegro . Han svarede: ”Jeg er folkets hyrde, hvilket betyder, at jeg er forpligtet til at blive her og dele ondskab med disse mennesker, som jeg plejede at dele med dem; derfor må jeg dele mit folks skæbne og blive, hvor jeg skal være.” Han forsvarede konsekvent den ortodokse tro før den tyske Gestapo , og insisterede på fortsat brug af det serbiske kyrilliske alfabet i stedet for at skifte til det latinske alfabet. Den romersk-katolske præst Bozidar Bralo, en pro-kroatisk Ustaše med ansvar for Bosnien-Hercegovina, spillede en afgørende rolle i denne hårdhændede politik med at forbyde brugen af det kyrilliske alfabet, herunder arrestationen af metropoliten Peter.
Metropolit Peter blev arresteret den 12. maj 1941. Han blev først fængslet i Belediya-fængslet og derefter tre dage senere overført til Kerestinac-fængslet nær Samobor, hvor han fik tildelt nummeret 29781. Der blev han barberet, hans kjortel fjernet, han blev mishandlet og tortureret, iflg. øjenvidner. Han var i Kerestinets indtil den 15. juni, hvor lejren blev opløst, og samme dag blev storbyen og en gruppe fanger ført til Zagrebs politi . Om natten blev han bragt fra Zagreb til den berygtede Ustasha-lejr Gospic. Der blev han tortureret og mishandlet: i regnen og regnen blev han ført til lejrens gård, slået med maskingeværskober og tvunget til at "prædike, hvordan han prædikede for serberne i Sarajevo". Efter ordre fra Ustashe måtte han prædike for fængslede serbere, bære træstammer på ryggen og rense gården.
I Gospic gik sporet af Metropolitan Peter tabt. Den 7. juli 1941 informerede biskop Nektary (Krul) af Zvornitsko-Tuzlainsky patriark Gavril, som blev midlertidigt tilbageholdt af tyskerne i Rakovitsa-klosteret , om arrestationen af Metropolitan Peter (Zimonich). Efter arrestationen af Metropolitan Peter, som fratog ham muligheden for at opfylde sin hierarkiske pligt, bad biskoppens synod på et møde fra 26. juni til 9. juli 1941 biskop Nectarios af Zvornitsko-Tuzla om at tage sig af Dabro- Bosnisk stift erstatter om nødvendigt den regerende ærkebiskop i alle spørgsmål. Den serbiske kirke forsøgte på alle mulige måder at finde ud af noget om metropolit Zimonich og, hvis han stadig var i live, at løslade ham fra fængslet, men uden held.
Der er flere versioner af Metropolitan Peters død. Ifølge en af disse versioner blev han taget fra Gospic til Koprivnica og derefter overført til Zagreb-hospitalet i Stenevac. Ifølge den anden version blev han ført fra lejren i Gospić til Yadovno- lejren på Velebit , hvor han blev dræbt af et slag i hovedet med en hammer og kastet i en afgrund, højst sandsynligt i Karpegraven. Ifølge den tredje version, baseret på Yova Furtulas og Yova Luburas vidnesbyrd, givet til Kommissionen for at indsamle data om serberes lidelser under Anden Verdenskrig, blev Metropolitan Peter dræbt i Jasenovac-lejren efter at være blevet tortureret og smidt ind i en mursten. ovn. Selv i dag kendes det nøjagtige sted, hvor metropoliten Peter (Zimonich) grav er placeret, såvel som den nøjagtige dato for hans død [2] .