| Partisaner af Kristuskongen | |
|---|---|
| spansk Guerriller de Cristo Rey | |
| Ideologi | Francoisme , spansk nationalisme , antikommunisme |
| Etnicitet | spaniere |
| Religiøst tilhørsforhold | katolikker |
| Ledere | Mariano Sanchez Covisa |
| Aktiv i | Spanien |
| Dannelsesdato | 1969 |
| Opløsningsdato | 1983 |
| allierede | Francoistisk regime , spansk falanks , ny styrke |
| Modstandere | venstreseparatister , anarkister, kommunister |
| Deltagelse i konflikter | Montejurra massakre |
| Store lagre | angreb, masseslagsmål, tæsk |
Kristuskongens partisaner ( spansk: Guerrilleros de Cristo Rey ) var en højreekstremistisk paramilitær gruppe i 1970'ernes Spanien . Det forenede overvejende unge falangister og ultrakonservative monarkister . Oprindeligt handlede i kontakt med politiet og efterretningstjenesterne i det frankistiske regime . Efter 1975 - en af strukturerne i den neofascistiske opposition mod demokratiske reformer. De udførte en række angreb på repræsentanter for venstreorienterede styrker og separatistiske bevægelser. Involveret i flere episoder af mord.
Siden anden halvdel af 1960'erne er den interne politiske situation i Spanien blevet mærkbart mere kompliceret. Grundårsagen var den gradvise etablering i landet af et forbrugersamfunds principper , afvisningen af autarkipolitikken , svækkelsen af den statslige ideologiske kontrol, som var karakteristisk for Franco-regimets første årtier . Disse processer stimulerede oppositionens aktivitet. Under påvirkning af Paris Red May 1968 var studenteruroligheder under opsejling. Venstreorienteret propaganda var mere intens. En del af monarkisterne gik ind for en øjeblikkelig overgang til kongens suverænitet , Carlister fremførte deres prætendenter. Kritiske domme begyndte at blive udtalt i kirkemiljøet. De radikale venstreorienterede baskiske separatisters terroraktioner skabte de største problemer .
Til trods for alt dette kontrollerede det herskende regime situationen. Der var ingen reel trussel om en revolutionær omstyrtning eller et kup. Angsten voksede dog i frankistiske kredse. Ekstreme højreorienterede grupper opstod, orienteret mod hårde reaktioner. Da den mest mærkbare gæring fandt sted i elevmassen, var det dette miljø, der bragte de mest radikale modstrukturer frem. Defensa Universitaria - "Universitetsforsvaret" - blev organiseret med deltagelse af civilgarden og hærens specialtjenester tilbage i 1963 . Denne organisation specialiserede sig i frankoismens propaganda og den kraftige undertrykkelse af venstreorienteret opposition blandt studerende [1] .
I 1968 - 1969, på grundlag af Defensa Universitaria, blev organisationen Guerrilleros de Cristo Rey - Partisans of the King of Christ dannet . Det blev ledet af den 50-årige kemiker Mariano Sanchez Covisa , en ortodoks Francoist, en veteran fra Blue Division [2] . Forskellene i den nye organisation bestod i øget frankistisk fanatisme og villighed til at handle uden for det juridiske område, uden hensyn til officielle strukturer (hvis dette ikke vedrørte operationel interaktion).
Ideologisk var "Kristikongens partisaner" ret heterogene. Organisationen omfattede både falangister og monarkister og carlister og katolske gejstlige . De samlende principper var loyalitet over for Francos caudillo , militant spansk nationalisme , katolicisme og anti-kommunisme . Der blev lagt særlig vægt på anti-separatisme, forsvaret af Spaniens enhed og territoriale integritet.
Organisationens opgave var at bruge magt mod den anti-franco-opposition. Der var ingen klar organisatorisk struktur og kommando, de koordinerede kun i de mest generelle vendinger, betinget lukkede på lederen.
Guerillaen har hverken chefer eller instruktioner. Hvis du vil handle, så handle.
Mariano Sanchez Covisa
Den vigtigste aktivitetsform for "Kong Christ Partisan" var angreb og tæsk. I dette tilfælde blev der sædvanligvis brugt våben, der var stiliseret som middelalderen - maces , morgenstern -kæder , jernstænger. Den mest berømte handling på Francos tid er massepjælingen af baskiske præster i Ondarroa (1968) for venstreorienteret og separatistisk agitation. Et angreb på en gruppe katolske venstreorienterede den 2. maj 1974 i Madrid førte til den korte arrestation af Sánchez Covisa.
De militante begik som regel ikke mord og begrænsede sig til alvorlige tæsk - den frankistiske stat begrænsede offentlig vold og efterlod et tilsvarende monopol.
I foråret 1975 blev Mariano Sanchez Covisa set i det nordlige Portugal , hvor den yderste højrefløjs befrielseshær var mest aktiv . De spanske frankisters hjælp var af stor betydning for det portugisiske højre og bidrog til deres massive modoffensiv i den varme sommer 1975 .
Situationen ændrede sig efter Francos død den 20. november 1975 . Fra midten af 1976 forvandlede Kristi Kongens Partisaner sig fra en pro-regeringsorganisation til en radikal opposition. De deltog i Montejurra-massakren den 9. maj 1976 [3] , organiserede gademoddemonstrationer, iscenesatte angreb og massekampe med venstreorienterede demonstranter. Mariano Sanchez Covisa gik i sine offentlige taler længere end Bunkerens ledere : han erklærede åbent, at Franco begik en fejl ved at overføre den spanske trone og statsoverhovedets beføjelser til Juan Carlos I [4] .
Sammen med neofalangisterne fra Raimundo Fernandez-Cuesta , Blas Piñar 's New Force og nogle andre højreorienterede grupper var Kristuskongens partisaner i spidsen for voldelig modstand, ikke kun mod venstreorienterede tendenser, men også mod demokratiske transformationer som sådan.
I sommeren-efteråret 1976 blev "partisaner" mistænkt for gadedrab på venstrefløjsaktivister [5] . Medlemmer af gruppen er mistænkt for resonansmordet på studerende Arturo Ruiz ved en demonstration i Madrid den 23. januar 1977 . Sanchez Covisa måtte afgive forklaringer ved retssagen mod Atocha-skyderiet [6] , som fandt sted blot et par timer efter Ruiz' død. Organisationen blev anklaget for terrortrusler af politiske modstandere [7] . Organisationens netværksstruktur og nogle gange handlingernes spontanitet gjorde det imidlertid vanskeligt at indsamle beviser.
Det anslås, at 591 personer i perioden 1975-1983 blev ofre for politisk vold i Spanien. Af disse døde 188 som følge af organiserede angreb [8] .
Der er selvfølgelig ikke noget godt i vold. Men vold i retfærdighedens tjeneste, når andre metoder er udtømt, anser jeg for godt. Hvis situationen rejser spørgsmålet om beredskab til at dræbe, så bør der ikke være nogen tvivl i fædrelandets tjeneste.
Mariano Sanchez Covisa [2]
Den største skala blev erhvervet i foråret 1978 ved sammenstød i byen Pamplona , hovedstaden i selvstyre Navarra . "Kristikongens partisaner" angreb regelmæssigt venstreorienterede og baskiske aktivister. En af disse tæsk fandt sted den 27. april 1978 . Den 10. maj stødte "partisanerne" sammen med en baskisk selvforsvarsenhed og brugte skydevåben. Der opstod et gadeslagsmål, hvoraf en af "partisanerne" (løjtnant for civilgarden) døde af et knivstik.
Efter sammenstødene i Pamplona annoncerede Madrid-strukturen af Kong Kristi partisan sin hensigt om at indlede en storstilet væbnet kamp:
Fordi der er for meget rødt [9] .
Et større masseslagsmål blev iscenesat på Madrid-campus [10] . Udtalelsen blev dog personligt afvist af Sanchez Covisa:
Situationen med baskerne er en sag for indenrigsministeren, ikke vores.
Men allerede den 24. august 1978 angreb "partisaner" anarkister i Bilbao . Redaktionen for magasinet Askatasuna [11] blev brændt ned . Den 22. november 1978 , kort efter treårsdagen for Francos død, kastede "partisaner" molotovcocktails ved et møde mellem kommunister [12] .
Den sidste større terrorhandling, der tilskrives Kristi Kongens partisaner, var afbrændingen af arbejdskommissionernes kontor i Vigo [13] den 4. december 1983 .
Efterhånden som det forfatningsmæssige regime blev styrket, forsvandt aktiviteterne fra Kristuskongens partisaner og ophørte faktisk i midten af 1980'erne. Mariano Sanchez Covisa døde i 1993 [14] .
Samtidig var den spanske radikale venstrefløj, selv i slutningen af 2000'erne, opmærksom på periodiske udbrud af voldelig aktivitet fra ultrahøjrefløjen. Samtidig peger de specifikt på "Kristikongens partisaner" [15] og minder dem om deres lange tjenestehistorie.
"Kristi konges partisaner" opfattes negativt i det spanske samfund - for deres engagement i diktaturet, åbenlyse elementer af fascisme , terroristiske repressalier. Men i snævre ekstreme højrekredse forbliver de ikke kun populære, men romantiseres også. I april 2012 malede ukendte personer således en republikansk freske i Valladolid med Guerrilleros de Cristo Reys symboler [16] .