Patronal ikon (fra lat. patronus - patron), nominel ikon, navnebror ikon - et ikon, der forestiller skytshelgen, til hvis ære navnet på dens ejer blev givet ved dåben (den såkaldte navnebror helgen ), "et ikon, der skildrer kunde- eller donorikonerne (jf . ktitor ), eller helgenen af samme navn " [1] .
Et afmålt ikon , et fyrsteikon, et indfødt ikon - i det gamle Rusland i det 17.-18. århundrede , et ikon , som blev skabt på dagen for barnets dåb. Traditionen eksisterede næsten udelukkende i kongefamilien. Et sådant ikon var smalt i bredden og i højden svarede til højden ("mål") på den nyfødte og afbildede helgenen af samme navn [2] . Indtil vores tid har der ikke været bevaret mere end 20 sådanne førrevolutionære ikoner på museer.
I Rusland i det 21. århundrede blev traditionen genopstået [3] , mistede sin elitisme, blev masse (i 2006 blev mere end 50 tusinde dimensionelle ikoner malet i Rusland) og blev sat på kommerciel basis. Moderne ikonmalere har udviklet en kompleks "ikonografi" og symbolikken i sådanne ikoner, som ikke er baseret på historisk tradition.
"Vasily of Ankirsky" - et målt ikon af Tsarevich Vasily
"Demetrius af Thessalonika" - et målt ikon af Tsarevich Dmitry
"Simeon of Persia" - et afmålt ikon af Tsarevich Simeon
"John Døberen" - et afmålt ikon af zar Ivan V
Ud over de afmålte ikoner, der blev skabt ved prinsens fødsel, er der fra katedraler i Kreml en række lignende i proportioner af samme navn (patronale) ikoner af de samme Rurikovich og Romanovs, som blev skabt ved en anden vigtig lejlighed - tronbestigelse.
Her blev helgenen altid portrætteret i bøn til Herren Gud, repræsenteret ved den højre hånds velsignelse fra den åbne himmel. Billederne af de kongelige skytshelgener blev skrevet på en smal tavle kort efter bryllupsceremonien til kongeriget og placeret i ikonostasen af huskirken over for det kongelige bedested (i den lokale række af ikonostasen af Bebudelseskatedralen ) , og efter kongens død blev ikonet overført til Ærkeengelskatedralen "til graven" [4] [5] . I øjeblikket er kun de sidste af disse ikoner, dedikeret til Peter I og Ivan V, forblevet installeret i ikonostasen af Bebudelseskatedralen, alle resten er i Kremls museumsudstilling.
" Johannes Døberen " - Ivan den Forfærdeliges protektorale ikon, det ældste overlevende sådant ikon
" Theodore Stratilat " (1584?) - til Fedor Ivanovichs tronebestigelse
"Saint Michael Malein " (17. århundrede) - til tiltrædelsen af tronen af Mikhail Fedorovich
" Apostlen Peter , Johannes Døberen og Guds mand Alexei" (1682/1683 - 1745-1761) - protektorer af Peter I og hans medherskerbror Ivan V, og deres far Alexei Mikhailovich
Der er også bevaret en kreds af ikoner, hvor prinserne er afbildet med deres himmelske mæcener: Det skal bemærkes, at nogle gange var disse livslange portrætter (eller billeder malet kort efter døden til montering ved kisten). Det vil sige, at en ukanoniseret person blev afbildet på ikonet, men hans tilhørsforhold til den kongelige (storfyrstelige) familie tillod dette privilegium.
Storhertug Vasily III og St. Basil den Store
Tsarevich Vasily Mikhailovich og St. Vasily Ankirsky
Tsarevich Ivan Mikhailovich og St. John Belogradsky
Også ikoner blev malet for den kongelige familie, der skildrer grupper af helgener, forenet af det faktum, at de var skytshelgener for medlemmer af denne familie. Denne tradition har spredt sig til andre lag af samfundet.
Til brylluppet malede den kongelige familie ikoner, der skildrer 2 helgener - en mand og en kvinde, de nygiftes mæcener. Denne tradition spredte sig også til andre lag.
Godunovs familieikon: Sts. Theodotos af Ancyra , prinserne Boris og Gleb ( Boris Godunov , ved hans rigtige navn Fedot), St. Xenia ( Xenia Godunova ), Mary Magdalene ( Maria Godunova )
Familieikonet for de sidste Romanovs: Vor Frue af Fedorov med helgener - Nicholas Wonderworker ( Nicholas II ) , Alexandra Rimskaya ( Alexandra Fedorovna ) , Metropolitan Alexy (Tsesarevich Alexei Nikolaevich ) og Mikhail Malein (storprins Mikhail Alexandrovich )
Theodore Stratilat og den store martyr Agafia . Patronalt ikon for zar Fjodor Alekseevich og Tsaritsa Agafya .
Sankt Alexis Guds mand og Sankt Maria af Egypten . Ikonet blev malet til zar Alexei Mikhailovichs ægteskab med tsarina Maria Ilyinichnaya
Forfatterne, der skrev om Kremls Ærkeengelskatedral, efterlod en detaljeret liste over ikoner, der udgjorde ret store ikonostaser over begravelserne af zarerne og prinserne fra Romanov-familien. Disse ikonostaser blev gradvist dannet i løbet af 1600-tallet ud fra de ikoner, der kom hertil og tilhørte medlemmerne af kongehuset i deres levetid [6] - afmålte ikoner, ikoner til brylluppet til riget, ikoner med skytshelgen . Det kunne også omfatte et parset billede af den afdøde.
Prinsesse Sophias gravikonostase er blevet bevaret i Statens Historiske Museum. Hendes søster Evdokias gravikonostase bliver også restaureret.
Gravikonostase af prinsesse Sophia fra Smolensky-katedralen i Novodevichy-klosteret
Gravportræt-parsun af zar Fedor III
I privatlivet er erhvervelsen af ikoner, der viser 1 navnebror, populær. I det førrevolutionære Rusland havde velhavende lag råd til at bestille familieikoner med grupper af helgener udvalgt efter navn. I Rusland i det 21. århundrede fortsatte denne tradition, og afmålte ikoner begyndte at blive lavet i store mængder.